閔學(xué)平

出身于壺藝之家的高級(jí)工藝美術(shù)師何忍群，自小便挑起了祖上的擔(dān)子，從造壺陶刻入手，先得父親何培元教譯承家傳技藝，之后隨沈漢生先生學(xué)藝，同時(shí)亦得到了鮑志強(qiáng)、譚泉海、毛國(guó)強(qiáng)、咸仲英等先生的指點(diǎn)，在紫砂壺的造型、裝飾、文化等多方面受益匪淺，真正做到了博采眾長(zhǎng)，在紫砂業(yè)界脫穎而出。

從他自己獨(dú)立做壺并從事陶刻藝術(shù)以來，作品就屢屢出世并不斷給人新的感受，那些受到眾人好評(píng)的紫砂茗壺，都有著深厚的文化的意識(shí)，帶著傳統(tǒng)的文雅氣韻，書畫詩文和壺的結(jié)合，深刻而雋永。因?yàn)槟軌蛞砸粔刂乡濄懭宋镒疃喽d入上海吉尼斯記錄的《百子壺》，在曲扁的壺體上，刻繪了上百個(gè)活潑可愛的孩童，沒有擁擠不堪的緊迫感，只有百子圖中透露出的傳統(tǒng)、喜慶以及充滿活力的祥瑞陶影。

《百鳥朝鳳壺》，壺蓋刻著“百鳥朝鳳”幾個(gè)大字，字體圓潤(rùn)有力，直接點(diǎn)出主題。在飽滿富有張力的扁球形壺身上的百鳥朝鳳圖，造型嚴(yán)謹(jǐn)逼真，筆畫細(xì)膩生動(dòng)，顯得剛勁爽朗，筆墨瀟灑。畫中蒼翠的樹木，活躍的公雞，一股生命的張力，透過濃重的紫泥，揮灑開來。端莊沉穩(wěn)的壺體和生機(jī)勃勃的裝飾相得益彰，方寸之間，彌漫著濃厚的文化底蘊(yùn)，突現(xiàn)了此壺蘊(yùn)含的磅礴氣勢(shì)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)博大。

另外一把《太白醉酒壺》，則是叫人眼前一亮，展現(xiàn)了作者非凡的創(chuàng)意。整個(gè)壺體就是古代的一個(gè)酒杯，壺嘴和壺把纖細(xì)柔和，造型優(yōu)美自然。壺蓋嵌于壺內(nèi)，與壺身融為一體，精致古雅的壺鈕在壺頂悄然而立，馬上就顯得意趣盎然。壺身只用寥寥幾筆，就勾畫了李白的形象于其上，自有清新自然的風(fēng)雅情趣撲面而來。

魏晉時(shí)期“竹林七賢”不羈的個(gè)性在中國(guó)歷史上也是鼎鼎有名。何忍群以此為題材的《竹林七賢壺》半圓的壺體上是對(duì)七賢文學(xué)修養(yǎng)的贊嘆，壺嘴伸展延伸，壺鈕旋鈕朝天，都是對(duì)七賢肆意灑脫的精神的表現(xiàn)。那獨(dú)特的設(shè)計(jì)，深蘊(yùn)的內(nèi)涵讓他在全國(guó)工藝美術(shù)大師精品展中獲得金獎(jiǎng)。

《古玉壺》造型簡(jiǎn)約，壺身腹鼓扁圓，顯得沉穩(wěn)大氣。壺蓋嵌入壺身，兩者連接緊密仿佛渾然一體，頂上的壺鈕和壺身相對(duì)，也是扁球的造型，端端立在壺頂，小巧可愛。壺身的上部沉靜端莊，下部卻是流于變化，在一圈凸起的圓線裝飾之下，壺身的線條開始變化，由朝內(nèi)收斂變成向外擴(kuò)散的弧線，這一小小的變化，給人一種跳躍的動(dòng)感，使得整個(gè)壺體造型不顯單調(diào)無味?！都t山遺韻》是何忍群追尋玉雕文化的源頭，既紅山文化。壺頂?shù)膬蓚€(gè)交疊的翁牛特旗三星他拉中華第一龍?jiān)煨偷膲剽o，以紅山文化的象征直接點(diǎn)出此壺的意蘊(yùn)，以現(xiàn)代雕塑的設(shè)計(jì)來表達(dá)出對(duì)歷史文化的熱愛。

何忍群如同一位學(xué)者，在古典文化中，擷取傳統(tǒng)文化的縮影，融合紫玉金砂的風(fēng)骨，創(chuàng)造別具一格的陶藝精品?！端疂G壺》骨肉均勻，渾樸豪放樸實(shí)大方；《岳陽樓記》氣勢(shì)飽滿，靈秀端麗……無論哪一個(gè)都是對(duì)文化的尊崇，對(duì)傳統(tǒng)的再現(xiàn)。

背景鏈接：何忍群，高級(jí)工藝美術(shù)師、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。1968年生于陶瓷家庭，八十年代初進(jìn)紫砂工藝廠，師承毛國(guó)強(qiáng)、沈漢生、咸仲英等名家。作品“品”、“文具”系列連續(xù)榮獲第五、六、七屆國(guó)家級(jí)陶瓷行業(yè)評(píng)比一等獎(jiǎng)。作品被各省級(jí)以上博物館、文物館、藝術(shù)館收藏。其中紫砂作品“文韜武略”被中國(guó)歷史博物館收藏，受到收藏界人士的肯定和青睞。