中國(guó)武俠小說(shuō)略談

［梁羽生］

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中國(guó)武俠小說(shuō)略談

［梁羽生］

一流人物。但這些“列傳”屬于傳記體裁，并非小說(shuō)寫(xiě)法，所以還不能稱為“武俠小說(shuō)”。不過(guò)，唐代的武俠小說(shuō)，也頗受到《刺客列傳》與《游俠列傳》的影響，因此敘其淵源，順帶提及。

武俠小說(shuō)在唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)期興起，這是有歷史原因與社會(huì)背景的。

唐代的藩鎮(zhèn)可以比作民初的軍閥，各占地盤(pán)，互相攻伐。因?yàn)樘煜聰_亂，藩鎮(zhèn)專橫，所以，人們希望有一種能夠替他們打抱不平的俠客出來(lái)?！拔鋫b小說(shuō)”的興起，便是這種心理的反映。另一方面，由于割據(jù)的軍閥，互派刺客，刺殺政敵，

中國(guó)的武俠小說(shuō)，有資格列入一般文學(xué)史的，我大致看過(guò)。外國(guó)的武俠小說(shuō)，也看了一些。還有一些是未曾看過(guò)原書(shū)，而僅從文學(xué)史的間接評(píng)論，知道它的大概內(nèi)容的。我不敢妄談中外武俠小說(shuō)的比較，但就我看過(guò)的而論，我覺(jué)得中外的武俠小說(shuō)各有特點(diǎn)，我個(gè)人是更喜愛(ài)中國(guó)的武俠小說(shuō)的。中國(guó)的武俠小說(shuō)最早是作為“傳奇文學(xué)”的一支，起源于唐代中葉安史之亂之后藩鎮(zhèn)割據(jù)的時(shí)期，算起來(lái)也有一千多年的歷史了。

但關(guān)于“武俠”的記載，則還要早得多。遠(yuǎn)在漢代，司馬遷《史記》中《刺客列傳》里的荊軻、聶政，《游俠列傳》里的朱家、郭解，就都是“武俠”刺客的本領(lǐng)，被渲染夸大，演成很多神奇的傳說(shuō)。這也是唐代武俠小說(shuō)的另一社會(huì)因素。

中唐之后，暗殺之風(fēng)非常興盛，在“正史”上也可窺見(jiàn)一斑。例如《資治通鑒》里記載說(shuō)：“（李林甫）自以多結(jié)怨，常虞刺客，出則步騎百余人為左右翼，金吾靜街，前驅(qū)在數(shù)百步外，公卿走避。居則重關(guān)復(fù)壁，以石甃地，墻中置板，如防大敵。一夕屢徙床，雖家人莫知其處?！狈纻淙绱藝?yán)密，想象中的刺客，當(dāng)然是有神出鬼沒(méi)的技能了。唐代武俠小說(shuō)中空空兒、精精兒就是這一類被軍閥雇用的職業(yè)刺客。

出于這兩方面的因素，唐代武俠小說(shuō)中的“游俠”也就可以分成兩種：一種是老百姓幻想的俠客，為百姓打抱不平的；一種是軍閥蓄養(yǎng)的“游俠”，為軍閥做保鏢或職業(yè)刺客的。后一種其實(shí)只是統(tǒng)治者之間爭(zhēng)權(quán)奪利的工具、看門的鷹犬，實(shí)在不能稱為“游俠”。還有一種更復(fù)雜的是，本來(lái)依附于軍閥，所做的事情也有符合當(dāng)時(shí)百姓的愿望的，如《紅線傳》中的紅線，以節(jié)度使婢女的身份，憑個(gè)人的能力，制止了兩個(gè)藩鎮(zhèn)的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)。

唐代著名的武俠小說(shuō)有《紅線傳》、《虬髯客傳》、《劉無(wú)雙傳》、《昆侖奴傳》、《聶隱娘傳》，等等?！厄镑卓蛡鳌放c《紅線傳》這兩篇尤其寫(xiě)得出色。

唐代的武俠小說(shuō)都是短篇，如《虬髯客傳》、《紅線傳》都不到三千字。在這么短的篇幅中，寫(xiě)故事、寫(xiě)景物、寫(xiě)性格，每一方面都寫(xiě)得很精彩，這確是極不容易的事。從這里也可見(jiàn)到它的藝術(shù)功夫。

到了宋代，民間“說(shuō)書(shū)”（講故事）的風(fēng)氣盛行，民間藝人（宋代稱為“說(shuō)話人”）根據(jù)傳說(shuō)編造的故事稱為“話本”。“說(shuō)話人”講的故事，大都是英雄豪俠的故事。最著名的《水滸傳》中的許多英雄故事，就是宋代“說(shuō)話人”的集體創(chuàng)作，早就在民間流傳了的。元末明初施耐庵將這些故事經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工和整理，成為現(xiàn)在通行的《水滸傳》。

《水滸傳》是我國(guó)最受重視的文學(xué)遺產(chǎn)之一。它是一本寫(xiě)官逼民反的農(nóng)民起義小說(shuō)，把它作為“武俠小說(shuō)”是不適當(dāng)?shù)?。但其中一個(gè)個(gè)英雄豪俠故事，如“林沖雪夜殲仇”、“武松打虎”、“李逵與眾好漢劫法場(chǎng)”、“魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧五臺(tái)山”，等等，都具有武俠小說(shuō)的色彩。后世的武俠小說(shuō)，受《水滸傳》的影響最大。所以談到中國(guó)的武俠小說(shuō)，還是不能不提及《水滸傳》。

《水滸傳》的英雄已是比唐代武俠小說(shuō)的“俠客”進(jìn)了一步，他們并非只憑個(gè)人的力量，而是結(jié)成一股集體的力量反抗統(tǒng)治者。在藝術(shù)性方面，人物性格的刻畫(huà)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前人?！端疂G傳》的一些主要人物，如宋江、盧俊義、林沖、魯智深、李逵、阮小二，等等，各有各的性格，而且都是與他們的出身吻合的。注意人物出身與性格的關(guān)聯(lián)，這是《水滸傳》的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。

但《水滸傳》也并非十全十美，毫無(wú)瑕疵，和其他文學(xué)遺產(chǎn)一樣，它也是有精華，也有糟粕的。它一方面寫(xiě)了農(nóng)民的起義，一方面又貫穿著要接受“招安”的妥協(xié)思想，以宋江為代表，他反抗的統(tǒng)治者只是貪官污吏，卻不是皇帝本人。同時(shí)它將其他的農(nóng)民領(lǐng)袖，如方臘、田慶、王虎等誣為盜寇，而宋江等人雖是被迫上梁山，但還是要“替天行道”的。這個(gè)“道”，一方面是替百姓“打抱不平”，一方面又是替“天子”維持正統(tǒng)。所以才有了后來(lái)宋江接受招安，替朝廷“征三寇”之舉。因此盡管它寫(xiě)了農(nóng)民起義，但不能說(shuō)是站在農(nóng)民立場(chǎng)的。

不過(guò)盡管如此，在封建社會(huì)中能出現(xiàn)這樣一本小說(shuō)，也是難能可貴的了。同時(shí)，它雖然以宋江為代表人物，貫穿了要維持正統(tǒng)的妥協(xié)思想，但也描寫(xiě)了“下層”出身的李逵、朱貴等人，蔑視皇帝的思想。如李逵幾次提出要推倒大宋皇帝，被宋江壓下，就是一例。因此，取其精華，棄其糟粕，我們還是應(yīng)該承認(rèn)《水滸傳》是封建社會(huì)中的一部應(yīng)受重視的作品。

摘自廣西師范大學(xué)出版社《筆花六照（增訂版）》