位于德國(guó)東柏林的赫爾曼雙子塔大廈里面，有一間普通的臥室。陽(yáng)光從寬敞明亮的落地窗照射進(jìn)來(lái)，房間里所有的擺設(shè)只有一張白色床鋪和一盞黃色的落地?zé)?。除此之外，再無(wú)他物。這就是德國(guó)女建筑師伊娃的家。她在里面生活和工作，卻不像其他設(shè)計(jì)師那樣擁有琳瑯滿目的成堆物品。先不要驚訝，伊娃既不是某些東方宗教的信徒，也不是節(jié)儉的苦行僧。她只是一個(gè)極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)師，并將這種極簡(jiǎn)主義的審美觀變成了她的生活信仰。

沒(méi)有多余的擺設(shè)，將生活用品精簡(jiǎn)到最少。伊娃說(shuō)，“這種極度削減的方式，使人更容易將注意力集中在房間里那些為數(shù)不多的物件上。這種環(huán)境令人心緒平靜，也使你的感官更敏銳?！边@便是極簡(jiǎn)主義者的基本信仰。同樣信奉極簡(jiǎn)主義的還有喬布斯先生。他生前擁有的物品非常少，除了一年四季穿的黑色上衣，就只有一套昂貴的音響設(shè)備。喬布斯同時(shí)也是個(gè)禪宗信徒，物品的削減，從一個(gè)側(cè)面反映了他心靈的干凈。沒(méi)有雜物，沒(méi)有雜念，于是便有了至美的境界。蘋果簡(jiǎn)約時(shí)尚的產(chǎn)品風(fēng)格和企業(yè)文化，和喬布斯的理念是分不開的?？梢赃@么說(shuō)，正因?yàn)閱滩妓沟暮?jiǎn)約，才能有蘋果的風(fēng)靡世界。

我們生活在一個(gè)垃圾泛濫的年代。每當(dāng)你眨一下眼睛的時(shí)候，全世界就有數(shù)千部手機(jī)、數(shù)千臺(tái)電腦、以及成千上萬(wàn)的衣物用品被運(yùn)往垃圾站。這些物品并不是因?yàn)閱适Я斯δ鼙粊G棄，而是因?yàn)槠髽I(yè)發(fā)布了更新的版本來(lái)替代它。這些新的版本，有時(shí)不過(guò)是企業(yè)為了賺取更多的利潤(rùn)而編造的一些故事，并用各種現(xiàn)代傳播方式哄著消費(fèi)者為它買單；而這些所謂更新更好的東西，用不了多久，也會(huì)變成垃圾車上的昨日黃花。

物質(zhì)的泛濫涉及的不僅是環(huán)保問(wèn)題，還有我們的心靈問(wèn)題。廣告催化著我們的購(gòu)買欲，讓我們購(gòu)入我們并不需要的東西。為此，我們拼命工作，用100個(gè)小時(shí)的加班換來(lái)一只名牌包包，然后再用更多的時(shí)間去換取鉆石項(xiàng)鏈、豪華小車，也許只是為了廣告里的一句宣傳詞。曾經(jīng)的曾經(jīng)，當(dāng)鉆石還沒(méi)有進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域的時(shí)候，人們生活得也很好。后來(lái)，經(jīng)過(guò)某家鉆石公司的洗腦，說(shuō)鉆石是愛(ài)情的代言，于是我們的生活目標(biāo)中多了一項(xiàng)：鉆石。后來(lái)的后來(lái)，當(dāng)越來(lái)越多的行業(yè)給人們洗腦，我們的生活目標(biāo)開始變得無(wú)比龐大，包括服裝、手機(jī)、香水、數(shù)碼、小車、美容按摩、星級(jí)酒店、到此一游。唯獨(dú)少了：理想。在物質(zhì)的層面上我們知道自己要這個(gè)要那個(gè)，什么都要；而一旦回歸到本質(zhì)的層面，卻一片茫然。我們對(duì)于自己的生命觀念和時(shí)間觀念一無(wú)所知，我們對(duì)周遭的感知力日益減弱，有時(shí)候甚至還不如一只小貓。這一切全賴于物質(zhì)對(duì)我們的異化。我們用生命和時(shí)間換取著并無(wú)意義的工業(yè)化復(fù)制品，而這些復(fù)制品全變成了負(fù)擔(dān)，因?yàn)槲覀円酶嗟臅r(shí)間來(lái)使用、收拾、打理這些復(fù)制品。當(dāng)我們抱怨被生活的瑣事埋沒(méi)的時(shí)候，也許正是被自己的物品埋沒(méi)了。這便是物對(duì)人的異化。

極簡(jiǎn)主義者知道自己要什么，更能分辨出自己不需要什么。他寧可花100000元去買一幅心儀藝術(shù)家的畫作，卻不會(huì)花4000元去買一臺(tái)自己并不需要的平板電腦。因?yàn)槲锲繁仨毷菫樽约旱纳罾硐敕?wù)，而不應(yīng)該為了物品去改變自己的生活理想。