湖湘油畫家群體的湘土情結(jié)

摘要：湖湘地域文化是由自然環(huán)境和社會歷史條件所影響的，是一種風(fēng)格和基調(diào)相對平衡穩(wěn)定的地域文化底蘊(yùn)。湖湘大地的地域文化對湖湘油畫風(fēng)景的影響不是靜止的范疇，而是隨著時(shí)空，歷史的變化深深地影響著油畫家。崇山峻嶺，河流湖泊的湖湘大地上涌現(xiàn)出來了一大批優(yōu)秀著名的油畫家，他們從湖南本土風(fēng)景出發(fā)，從繪畫技法的不同角度詮釋著他們內(nèi)心的湘情鄉(xiāng)景。

關(guān)鍵字：湖南油畫；湖南文化；情結(jié)

中圖分類號：S759 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0234-01

在各民族交流和融合的歷史過程中，湖湘文化是一種地域文化，形成了既具有文化的共性，又具有鮮明的地域性。湖湘大地的地貌特征與其他地方有著自己獨(dú)有的味道。

一、湖南的地貌特征

首先，湖南特有的大地紅土、奇峰靈山，令畫家們抒懷暢情。紅土也被稱為紅壤，在長江常見，適合亞熱帶和熱帶雨林或常綠闊葉林植被生長，土壤中主要包括褐鐵礦和赤鐵礦，所以視覺上成紅色土壤，與北方的黃土和黑土有著明顯的區(qū)別，紅土也就成為了湖湘地區(qū)獨(dú)特的一道風(fēng)景線。說到群山，湖南有崀山的紅盆丹霞地貌和崀山六絕，南岳衡山的群峰凸起和巖洞石蛋，人間仙境的張家界等等，這些靈山秀峰都是湖南油畫家的取之不盡的創(chuàng)造素材，畫家從這里吸收山峰之靈氣，集自身之才華，創(chuàng)造出來許許多多具有湖湘特點(diǎn)的優(yōu)秀作品，像雨后的春筍一樣冒出藝術(shù)界。人們看到了這些作品，仿佛感受到了湖湘地區(qū)的田園小清新，與北方的遼闊簡單的直線風(fēng)景完全不一樣的視覺感。

其次是湖湘的廣闊湖田和湘西地區(qū)的吊腳樓群。湘西的獨(dú)有的民族建筑吊腳樓，是屬于古時(shí)候干欄式建筑的范疇，因?yàn)檫m應(yīng)多雨潮濕的南方氣候，此建筑上層是鋪地板居住，下層架空用來飼養(yǎng)動物或放農(nóng)活雜物等，主要用當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的杉木作為主要材料搭建，那種歷史文化和民族智慧情結(jié)在油畫家心理的沉淀，影響著油畫家的審美意識和觀念。王水清先生始終堅(jiān)持自己的老屋的主題，他有自己的精神家園，以真誠的態(tài)度來保護(hù)，作品透露著超脫空靈的精神境界。張家界和湘南的秀山也是特有的題材，著名畫家吳冠中就從湖湘秀山著手畫出了湖湘大地的精氣神。

二、湖南代表性畫家及其代表作

李自健從1993年起，自主自費(fèi)環(huán)球巡回藝術(shù)巡展，傳播人性的愛與美，扎根湖湘文化，繼承與發(fā)揚(yáng)中華文化精神，在畫壇中影響廣泛。代表作《孕》、《山妹》、《龍的傳人》、《南京大屠殺》等等?！对小肥且詰言械钠拮訛槟Ｌ氐?，畫面上呈現(xiàn)了一位少婦溫婉而寧靜，若有所思的的低頭凝視，仿佛在感受腹中胎兒的心跳，潔白的孕婦裙折射著母性的光輝。畫家?guī)е鴮ζ迌汉秃旱那楦?，揮動著手中的顏色，畫出了嫻靜高雅的懷孕妻兒，這幅油畫在全國首屆油畫大展展覽，感動了數(shù)萬畫者和觀眾，也是因?yàn)檫@幅充滿愛的油畫，幫助李自健先生順利拿到了美國的簽證。在李自健創(chuàng)作的黃金時(shí)代，妻子和女兒一直是他畫下的模特，把人性的真善美傳遞到了每個(gè)看畫的人。李自健先生的另外一幅代表作是令人深思流淚心痛的巨作《南京大屠殺》，畫面上有收拾尸體的僧侶、哭泣的嬰兒、慘死的母親、冷面的日本軍官、滴血的戰(zhàn)刀、成山的尸體，把世間的“佛”、“新生命”，“屠殺”放在同一個(gè)畫面所產(chǎn)生的矛盾反差，反映了南京大屠殺的兇殘。這幅油畫所呈現(xiàn)的歷史畫面不僅讓星云大師淚流滿面，還震撼了整個(gè)歐洲乃至全世界，讓湖南油畫走出中國，讓中國油畫走向世界。

毛焰，他的細(xì)致傳神的肖像受到世人和美術(shù)界的矚目，是九十年代中國寫實(shí)風(fēng)格的新高度的代表，毛焰先生作品中有著一貫的表現(xiàn)元素，比如說消瘦的輪廓、俯視的視角、神經(jīng)質(zhì)的表情、孤立的氣氛等等。他的代表作有《小山的肖像》、《?。何覀兘裉斓乃囆g(shù)》、《鏈條》、《記憶或舞蹈的黑玫瑰》等等，他的觀念性一系列肖像繪畫來源于畫家敏銳的感受力和創(chuàng)造力，形、神相融的技巧已達(dá)到完美?！缎∩降男は瘛愤@副畫中，畫面上呈現(xiàn)了一位毛焰先生筆下慣有的消瘦的男青年，毛焰先生在表現(xiàn)人物的時(shí)候，并沒有采用傳統(tǒng)西方油畫手法語言來表現(xiàn)，而是在結(jié)合本土湖湘文化的沉淀上提煉了新的表現(xiàn)方式，這種新的表現(xiàn)語言讓湖南油畫語言呈現(xiàn)新的狀態(tài)?！队洃浕蛭璧傅暮诿倒濉返谋憩F(xiàn)手法是比《小山的肖像》更加純粹，模特是毛焰先生的學(xué)生，他的畫面有是多種矛盾的相撞，通過類似芭蕾舞蹈的動態(tài)、后面有著羽毛的銳角、莫名其妙的組合、自足孤閉的神態(tài)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界。

陳和西先生被稱為“固守田園的歌者”，他的油畫風(fēng)景營造的意境可謂是天然去雕琢，匠心獨(dú)運(yùn)。陳老師一直保持著湖湘田園淳樸的美，傳遞一種寧靜致遠(yuǎn)，真實(shí)透明的意境，他的畫面的意境和中國畫有著很深的關(guān)系，用筆同中國畫的書畫有著異曲同工之妙，帶著自身的精氣神融入每一筆，骨法用筆，筆精墨妙，透露著高潔的情操，構(gòu)圖以正方形布局為主，從中國傳統(tǒng)方形篆刻得到靈感。這用筆與西方油畫有著不一樣的味道，如梵高的油畫熱情奔放，把內(nèi)心的糾結(jié)、苦悶、矛盾和對自由的向往揉進(jìn)了每一筆觸，筆觸糾纏、旋轉(zhuǎn)、急促。陳老師的畫面給人一種淡泊名利，潔身自好的湖湘子弟情結(jié)，筆下的山山水水讓人如此平和近人。美術(shù)作品曾多次入選全國美展，許多作品被中國美術(shù)館和北京國際藝苑收藏和多家藝術(shù)刊物發(fā)表?！斗硼B(yǎng)者》是他的代表作之一，延伸的小路，頭戴著斗笠的辛勤勞作歸來的農(nóng)民伯伯，撅著屁股緊追著的獵狗，生長在爛漫時(shí)節(jié)的草草木木，倔強(qiáng)挺拔的松柏樹，高雅的灰色色調(diào)，向觀看者展示了湖湘大地一片淳厚、清新的悠然凈土和世外桃源。

曲湘建先生的油畫一直受著俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義影響著，他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停鎸?shí)的色彩傳遞這一種質(zhì)樸的感人精神，一切從心出發(fā)，遵循內(nèi)心的召喚，用赤熱的畫筆描繪了真實(shí)的內(nèi)心，作品《晨妝》、《銀河》就是代表?！端屠烧摺肥乔娼ㄏ壬碜髦唬脒x建軍全國美展?！端屠烧摺反俗髌分挟嬃艘晃挥性械哪贻p母親為自己的丈夫送行，整個(gè)畫面顏色和氣氛靜謐而有股淡淡的傷感，讓觀看者體會到畫家對送別和生命這一過程的深刻認(rèn)識和思索，內(nèi)心深處不禁泛起曾今分別時(shí)無數(shù)傷感。

除上述幾位著名油畫家外，湖湘大地還有許許多多的年輕油畫家，比如說段江華、石強(qiáng)等等。在湖南油畫家群體里，風(fēng)格迥異，但是皆透露著湖南的騾子精神，“吃得苦，霸得蠻”的不肯服輸?shù)膽B(tài)度。作品彰顯了畫家內(nèi)心的對湖湘大地情感，在中國美學(xué)思想的熏陶下，呈現(xiàn)了個(gè)性的藝術(shù)語言。他們一代又一代的畫家奉獻(xiàn)著各自的青春和推動著湖湘藝術(shù)的發(fā)展，彰顯著藝術(shù)的個(gè)性！

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作者簡介：肖瑛（1992-），女，漢族，湖南益陽，研究生在讀，湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院——美術(shù)學(xué)。