艷子
5月10日,劉少奇之子劉源身著24年前他在河南工作時穿過的那套西裝,向“故鄉(xiāng)”河南劉莊捐贈了自己的上將軍服(07式上將禮服)。
這已經是劉源退役后第二次捐贈上將軍服了。兩個月前,他也曾向母校首都師范大學捐贈了上將軍服(07式冬常服)。兩次捐贈,劉源都寫了親筆信,一封題為《光榮屬于母?!?,另一封為《光榮屬于人民》。用劉源的話說,“軍服象征著忠勇、責任、義務與榮譽”。
除了軍服,不少將軍都曾向故鄉(xiāng)贈送過物品,其中不乏文藝作品、書籍以及個人珍藏。在贈與被贈之間,以及在所贈之物方面,除了情懷,我們還可以看出一種“將軍文化”。
情結
贈送什么?送給誰?作為一名備受關注的將軍,自然需要倍加考量。上一次,劉源將上將軍服贈送給了母校,想借自己珍愛的軍裝表達對母校的感激,感恩母校對自己的包容、愛護與栽培。
當年,劉源雖然分數過線,但因身份特殊未被北大招收,最終是北京師范學院伸出了橄欖枝,于1978年向他寄去了通知書。在劉源看來,母校對他有“再造之恩”。
那么這次,原籍湖南寧鄉(xiāng)的將軍,為什么要把軍服贈給河南?
劉源從母校畢業(yè)后,便主動要求到河南農村去。從1982年到河南新鄉(xiāng)縣七里營公社報到,到1992年被調走,他在河南工作共10年。
36歲那年,他在不是候選人的情況下,被人大代表聯(lián)名推選為副省長,當時這在全國屬于首例。劉源曾坦言,他被選為副省長后,好多人都說,你爸爸在開封要是在天有靈啊,他看到我們河南老百姓把你給選上了,肯定高興!
為什么這么說?因為劉源的父親劉少奇就是在河南開封火化場被火化、存放,直到1980年5月,王光美和子女到河南迎取了他的骨灰。
河南對于劉源,有著別樣的意義。
故鄉(xiāng)
贈送是方式,表達感情才是“贈與被贈”間的題中要義。同劉源一樣,“不能忘本的家鄉(xiāng)或母校情結”是“將軍圈兒”中的一大特點。
“一定要擠時間回老家一次,向家鄉(xiāng)人解釋一下,請他們諒解,我是個軍人,軍人以服從命令為天職”,這是曾參加過抗美援朝、人民解放軍原六十八軍軍長黃在漁將軍在生命最后時刻再三叮囑孩子的話。
他之所以這么講,是因為當他的職務越來越高,他的家鄉(xiāng)人民、兒時伙伴曾想找黃在漁辦點事,但他并沒有對這些要求一一滿足。當地媒體稱,不少人對他有了看法,說黃在漁對家鄉(xiāng)沒感情,后來就連表弟妹妹的兩個兒子在沈陽當兵,也沒去請表舅舅幫忙。
同黃在漁一樣,曾任國防部外事辦公室副主任的李東輝對家鄉(xiāng)也充滿“愧疚”。
李東輝曾對媒體表示,由于軍事外交工作的特殊性,他過去回家鄉(xiāng)的次數很少,和家鄉(xiāng)方面的聯(lián)系也不多,沒有為家鄉(xiāng)做更多的事。退休以后,他一直想把這筆良心債還上,于是他加入了綏化(北京)人聯(lián)誼會并積極參加活動,在綏化軍分區(qū)籌建軍史館時,他積極出力獻策并提供了很多珍貴的資料。
在他看來,向家鄉(xiāng)贈送珍貴資料是為家鄉(xiāng)添磚加瓦的一種手段。
書里人生
文字傳情。九年之前的2007年,開國將軍李中權曾委托兒子李洋,把親筆題詞贈送給家鄉(xiāng),上面寫著“紅軍精神永放光芒”。
除了簡短的題詞,有人選擇把自己的軍旅生涯記錄下來,作為歲月的見證。去年4月,解放軍中將、廣州軍區(qū)原副司令員龔谷成就曾攜夫人劉雪英回到新化,專程來到他的母校新化一中,將150冊個人傳記《將軍隨處是戰(zhàn)場——龔谷成將軍軍事生涯紀實》贈送給母校。這本紀實書籍,他還曾贈送給自己家鄉(xiāng)婁底的黨史辦等單位。
在這本書中,他記錄了1998年長江抗洪經歷和一些軍事斗爭準備、對外軍事交流等事件。這位長江抗洪搶險前總指揮,曾領導10萬官兵與湖北人民共同戰(zhàn)斗。1998年8月8日,時任國務院總理的朱镕基曾親臨湖北災區(qū)視察災情,與龔谷成緊緊擁抱的照片,感動過不少人。
說起將軍文化,不能不提一位老人,就是被稱為“詩人將軍”的朱增泉。這位曾任總裝備部副政委的將軍,是享有盛譽的將軍詩人和散文家,先后出版多部詩集、散文集,曾獲魯迅文學獎等獎項,著有《戰(zhàn)爭史筆記》(五卷)等作品,同時也有詩作問世。在向家鄉(xiāng)贈送檔案資料時,他希望為后輩留下真實的歷史記憶和寶貴的文化財富。
對贈送物品的選擇,不難看出將軍們的價值取向與感情傾向。近些年來,許多退下來的曾手握長槍的將軍,開始重拾筆墨紙硯,有人從頭開始接受藝術熏陶,剛毅將軍與藝術結緣的情況時常見諸報端,可以說,這樣的“將軍文化”已成為中國的一大文化現(xiàn)象。