中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新拓展

張占斌

【摘要】我國理論界在繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場、觀點、方法的同時，又有所創(chuàng)新發(fā)展，豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成許多重大的理論成果。要把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代馬克思主義政治學(xué)新境界。

【關(guān)鍵詞】政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 中國特色 創(chuàng)新 理論 【中圖分類號】F210 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

改革開放豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分，也是我們堅持和發(fā)展馬克思主義的必修課。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所揭示的人類社會運(yùn)動的一般規(guī)律在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中是完全適用的，這在2008年以來的國際金融危機(jī)中已經(jīng)看得比較清楚。

新中國成立后，雖然我們在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展上走了很多彎路，但我們還是探索了一些適合中國實際的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。如提出社會基本矛盾理論，提出統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等重要觀點。這是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。

改革開放以來，隨著全面建設(shè)小康社會，我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的需求日益強(qiáng)烈，對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和應(yīng)用也走向深入。我國理論界在繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立場、觀點、方法的同時，又有所創(chuàng)新發(fā)展，豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成許多重大的理論成果，這些成果有力推動了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展。

社會主義本質(zhì)理論。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的要求，是鞏固社會主義制度的需要，是解決初級階段主要矛盾的根本手段。馬克思主義認(rèn)為，人類社會的發(fā)展是自然的歷史過程，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量。習(xí)近平指出，全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論。社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論是中國對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，它發(fā)揚(yáng)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想方法，又結(jié)合我國實際進(jìn)行了一系列理論創(chuàng)新。社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實踐表明，在經(jīng)濟(jì)制度中引入市場機(jī)制才符合社會發(fā)展實際，符合社會發(fā)展規(guī)律。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制確立以來，在堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向中，市場在資源配置中作用不斷加強(qiáng)，宏觀調(diào)控體系不斷完善，推動經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。

改革開放理論。改革開放是黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人們進(jìn)行的偉大革命，它使占世界人口五分之一的社會主義中國，逐步由封閉走向開放，由計劃經(jīng)濟(jì)走向社會主義市場經(jīng)濟(jì)，由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。習(xí)近平指出，改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色，也是我們黨最鮮明的旗幟。30多年的實踐證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是我國大踏步趕上時代的重要法寶。改革開放理論是中國對馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。

共同富裕理論。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求和中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。共同富裕，是相對貧富懸殊、兩極分化而言的，但又不同于絕對平均、同步富裕，而是指在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步實現(xiàn)全體社會成員的普遍富裕，使人人共享發(fā)展成果。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，堅持走共同富裕道路是中國特色社會主義的基本要求。走共同富裕道路，就要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，妥善處理效率和公平的關(guān)系。

完善基本經(jīng)濟(jì)制度理論。以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，要按照市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的要求，加快形成統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭。

中國成就需要中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來解說

改革開放以來，我國成功地走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)所顯示的蓬勃生機(jī)為全世界所矚目。經(jīng)濟(jì)發(fā)展已到了一個新的階段，需要理論加以解說。這也就是習(xí)近平總書記所講的，要把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

近些年來，對于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的解說，人們存在著巨大差異。以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為出發(fā)點的人認(rèn)為：中國經(jīng)驗至多是一種轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)的范例，即向資本主義自由市場經(jīng)濟(jì)過渡的一種特殊形式，沒有普遍意義。如果說中國經(jīng)濟(jì)改革取得了一些成就，那應(yīng)歸功于對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理的應(yīng)用，如發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)、自由市場和對外開放等。中國經(jīng)濟(jì)面臨的問題則是對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般原理的偏離，如過多的國有經(jīng)濟(jì)、政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)等。

現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，由于在一定程度上反映了市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，因此具有一些共性和普遍性，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、加以吸收。但從另一角度看，它又具有特殊性?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生發(fā)展起來的，重邏輯、輕歷史，重形式、輕內(nèi)容，否認(rèn)不同社會制度和歷史條件下人們的行為的差異。對于中國這樣發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)體，解說往往失去公允和客觀。從這個意義上而言，當(dāng)前西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)難以達(dá)到放之四海而皆準(zhǔn)的效果，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟待新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

長期以來，在我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革發(fā)展中，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)給予多方面指導(dǎo)。正是在這些理論的指導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展才避免了犯顛覆性的錯誤，走出一條自己的道路。當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有指導(dǎo)作用，有三個方面原因：一是當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始終堅持以人民為中心，以人民的利益為出發(fā)點，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)階級性的體現(xiàn)。二是當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)隨著中國的實踐發(fā)展與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。形成的理論成果，是適應(yīng)當(dāng)代中國國情和時代特點的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。三是當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是個開放的系統(tǒng)，不排除對當(dāng)今世界人類發(fā)展的積極理論成果、包括對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分的吸收，使其更具有科學(xué)性。

然而，我們也要認(rèn)識到，基于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐所形成的經(jīng)濟(jì)理論還不是很系統(tǒng)，并沒有形成一套完整的、具有嚴(yán)密邏輯的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說。此外，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的一些成功經(jīng)驗也沒有得到系統(tǒng)總結(jié)，特別是從理論上加以抽象提煉形成體系化的學(xué)說。

（作者為國家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部主任、教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①《為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)貢獻(xiàn)中國智慧》，新華每日電訊，2015年11月25日。

責(zé)編/張寒 美編/李祥峰