高紅波 張誠平

摘要：近幾年，我國電視節(jié)目的創(chuàng)作不斷加大文化的含量，一些文化價值較強的節(jié)目的熱播興起了電視熒屏的“國學(xué)風(fēng)”。這種現(xiàn)象的勃興，應(yīng)從文化現(xiàn)象、文化價值、文化自覺和文化自信四個層面去觀察和思考。電視熒屏“國學(xué)風(fēng)”的勃興，是近年來低俗浮躁之風(fēng)盛行的中國電視的一劑良藥，對我國文化價值觀的塑造和傳播具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目 國學(xué)風(fēng) 文化自信

電視是社會影響力巨大的大眾傳播媒介。在電視節(jié)目“娛樂至死”的時代，《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》《中華好詩詞》等一批弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視欄目集群化涌現(xiàn)出來，興起了中國電視熒屏上的“國學(xué)風(fēng)”。本文試從文化現(xiàn)象、文化價值、文化自覺和文化自信四個層面予以觀察和思考，力圖深入認(rèn)識和理解電視熒屏“國學(xué)風(fēng)”勃興的原因、影響及意義。

央視、衛(wèi)視“國學(xué)風(fēng)”勃興的文化現(xiàn)象

2013年，河南衛(wèi)視和愛奇藝聯(lián)合制作的《漢字英雄》以及中央電視臺推出的《中國漢字聽寫大會》熱播，標(biāo)志著中國電視熒屏“國學(xué)風(fēng)”的興起。此后，各家衛(wèi)視紛紛效仿，并結(jié)合自身特點推陳出新，涌現(xiàn)出多檔弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視文化類欄目，形成了央視、衛(wèi)視“國學(xué)風(fēng)”勃興的文化景觀。

如表1所示，據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，目前央視、省級衛(wèi)視的“國學(xué)風(fēng)”電視文化欄目有12檔之多。其中，河南衛(wèi)視的《漢字英雄》第一季在首播之后好評如潮，收視率節(jié)節(jié)攀升，總決賽以CSM35城收視率0.85%排名全國第四，最高時曾達(dá)到全國第三，①這在以綜藝真人秀節(jié)目為主的周五晚間檔堪稱收視奇跡。中央電視臺《中國漢字聽寫大會》借助漢字之風(fēng)，依托央視強大的平臺，一經(jīng)播出就引發(fā)全民熱議，一度在微博話題電視節(jié)目排行榜中，超越了同一時期的《中國好聲音》《快樂男聲》等熱門節(jié)目，雄霸排行榜首位。

國家新聞出版廣電總局也發(fā)出通知，要求全國廣電系統(tǒng)學(xué)習(xí)借鑒《中國漢字聽寫大會》《漢字英雄》等節(jié)目經(jīng)驗，積極開辦弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)電視文化欄目。于是，各大衛(wèi)視紛紛行動起來，陸續(xù)推出了以成語、詩歌、謎語等為主題的一系列電視文化欄目，成就了中國電視熒屏的“國學(xué)風(fēng)”。

其實，在當(dāng)下的電視節(jié)目生態(tài)中，音樂類、娛樂類綜藝節(jié)目早已占據(jù)了收視主流，真人秀節(jié)目更是異軍突起，比如《中國好聲音》《我是歌手》《爸爸去哪兒》和《奔跑吧 兄弟》等都是受到觀眾熱烈追捧的王牌節(jié)目。在這樣的收視環(huán)境中，“國學(xué)風(fēng)”電視文化欄目尤顯“另類”。但為何還能贏得觀眾的厚愛？有研究者認(rèn)為，這一現(xiàn)象的根本原因是觀眾文化營養(yǎng)的匱乏和精神世界的困惑在流于形式和表面化的電視娛樂節(jié)目面前顯得更加空虛和無助，電視觀眾急需傳統(tǒng)文化的熏陶和給養(yǎng)來獲得精神歸屬。②這種從受眾心理需求角度出發(fā)的“差異化”的理解，也有一定道理。

當(dāng)然，“國學(xué)風(fēng)”電視文化欄目，其實并不拒絕娛樂元素的運用。相反，還不同程度地凸顯了明星參與、觀眾互動、競賽性質(zhì)、戲劇沖突等多種娛樂元素。也許正因為如此，此類節(jié)目才能不斷創(chuàng)新，真正能夠做到持續(xù)吸引觀眾和留住觀眾。如《漢字英雄》這檔以漢字為載體的知識競賽類節(jié)目，打破以往電視文化類節(jié)目內(nèi)容過于晦澀、形式乏善可陳的刻板印象，采用了以中小學(xué)生為參與主體的競賽模式，借助于丹、高曉松等具有跨界影響力的學(xué)者、名人，帶來較高文化品味的同時，也增強了節(jié)目的影響力，取得了良好的社會反響。在國外版權(quán)電視模式蜂擁而至的浪潮中，具有鮮明中國文化特色的“國學(xué)風(fēng)”電視欄目找到了這一時期觀眾心理需求的“缺口”，開拓了一片收視藍(lán)海，同時也體現(xiàn)出中國電視人的社會文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)和對華夏歷史文明傳承創(chuàng)新的文化自覺和文化自信。

電視熒屏“國學(xué)風(fēng)”的文化價值

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話指出：“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！雹垭娨曌鳛槲幕瘋鞑サ闹匾d體，在電視娛樂化的今天，更加需要體現(xiàn)出中國電視人對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

漢字是中國文化的重要載體，在用慣了電腦鍵盤而“提筆忘字”的“觸屏”時代，中國國民的漢字書寫能力普遍下降。《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》《最愛中國字》等一批節(jié)目正是抓住了“漢字”這個核心，借助現(xiàn)代高科技手段，以書寫的方式呈現(xiàn)給觀眾，滿足了觀眾對漢字知識的渴望和欲求，點燃了國民內(nèi)心深厚的民族情感和文化尋根的熱情。與漢字相似，成語包含了深厚的文化底蘊，彰顯中華文明的博大精深，《成語英雄》《中國成語大會》等節(jié)目借助“成語”這一文化精粹，揭開中國文化密碼，給當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)用語、不規(guī)范用語泛濫的語言環(huán)境強有力的沖擊和凈化，起到了很好的文化引領(lǐng)作用。中國是“詩的國度”，唐詩宋詞更是中國文化的精粹?！吨腥A好詩詞》《最愛是中華》和《中國詩歌大會》等以詩歌為主要核心要素的電視文化類節(jié)目，兼顧了詩歌的知識性與電視節(jié)目趣味性，在堅守節(jié)目文化品位的同時，有效吸引了廣泛的受眾，對中華詩詞文化的傳播和普及起到了積極的推動作用。

從電視節(jié)目生產(chǎn)的角度上來看，現(xiàn)今的中國電視節(jié)目“模仿復(fù)制”“跟風(fēng)引進(jìn)”的現(xiàn)象較為突出，在國家新聞出版廣電總局的“限娛令”“限真令”等一系列政令法規(guī)的壓力下，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熒屏“國學(xué)風(fēng)”興起也有其成功的必然性。中國電視熒屏“國學(xué)風(fēng)”，通過對漢字、成語、詩歌等國學(xué)精粹的深度開發(fā)，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，引發(fā)觀眾對國學(xué)文化的學(xué)習(xí)、關(guān)注和互動，承擔(dān)起了電視所具有的文化傳播和教育傳播的功能，對于增強國家文化軟實力具有重要的價值和意義。

長期以來，我國電視文化類欄目曾經(jīng)陷入“叫好不叫座”的困境。很多電視機構(gòu)不愿意投入較多的時間精力和財力物力去制作高水平、高品位的電視文化類欄目，有的電視文化欄目還因為收視率太低而慘遭淘汰。需要明確的是，在流行文化蓬勃發(fā)展、消費主義方興未艾、外來文化日漸滲透的時刻，中國電視人更應(yīng)從電視熒屏“國學(xué)風(fēng)”的勃興中深入思考和探索，借助新的傳播技術(shù)和手段，強化電視媒介文化傳播和教育傳播的功能，凸顯電視傳播的文化價值。

熒屏“國學(xué)風(fēng)”彰顯電視工作者的文化自覺

“文化自覺”是我國著名社會學(xué)家費孝通先生在北京大學(xué)舉辦的第二屆社會學(xué)人類學(xué)高級研討班所提出的，它主要是指生活在一定文化歷史圈子的人要對其文化有自知之明，并對其發(fā)展的歷程與未來的趨勢有充分的認(rèn)識。④電視工作者是電視內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)的主體，也是電視文化傳播的始作俑者。電視工作者要做到文化自覺，需要經(jīng)過“文化認(rèn)同”“文化思考”和“文化創(chuàng)新”三個環(huán)節(jié)。

文化認(rèn)同即對本民族自身文化的認(rèn)同。華夏文明源遠(yuǎn)流長，在數(shù)千年的人類文明史中，有著舉足輕重的地位。當(dāng)今社會，全球化已成為世界發(fā)展的主流趨勢，全球化所引起的文化層面的變革是一個充滿矛盾的過程，各個文明體系在生活領(lǐng)域、生產(chǎn)方式和價值觀念上雖然有趨同的一面，但文化的特殊性和多樣性也日益凸顯，全球化時代中“文明之間的沖突”有時比“文化的趨同”表現(xiàn)的更為激烈。由于電視本身就是舶來品，加之發(fā)達(dá)國家在電視節(jié)目研發(fā)生產(chǎn)上的領(lǐng)先地位，國外電視的娛樂風(fēng)潮迅速席卷中國電視行業(yè)?！吨袊寐曇簟吩醋院商m，《爸爸去哪兒》《我是歌手》《奔跑吧兄弟》引進(jìn)于韓國……這種混雜的電視內(nèi)容生產(chǎn)傳播環(huán)境，容易讓中國電視工作者在文化上迷失自我或妄自菲薄，于是，競相引進(jìn)海外節(jié)目模式，加劇電視節(jié)目的泛娛樂化風(fēng)潮等現(xiàn)象也就不難解釋。在此背景下，中國電視熒屏的“國學(xué)風(fēng)”更顯難能可貴。作為電視文化傳播與創(chuàng)造的具體實施者，電視工作者只有植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尋求對本土文化的認(rèn)同感，才能真正實現(xiàn)中國文化價值的判斷識別與發(fā)展引領(lǐng)。

文化思考即在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的進(jìn)程和社會發(fā)展變化的需要，置身于文化全球化的視閾下進(jìn)行的思考。我國的電視節(jié)目起步晚，發(fā)展快，但仍和發(fā)達(dá)國家存在一定的差距，這也體現(xiàn)在我國電視工作者普遍存在的急功近利，重視短期效益，唯收視率至上的電視創(chuàng)作心態(tài)上。如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和電視媒介有機結(jié)合起來，在兼顧收視率的同時更好地傳播中華文化，成為中國電視工作者亟需攻克的難關(guān)。浙江衛(wèi)視總監(jiān)王俊如是說：“電視節(jié)目的文化屬性對于受眾的引導(dǎo)力和影響力具有極其重要的作用，浙江衛(wèi)視要勇于擔(dān)當(dāng)，強化浙江衛(wèi)視‘文化+電視的品牌標(biāo)簽，不斷為廣大觀眾奉獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)的電視文化產(chǎn)品?！雹菰诋?dāng)下的電視環(huán)境中，能把大眾文化與精英文化相結(jié)合，真正將富有文化內(nèi)涵的內(nèi)容做到雅俗共賞的電視節(jié)目仍是鳳毛麟角。在媚俗文化、外來文化趨強，本土文化日漸式微的格局下，創(chuàng)辦高質(zhì)量的原創(chuàng)電視文化欄目，在時代的變革中理性、主動地尋求自身文化定位，是每一個電視工作者的應(yīng)有的責(zé)任，也是中國電視媒體在文化全球化的競爭格局中要有所作為的必由之路。

文化創(chuàng)新是在文化認(rèn)同和文化思考基礎(chǔ)上，形成具有創(chuàng)新性質(zhì)的文化思想，并將這種思想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實的文化產(chǎn)品。黨的十八大報告強調(diào)：“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。創(chuàng)新是文化發(fā)展的靈魂，只有大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，不斷推陳出新，才能使我們的文化生生不息，充滿創(chuàng)造活力?！雹藓幽闲l(wèi)視的《漢字英雄》《成語英雄》等節(jié)目借鑒流行的真人秀模式，讓平民百姓真正參與到節(jié)目中；邀請名人學(xué)者，形成一定的明星效應(yīng)；開發(fā)節(jié)目同名APP，方便觀眾深度參與節(jié)目互動，具備良好的收視粘性，符合融媒體時代特征，形成了內(nèi)容遷移，拓寬了節(jié)目傳播的渠道。四川衛(wèi)視的《詩歌之王》，沿用受眾歡迎的單元賽和踢館賽賽制，把焦點聚集到詩歌與音樂的創(chuàng)新性嫁接與融合性創(chuàng)作，借助影像讓詩以歌的形式回歸大眾。這種借鑒當(dāng)下流行的節(jié)目元素傳播中華傳統(tǒng)詩歌文化的方式，不僅是對文化類電視欄目的突破與創(chuàng)新，更是對中華詩歌文化的創(chuàng)新性普及推廣和電視傳播。電視工作者只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識提升到文化自覺的高度，才能有所傳承，有所突破，有所創(chuàng)新，才能在競爭白熱化的全球文化市場中保有自己的文化價值與風(fēng)格特色。

熒屏“國學(xué)風(fēng)”凸顯電視傳播者的文化自信

文化自信指的是一個國家、一個民族對自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的充分肯定、敬重與珍惜，對自身文化生命力的堅定信念。⑦電視文化傳播是文化繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的過程。中國電視熒屏的“國學(xué)風(fēng)”更是肩負(fù)起了對受眾文化自信的培養(yǎng)，對所處時代文化風(fēng)尚的引導(dǎo)。

文化自信是在文化自覺的基礎(chǔ)上，在開放包容的狀態(tài)下對待自身文化的一種方法與態(tài)度。當(dāng)前我國正處于改革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，大眾文化的泛濫與精英文化的日益邊緣形成了強烈的反差，快節(jié)奏的生活與碎片化的閱讀方式，致使真正能去閱讀國學(xué)經(jīng)典，品味中華傳統(tǒng)文化的人越來越少。⑧電視熒屏“國學(xué)風(fēng)”能夠?qū)κ鼙娦纬梢环N潛移默化的文化熏陶作用，滿足受眾內(nèi)心深處對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欲求與渴望。由于“國學(xué)風(fēng)”電視文化類欄目的主要受眾是青少年學(xué)生群體，這種對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與堅守，對受外來文化影響較大的青少年將起到積極引導(dǎo)作用，有利于增強青少年對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同。

中國電視熒屏“國學(xué)風(fēng)”的勃興也助推了熒屏之外的“國學(xué)熱”。在《中國成語大會》節(jié)目中，專家們常常會因為成語的釋義不同而引發(fā)爭鳴與探討，而這種討論也會在節(jié)目播出后引起社會各界的探討，形成一種良好的社會氛圍。有的家長在觀看完此類節(jié)目之后，還會支持孩子購買一些相關(guān)書籍和影像資料，一些學(xué)校還開設(shè)相應(yīng)的國學(xué)課程和興趣社團(tuán)?！皣鴮W(xué)風(fēng)”電視文化類欄目在一定程度上提高了國民對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，有助于增強國民對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感，有助于提升國民的文化自信。

總之，電視熒屏“國學(xué)風(fēng)”的勃興，給近年來低俗浮躁之風(fēng)盛行的中國電視開出了一劑良藥。通過《漢字英雄》《中國成語大會》《詩歌之王》等節(jié)目，中華民族傳統(tǒng)文化的精粹在新時期通過電視找到了較為有效的傳播方式。同時，此類節(jié)目熱播也提高了電視工作者對挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和能動性，提升了國民對本土文化的認(rèn)同和自信，對我國文化價值觀的塑造和傳播具有重要的意義。在文化全球化的今天，文化軟實力愈發(fā)凸顯出其重要性，電視工作者應(yīng)有高度的文化自覺和文化自信，只有這樣才能真正生產(chǎn)和傳播具有鮮明中國風(fēng)格與中國特色的電視文化產(chǎn)品，肩負(fù)起弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任和歷史使命。（本文為2015年河南省社科規(guī)劃項目“電視媒體融合發(fā)展創(chuàng)新研究”【項目編號：2015BXW009】階段性成果）。（作者單位：河南大學(xué)）欄目責(zé)編：邵滿春

注釋：①勞玉婷：《電視綜藝節(jié)目助推國學(xué)文化的復(fù)興》，《視聽縱橫》，2015（6）。

②韓冬梅：《從〈中國成語大會〉看傳統(tǒng)文化的電視傳播》，《青年記者》，2014（10）中。

③習(xí)近平：《在文藝座談會上的講話》，人民網(wǎng)，http：//art.people.com.cn/n/2015/1016/c399291-27707112.html

④宋振文：《文化自覺：電視工作者的社會良知與文化責(zé)任》，《社科縱橫》，2008（10）。

⑤綜藝+：《十大衛(wèi)視總監(jiān)談學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話心得 學(xué)習(xí)習(xí)總書記新聞輿論座談會精神 更好履行媒體職責(zé)》， http：//www.zongyijia.com/News/News_info？id=50997

⑥新華網(wǎng)：《中共“十八大”專題》，http：//news.xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/15/c_123957049.htm

⑦張振華：《植根于文化自覺、文化自信的一枝奇葩》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2012（1）。

⑧胡智鋒，孔令順：《電視媒體的文化自覺》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2007（10）。