《黃河大合唱》是中國(guó)著名詩(shī)人光未然為配合音樂(lè)家冼星海所創(chuàng)作的大型民族交響樂(lè)所寫(xiě)的一組歌頌黃河、歌頌中華英雄兒女的組詩(shī)。它以黃河為背景，贊頌了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史和英雄兒女們堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，描繪了一幅幅壯麗的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫(huà)。

在《黃河大合唱》中，詩(shī)人為展現(xiàn)出黃河雄渾壯麗的情態(tài)特征，在詩(shī)中多處運(yùn)用了修辭手法裝點(diǎn)文字，以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，從而給讀者留下了深刻的印象。在這里，我們就結(jié)合其中的一段——《黃河頌》來(lái)作具體的分析。

一、比喻修辭

比喻，是一種常用的修辭手法，指的是用與甲事物有相似之處的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物，使其變得更加生動(dòng)形象。如：

1.??！黃河！你是中華民族的搖籃！

2.?。↑S河！你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄筑成我們民族的屏障。

解析：在第1句中，詩(shī)人把黃河比作中華民族的“搖籃”，點(diǎn)明了黃河是中華民族文化的發(fā)源地之一。而在第2句中，黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文化就在黃河流域產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，黃河哺育、滋養(yǎng)了世代炎黃子孫。詩(shī)人把黃河比喻為“民族的屏障”，是側(cè)重從黃河對(duì)中華民族的保衛(wèi)作用而言的。黃河天險(xiǎn)在地理上可作為軍事屏障，黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)精神更足以成為民族精神上的城防，這是中華民族抵御外侮的制勝法寶。

二、擬人修辭

擬人，就是指把事物人格化，賦予事物以人類的行為特征，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人的情感態(tài)度，如：

你一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀。

解析：黃河是一條不斷奔涌的大河，本身是沒(méi)有“臂膀”的，何況還是“千萬(wàn)條”“鐵的臂膀”。在這句話中，詩(shī)人運(yùn)用擬人的修辭手法，“一瀉萬(wàn)丈，浩浩蕩蕩”體現(xiàn)了黃河勇不可擋的氣勢(shì)和力量，激發(fā)出了中華民族英雄兒女的精神和信念，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黃河高度的贊美。

三、呼告、反復(fù)修辭

呼告是行文中直呼文中的人或物的一種修辭手法，以表達(dá)作者的感嘆情緒，從而增強(qiáng)抒情的表達(dá)效果，引發(fā)讀者的深層思考。反復(fù)則是作者為了強(qiáng)調(diào)某種意思、突出某種情感，才特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落。

在《黃河頌》這首詩(shī)中，“??！黃河！”一句的反復(fù)出現(xiàn)，就把歌詞主體部分從“啊！黃河！/你是中華民族的搖籃”到“將要在你的哺育下/發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”分為三個(gè)層次，依次是：黃河養(yǎng)育了中華民族，黃河保衛(wèi)了中華民族，黃河激勵(lì)著中華民族。由實(shí)到虛，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。

【活學(xué)活用】

1.下列句子中，修辭手法使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A.別看雪花是柔軟的，它們一旦形成規(guī)模，積雪盈尺，那就成了一堵封在大地上的白色石墻，鳥(niǎo)兒尖利的喙兒，也奈何不了它。

B.這些石頭一樣的大樹(shù)白天不響也不動(dòng)地立在灰暗中，夜晚人們?nèi)计痼艋鸬臅r(shí)候，它們更緊地?cái)D在人們的四周。

C.茫茫的草原上，嫩綠的小草編織出色彩斑斕的毯子，一直鋪展到天邊。

D.姑娘從泉邊汲水回來(lái)了，辮梢上沾著幾滴水珠，歡樂(lè)地盛開(kāi)在她的眼睛和眉毛上。

2.下列各項(xiàng)中，對(duì)修辭手法的分析有誤的是（ ）

①鷺鷥是一首精巧的詩(shī)。②色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。③白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺(jué)得大了一些，而且太不尋常了。然而鷺鷥卻因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，而被人忘卻了它的美。④那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。⑤鷺鷥實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)。

A.第①⑤句都用了比喻修辭，形象地寫(xiě)出鷺鷥精巧有韻致的美。

B.第③句用對(duì)比修辭，突出白鶴、朱鷺、蒼鷺不尋常的顏色和體形。

C.第④句用排比修辭，描寫(xiě)了鷺鷥的顏色和體形，突出了它的整體美。

D.第④句運(yùn)用夸張修辭，鮮明地寫(xiě)出鷺鷥體形、顏色精美得恰到好處。

3.依照前句的格式在后面的橫線處寫(xiě)出相應(yīng)的句子，要求：運(yùn)用比喻，排比兩種修辭手法。

父愛(ài)是一束陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感覺(jué)溫暖如春；父愛(ài)是一泓清泉，

；父愛(ài)是一場(chǎng)甘霖， 。

4.結(jié)合語(yǔ)境，品析下列段落中的畫(huà)線部分。

（1）酥餅被大姐姐用夾子整齊擺放在棕色的粗紙上，再稱上一斤白皮的點(diǎn)心，點(diǎn)心上綴著小紅點(diǎn)，如同白胖胖的小娃兒額上貼的小紅點(diǎn)，無(wú)限喜氣。酥餅圓圓的，點(diǎn)綴幾顆黑色的芝麻，像一張長(zhǎng)著雀斑的笑臉，可愛(ài)，可親。咬一口香甜酥脆，唇齒留香。（李娟《相思》）

（2）這是人間四月天，這是草莓吐出酸酸甜甜氣息的流翠時(shí)節(jié)。我回鄉(xiāng)看望一位老人，一位老了還能聞見(jiàn)麥香的莊稼人。他是我的尊長(zhǎng)，也是最關(guān)心我的人之一；他是那塊麥地的主人，同時(shí)也是一棵熬過(guò)冬天的麥子。（葉青才《麥香》）

（3）人生的奮斗過(guò)程，恰如花開(kāi)的過(guò)程。結(jié)不結(jié)果，結(jié)什么樣的果受許多因素的影響和制約，能被人們接受的并非只有那些可以結(jié)滿香甜果實(shí)的花，有的果實(shí)雖丑陋卻可入藥治病。只要努力地綻放自己的花朵，開(kāi)放過(guò)就不算白來(lái)世上一遭，怕的是在還沒(méi)有開(kāi)放時(shí)就不努力地汲取土壤中的水分和營(yíng)養(yǎng)，不經(jīng)受陽(yáng)光的照耀和風(fēng)雨的考驗(yàn)就枯萎。（吳繼慧《花開(kāi)的過(guò)程》）