飛翔在創(chuàng)業(yè)之路上的海燕

在古絲綢之路上，在河西走廊中部，在祁連山北麓，生活著一個(gè)古老的民族——裕固族。

裕固族是甘肅省獨(dú)有的少數(shù)民族，張掖市肅南裕固族自治縣是其最主要的聚集地。由于特殊的遷徙歷史和文化背景，以裕固族為主體的物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是很多，其中最值得稱(chēng)道的就是服飾文化。裕固族服飾以強(qiáng)烈的色彩對(duì)比、生動(dòng)醒目的圖案以及所表達(dá)的文化內(nèi)涵，被列入甘肅省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

作為裕固族服飾傳承人，肅南裕固族自治縣富達(dá)民族服飾工藝有限責(zé)任公司經(jīng)理?xiàng)詈Ｑ?，走過(guò)了一條不同尋常的創(chuàng)業(yè)之路。

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1997年高中畢業(yè)后，喜歡美術(shù)的楊海燕帶著對(duì)繁華都市的憧憬，只身前往蘭州打工。打工的日子辛苦又心酸，楊海燕常常徘徊在黃河邊，默默問(wèn)自己：“敢問(wèn)路在何方？”一次在中山橋附近的工藝品店里，楊海燕發(fā)現(xiàn)一名外國(guó)游客高價(jià)買(mǎi)了一件裕固族服飾，面帶微笑連聲贊嘆著。楊海燕一下子仿佛醍醐灌頂一般，找到了自己的人生之路、創(chuàng)業(yè)之路。

成功之后回憶創(chuàng)業(yè)，感覺(jué)很簡(jiǎn)單；可是，創(chuàng)業(yè)之初，其中的辛酸比打工還沉重。

回到肅南縣，缺乏啟動(dòng)資金和裕固族服飾制作工藝的楊海燕，感覺(jué)自己當(dāng)初離開(kāi)蘭州的想法很幼稚、很可笑：上世紀(jì)90年代，在肅南縣，要是有人穿裕固族服裝上街，一定會(huì)被人嘲笑的。

母親也不愿意女兒離開(kāi)自己，楊海燕只好在母親的店里幫忙做一些自己力所能及的事情。楊海燕隱約感覺(jué)到：生活會(huì)越來(lái)越好，條件好了人們就喜歡出去看看玩玩。只要海內(nèi)外的客商看見(jiàn)裕固族服飾，一定會(huì)愛(ài)不釋手的。當(dāng)前最重要的是，提高自己的裕固族服飾制作水平。

好在自己的母親白曉琴a心靈手巧，會(huì)制作裕固族服飾。楊海燕便央求母親教她做。母親開(kāi)始不愿意，怕女兒吃苦。可是她堅(jiān)定地說(shuō)：“我不怕苦，就是想學(xué)?！?/p>

母親嘆了一口氣，只好答應(yīng)了她。盡管從小就對(duì)繪畫(huà)、制作工藝品情有獨(dú)鐘，楊海燕還是從針?lè)?、串珠開(kāi)始，一步一步地學(xué)。晚上店鋪關(guān)門(mén)后，母親慢慢地做，楊海燕便在一旁認(rèn)認(rèn)真真地看、記、畫(huà)，光筆記本就用了好幾個(gè)。做著做著，不知不覺(jué)就到了深夜兩三點(diǎn)，母女倆累得腰酸背痛，眼睛發(fā)澀發(fā)昏，常常和衣倒床就睡。

為了練習(xí)細(xì)膩的針?lè)?，楊海燕不知道用了多少繡花針，更不知道手指上扎了多少針眼兒。

隨著社會(huì)發(fā)展，雖然老一輩裕固族人腦子里保留著民族服裝的意識(shí)，但年輕一代逐漸淡化了，一些傳統(tǒng)工藝近些年相繼消失。一件裕固族服飾制作需要耗時(shí)數(shù)月，經(jīng)過(guò)幾十種流程、近百道工序，現(xiàn)在掌握這些技藝的人越來(lái)越少了。從母親那里出師之后，楊海燕還不滿(mǎn)足，經(jīng)常深入深山、原始森林和草原，向一些裕固族老人請(qǐng)教，并全程記錄下來(lái)，回家后反復(fù)摸索。

一次到康樂(lè)草原請(qǐng)教一位裕固族老人，天晚了，楊海燕迷了路，周?chē)鷽](méi)有一戶(hù)人家，她露宿了一夜。

“回憶當(dāng)時(shí)的創(chuàng)業(yè)，想想都是淚啊?！睏詈Ｑ嗾f(shuō)，“可是，我是一只飛翔的海燕啊，暴風(fēng)雨都不怕，創(chuàng)業(yè)路上的困難怎能把我嚇倒呢？”

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在楊海燕的勸說(shuō)下，母女倆在肅南縣紅灣寺鎮(zhèn)開(kāi)辦了制作民族服裝的店面，主營(yíng)傳統(tǒng)民族服飾、舞臺(tái)演出服、各類(lèi)民族鞋帽和裕固族刺繡荷包、腰刀刺繡以及其他刺繡服飾等工藝品。開(kāi)始，母親還擔(dān)心裕固族的用品能否得到社會(huì)認(rèn)可，很快擔(dān)心就打消了，她們純粹靠手工制作，數(shù)量雖然少，但是質(zhì)量上乘、做工精美，受到了當(dāng)?shù)厝撕颓皝?lái)肅南客商的認(rèn)可。

“2005年夏天，一位北京來(lái)的記者到肅南做一個(gè)有關(guān)裕固族文化傳承的專(zhuān)題采訪(fǎng)，當(dāng)他問(wèn)我：‘你知道裕固族服飾代表什么意義嗎？作為一位土生土長(zhǎng)的裕固族姑娘，我啞然了?！睏詈Ｑ嗾f(shuō)，“他后來(lái)告訴我，你應(yīng)該把屬于你們民族的東西傳承下去，這也會(huì)是一件非常有意義的事情?！庇浾叩囊幌?huà)，令楊海燕豁然開(kāi)朗，為此她拋開(kāi)一切雜念，專(zhuān)攻本民族的服飾研究與保護(hù)，因?yàn)樗宄?，自己做服飾研究與傳承已不僅僅是興趣愛(ài)好那么簡(jiǎn)單的事情了。

2008年4月，肅南縣富達(dá)民族服飾工藝有限責(zé)任公司成立，楊海燕任公司總經(jīng)理。公司本著“在保護(hù)中傳承、在傳承中發(fā)展”的理念，全面挖掘裕固族傳統(tǒng)文化的精髓，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)具有濃郁民族風(fēng)情的工藝品，注冊(cè)了“紅纓帽”商標(biāo)，已有20多個(gè)產(chǎn)品獲得國(guó)家專(zhuān)利。

楊海燕不僅對(duì)制作工藝精益求精，還積極對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)。2009年6月，楊海燕在甘肅省第四屆文博會(huì)上，面對(duì)中外商戶(hù)大聲宣傳裕固族手工藝品、民族服飾。幾天下來(lái)，嗓子啞了，人也瘦了?？上驳氖牵臼盏搅舜罅坑唵?。

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“做民族服飾，其精髓就在于純手工制作，這就需要大量手工業(yè)者，而肅南縣恰恰最缺的就是人工?！睏詈Ｑ喔嬖V記者，為了能招到工人，吸引人才，自己專(zhuān)門(mén)跑到周邊城市甚至南方去招工。2011年，她開(kāi)辦了刺繡培訓(xùn)班，每年1～3期，對(duì)學(xué)員進(jìn)行蘇繡、裕固族刺繡、圖案設(shè)計(jì)等內(nèi)容的集中授課，成績(jī)突出或者愿意留下的學(xué)員，她也是盡力挽留。

同村在家?guī)Ш⒆硬灰送獬龃蚬さ慕忝?，也在楊海燕的傳藝下做起了刺繡。做出來(lái)的繡樣，楊海燕又以適當(dāng)?shù)膬r(jià)格回收，適當(dāng)搭配加工成裕固族服飾成品。

2014年，楊海燕的公司又重新選址，建設(shè)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄——裕固族服飾傳承培訓(xùn)基地。楊海燕本著全新的理念，將基地劃分為產(chǎn)品展示區(qū)、傳承保護(hù)區(qū)、非遺成果展示區(qū)和民族餐飲體驗(yàn)區(qū)，生產(chǎn)能力大大提高，產(chǎn)品質(zhì)量穩(wěn)步提升，服務(wù)項(xiàng)目更加豐富。楊海燕說(shuō)：“我會(huì)以真誠(chéng)的服務(wù)、獨(dú)具的創(chuàng)新理念、特色濃郁的產(chǎn)品，傳承打造民族旅游文化精品，讓更多的海內(nèi)外朋友全面了解裕固族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！?/p>

幾多耕耘，幾分收獲。楊海燕把一個(gè)家庭小作坊形式的服飾加工點(diǎn)，發(fā)展成現(xiàn)在已有500多萬(wàn)元資產(chǎn)的民族服飾有限責(zé)任公司。2009中國(guó)國(guó)際旅游商品博覽會(huì)上，公司制作的裕固族風(fēng)情飾品系列榮獲了“2009中國(guó)旅游商品大賽”銅獎(jiǎng)。2014年，公司設(shè)計(jì)制作的刺繡產(chǎn)品獲得了19項(xiàng)國(guó)家專(zhuān)利。2015年11月，在昆明舉辦的首屆中國(guó)特色旅游商品大賽中，公司選送的“紅纓帽”牌裕固族風(fēng)情系列飾品獲得了十大類(lèi)“百金百銀”中國(guó)特色旅游商品銀獎(jiǎng)。2008年12月，楊海燕被省文化廳確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——裕固族服飾傳承人。2015年，她光榮地被評(píng)為全國(guó)第十二屆青聯(lián)委員，并參加了在北京人民大會(huì)堂召開(kāi)的第十二屆青聯(lián)委員大會(huì)。

這只嬌小、頑強(qiáng)的海燕，以堅(jiān)忍不拔的毅力，飛越了創(chuàng)業(yè)之路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，飛出了一片屬于自己的天空。在那片天空中，裕固族服飾像彩虹一樣飄揚(yáng)，吸引著中外客商的目光。他們從中不但看到民族傳統(tǒng)服飾的華美，而且領(lǐng)略了豐富多彩的民族風(fēng)情，感受到了裕固族服飾的傳承魅力。

（責(zé)編 伊娃）