發(fā)現(xiàn)真善美，做一個(gè)善良的人

余靖中

摘 要：兒童文學(xué)作家曹文軒關(guān)注美感、傾心雅致、追求文學(xué)的永恒。他以獨(dú)特的少年成長(zhǎng)題材、生動(dòng)細(xì)膩的少兒視角、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言、充滿力度的少兒形象、憂郁悲情的人文關(guān)懷和鮮明的民族文化特征來(lái)構(gòu)筑其兒童世界。其代表作《草房子》處處體現(xiàn)真善美，喚起人們最善的初心。

關(guān)鍵詞：曹文軒；草房子；真善美

4月4日，國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）于第53屆博洛尼亞兒童書展上，2016年“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”正式揭曉，兒童文學(xué)作家曹文軒不負(fù)眾望，順利摘得這一世界兒童文學(xué)領(lǐng)域的至高榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了華人在該獎(jiǎng)上零的突破！繼莫言2012年摘得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，中國(guó)的文學(xué)力量再次在世界面前展現(xiàn)了蓬勃的生機(jī)與無(wú)限的希望。

以《草房子》作為其代表作品，描寫了男孩桑桑終生難忘的6年小學(xué)生活。6年中，他目睹了或親自參與了一連串看似尋常而又催人淚下的故事。曹文軒以優(yōu)雅的文學(xué)姿態(tài)、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言、充滿力度的人物形象、憂郁悲情的人文關(guān)懷和鮮明的民族文化特征來(lái)挖掘人性中的真善美，在小故事中觸及人們內(nèi)心的深處，讓人感到溫暖與感動(dòng)。

在他的作品里，童心是真善美的?！恫莘孔印分校Ｉ０l(fā)現(xiàn)杜小康因輟學(xué)無(wú)書可讀而偷書時(shí)，他并沒有去告發(fā)杜小康，而是選擇沉默，因?yàn)樗荏w諒杜小康那種無(wú)錢可供讀書但卻強(qiáng)烈渴望求知、渴望與其他孩子一樣擁有童年求學(xué)樂趣的心境。他對(duì)杜小康一下子從以前的對(duì)峙狀態(tài)，變成了“同謀”者，這種善良似乎不符合道德，但又讓人覺得無(wú)錯(cuò)且溫馨，這就是善良在一顆童心中的表現(xiàn)。

在他的作品里，民風(fēng)是真善美的。曹文軒醉心于油麻地的詩(shī)意與善良的人與物，所以我們被桑桑的生活迷住了，被油麻地上那些善良純樸卻又散發(fā)著一種優(yōu)秀的民族情懷的人們所吸引?！恫莘孔印分杏幸粋€(gè)情節(jié)是下河救孩子。油麻地多水，經(jīng)常會(huì)有小孩掉進(jìn)水里。當(dāng)孩子不見了，人們會(huì)以為掉進(jìn)水里，許多漢子下河去救孩子，婦女們則陪那位可憐的母親哭泣。一個(gè)孩子牽動(dòng)著所有人的心，這是一種善的集體性表現(xiàn)，也是一種對(duì)生命的尊重與珍惜，那位母親的不幸引起在場(chǎng)者真誠(chéng)的同情與共鳴。

在他的作品里，人性本是真善美的。人性中的善與惡總是相伴而生，單純地用“好人”、“壞人”來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人物是不夠，也是不成熟的。善與惡之間的“搖擺”是人“作為存在狀態(tài)的寫照”。在他的作品中，塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，但無(wú)論貧富、知識(shí)分子或普通百姓，在同一個(gè)人物身上，善惡既分明又統(tǒng)一，且總是向善的一面占據(jù)著優(yōu)勢(shì)?！恫莘孔印分械那卮竽棠瘫淮謇锶苏J(rèn)為是一個(gè)“可惡的老太婆”。她不僅把學(xué)校里的瓜或豆莢摘了自己吃，還將它們?nèi)拥酱蠛永?。她還養(yǎng)了一群雞鴨鵝，故意讓它們?cè)趯W(xué)校里亂竄。當(dāng)其它學(xué)校的校長(zhǎng)到油麻地小學(xué)檢查學(xué)校工作時(shí)，這些雞鴨鵝還跑進(jìn)教室里，嚴(yán)重地破壞了課堂秩序，引得全校大亂……但在這個(gè)“可惡的老太婆”的心靈深處，卻有著美好的情操。面對(duì)一個(gè)失足落水的女孩，她奮不顧身跳入水中救孩子；后來(lái)，她甚至為了不讓水將麻油地小學(xué)的一只南瓜沖走，不慎滑入水中，再也沒有活過來(lái)。作者用悲憫的眼光觀望著人性的弱點(diǎn)和生命的殘破，讓人們?cè)跓o(wú)奈的嘆息之余依然看到了人性本身的美與善，讓人體驗(yàn)人性中向善的良知。

在他的作品里，生活是真善美的。在曹文軒兒童文學(xué)小說創(chuàng)作中，他引入大量的悲劇模式，盡管主人公遭遇了命運(yùn)的悲劇、生活的悲劇、性格的悲劇，但作者給我們塑造出一系列具有生命力度的少年形象。他們正直善良、自尊自立、面對(duì)生活的不公頑強(qiáng)不屈；他們有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、拼搏欲和對(duì)自己理想的執(zhí)著追求，他們對(duì)未來(lái)充滿希望。這些都讓我們?cè)诟鞣N逆境和困難背后看到了生活的溫情與真善美。

《草房子》里的桑桑、秦大奶奶、村民們都有一種強(qiáng)烈的善惡、是非觀念和善良的天性。曹文軒的文學(xué)創(chuàng)作塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，他們善惡既分明又統(tǒng)一，且總是向善的一面占據(jù)著優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樗冀K堅(jiān)信人性本善，人性之善一定會(huì)戰(zhàn)勝人性之惡。

在這個(gè)享樂、消費(fèi)、資訊發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，文學(xué)園地里善的主題已被置于現(xiàn)代性之后，被遺忘了，但是一個(gè)正常的倫理社會(huì)，一個(gè)有著悠久的善和美的傳統(tǒng)的民族，“善”又怎么能夠被遺忘？曹文軒深諳這一點(diǎn)，他作品中的一切善惡均披著“美”的外衣，是想喚起人們心靈中對(duì)真善美的追求，做一個(gè)善良的人，有著鮮明的“為人生”、“為社會(huì)”的目的，肩負(fù)著一個(gè)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感。

曹文軒從文學(xué)中發(fā)掘美、善、真，從情感的復(fù)雜糾紛處尋覓到令人豁然開朗的大悟，給冷漠而功利化的人生體驗(yàn)以些許溫暖，讓讀者知道在我們的生命體驗(yàn)中，還有一種情感叫作真、善、美。他的文字中有著積極向上的力量和熱愛生活的勇氣，有著面對(duì)黑暗永不放棄對(duì)光明的憧憬，有著經(jīng)歷艱辛與苦難仍能堅(jiān)守生活的善念。

用我們的眼睛，發(fā)現(xiàn)生活和人間的真善美，做一個(gè)善良的人。善乃善意，良乃美好。善良是人性最原始最純潔的品質(zhì)。善良讓世界美好，善良讓歲月溫馨。以誠(chéng)懇的心去面對(duì)所有的人，真誠(chéng)地為別人著想，為別人提供解決困難的方法，贊賞欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)美的生活，集結(jié)善的力量，傳遞愛的溫暖，做一個(gè)懷善的人，走好我們的人生路。