探藏文拼音和拼音教學(xué)

東主才讓

【摘 要】我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同民族之間都有其不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是各個(gè)民族之間的語言和文字，更是為我國(guó)的豐富文化增添了色彩。但是，各個(gè)民族之間的交流和溝通在現(xiàn)代社會(huì)還是主要依靠語言和文字，離開語言和文字，各個(gè)民族之間的溝通和交流就會(huì)存在一定的障礙，甚至?xí)a(chǎn)生一些不必要的矛盾或者是誤解，從而帶來民族之間不必要的糾紛和矛盾。因此，我國(guó)的民族政策十分注意民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化的互相理解和尊重。藏族是我國(guó)少數(shù)民族中人數(shù)較多且分布范圍較廣的一個(gè)民族，他們的文化在我國(guó)的民族文化中占有重要地位。因此，加強(qiáng)藏族文化特別是藏文的講授和教學(xué)，對(duì)于我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步具有重要作用。

【關(guān)鍵詞】藏文拼音；拼音教學(xué)

一、引言

作為一個(gè)多民族的國(guó)家，我國(guó)在處理民族問題以及民族關(guān)系上已經(jīng)形成了一套較為成熟的管理體制，為各個(gè)民族之間的發(fā)展和融合起了推動(dòng)作用，保證我國(guó)的各個(gè)民族之間和諧相處，共同為國(guó)家的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我國(guó)的民族眾多，不同民族幾乎都在自身發(fā)展的過程中形成了屬于自己的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，并且將其傳承下來，而對(duì)于一個(gè)民族最直接最深刻的了解，首先就應(yīng)該從這個(gè)民族的文化以及風(fēng)俗習(xí)慣入手，這是這個(gè)民族特征最直接最表象的體現(xiàn)和表露。而文字和語言，是了解一個(gè)民族的文化以及風(fēng)俗習(xí)慣的必要工具，有了語言和文字，就可以較為直接地體會(huì)到一個(gè)民族的文化和其所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。只有借助本土本民族的語言，才能更加直接和深刻地了解到一個(gè)民族真實(shí)的文化表達(dá)和風(fēng)俗習(xí)慣，才能更加深刻地理解和尊重一個(gè)民族特有的習(xí)俗。因此，作為對(duì)我國(guó)少數(shù)民族中人數(shù)較多且分布范圍較廣的藏族文化的了解，也應(yīng)該從藏文的學(xué)習(xí)和教學(xué)入手，掌握好藏文的拼寫和發(fā)音，讓更多的人能夠真正了解藏族以及藏族文化，為我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。對(duì)藏文拼音和拼音教學(xué)的探討，也是傳播知識(shí)文化，豐富我國(guó)的民族文化以及建設(shè)精神文化，為我國(guó)的精神文化發(fā)展起到推動(dòng)作用。

二、藏文以及藏文拼音的特點(diǎn)

藏文，顧名思義，就是由藏族人所使用的文字和語言，是其在獨(dú)有的社會(huì)生活環(huán)境中產(chǎn)生的符合周圍環(huán)境發(fā)展的一種溝通和交流的方式。根據(jù)有關(guān)藏族的史書記載，藏文是在7世紀(jì)的時(shí)候，由吐蕃的一個(gè)臣子，名叫圖彌三菩札，他參照梵文的其中一個(gè)字體而創(chuàng)造出來的一個(gè)字體。從7世紀(jì)到現(xiàn)在，藏文的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了產(chǎn)不多快一千四百多年的歷史，因此，藏文的歷史也極為豐富，用藏文進(jìn)行創(chuàng)作且被保存且流傳了下來的文獻(xiàn)典籍不管是在數(shù)量還是在質(zhì)量上都有很重要的研究?jī)r(jià)值，它們的保存和流傳對(duì)發(fā)展和了解藏族文化，促進(jìn)對(duì)藏族的了解具有重要作用。根據(jù)資料顯示，迄今為止，保存最早的藏文資料是來自8世紀(jì)到9世紀(jì)左右，從文字的形態(tài)以及結(jié)構(gòu)來看，那個(gè)時(shí)候的藏文文字體制已經(jīng)相當(dāng)?shù)耐陚洹哪莻€(gè)時(shí)候開始，藏文的發(fā)展又經(jīng)歷了大約三次的修改，最終形成現(xiàn)有的藏文字體。

藏文是一種拼音文字，藏文的拼音由輔音字母和元音字母組成，其中輔音字母有30個(gè)，而元音字母有4個(gè)。與漢字的拼音不同的是，藏文中輔音字母又在輔音字母在音節(jié)中的位置和作用被分為不同的種類，比如“基字”、“上加字”、“下加字”、“前加字”、“后加字” 和“再后加字”這六種。輔音字母的這前四種都表示的是輔音的聲母，而后面的兩種則表示的是輔音的韻尾。

同世界其他地區(qū)的語言文字一樣，藏文也因?yàn)槠渌皇褂玫娜巳悍植疾煌兴町?，存在著一定的藏文方言區(qū)，發(fā)音有所不同，但是藏文的拼寫規(guī)則在各個(gè)方言區(qū)內(nèi)卻是一致的，這就為各個(gè)地區(qū)之間的交流打下了基礎(chǔ)。藏文的拼寫規(guī)則雖然在一定程度上反映了自藏文創(chuàng)制以來的相關(guān)特點(diǎn)，保留了當(dāng)時(shí)藏語的語音特點(diǎn)，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代的藏文與創(chuàng)制藏文時(shí)期的文字相比，還有不小的差距。但是值得一提的是，不同方言區(qū)的藏文發(fā)音都能遵循一定的規(guī)律，這也就是藏文發(fā)展了近一千四百年，但是依然能夠沿用至今，各個(gè)不同方言區(qū)的民族同胞都能夠使用藏文進(jìn)行溝通和交流。從這個(gè)方面來講，當(dāng)今藏民所使用的藏文，既是一種現(xiàn)代化的藏文形式表達(dá)，又是一種按照歷史的規(guī)范來進(jìn)行拼寫的一種超方言的文字，屬于拼音文字。

三、藏文拼音以及拼音教學(xué)的研究

藏文從創(chuàng)制到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過了近一千四百多年的發(fā)展歷史，它在發(fā)展過程中雖然經(jīng)歷了一定的變化，但是也是在遵循古老的歷史的規(guī)范的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的，其核心還是相同的。作為一種歷史久遠(yuǎn)的古老的拼音文字，藏文在其發(fā)展過程中形成了自己特有的字母系統(tǒng)和拼寫規(guī)則，同時(shí)，在藏文語音方面，也有其獨(dú)特的拼讀方式。

在藏文的拼音中，其30個(gè)字母都與元音a結(jié)合在一起，這種存在可以單獨(dú)成一個(gè)音節(jié)，但是發(fā)音就是字母本身的發(fā)音。而藏文中的30個(gè)輔音字母，他們既可以單獨(dú)作為一個(gè)聲母而存在，在藏文的拼音中稱作單聲母。同時(shí)，藏文的30個(gè)輔音字母，又可以分別與上加、下加、前加字組合在一起，形成以上下疊寫或前后連寫，從而構(gòu)成復(fù)聲母。

在藏文的30個(gè)字母中，有3個(gè)字母屬于上加字，4個(gè)屬于下加字。藏文中的頭字是由一個(gè)基字和一個(gè)上加字構(gòu)成的，而基字與下加字結(jié)合，就會(huì)形成一個(gè)系足字，基字與上加字和丁切用字的組合，就會(huì)形成一個(gè)疊字，復(fù)聲母的構(gòu)成是由以上所說的頭字、系足字以及疊字組合而成，構(gòu)成三合、四盒的復(fù)聲母。

藏文中的30個(gè)字母中，有5個(gè)前加字，傳統(tǒng)的藏文拼音的方式是把30個(gè)字母和5個(gè)前加字分為三類，有陽(yáng)性，陰性和中性之分。在藏文的分類中，有嚴(yán)格的組合規(guī)定，不同的分類前加字與不同的分類基字進(jìn)行結(jié)合，哪些分類詞不能與哪些基字進(jìn)行結(jié)合，在藏文的拼讀規(guī)則里都有嚴(yán)格的規(guī)定。因此，在藏文的不同方言區(qū)里，各個(gè)不同種類的復(fù)輔音的聲母可能有所不同，但是，它們都遵循一定的拼寫規(guī)則，而這種拼寫規(guī)則是固定的。藏文中，如果不遵循藏文的拼寫規(guī)則，其書寫的字就不會(huì)被認(rèn)同為正字。

四、結(jié)語

不同的語言都有一定的規(guī)則需要去遵守，藏文是一個(gè)拼音文字，且發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，需要在藏文的拼音以及拼音教學(xué)中花更多的時(shí)間和精力去體會(huì)和理解，才能真正掌握好藏文。

【參考文獻(xiàn)】

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