中共中央黨校馬克思主義學(xué)院唐愛(ài)軍在5月24日《光明網(wǎng)-理論頻道》撰文指出，馬克思主義要有強(qiáng)大生命力，就必須從客觀實(shí)際出發(fā)，著眼于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問(wèn)題進(jìn)行理論創(chuàng)新，必須要能夠“解釋世界”和“改造世界”，具有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“解釋力”和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“解決力”。一句話，馬克思主義要永葆青春、要有生命力，必須堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”，在解決問(wèn)題的過(guò)程中使自己始終成為“時(shí)代精神的精華”。“我們一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”1978年以來(lái)，根據(jù)實(shí)踐和時(shí)代的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和現(xiàn)代化的正確理論，是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的正確理論。這樣的理論是能夠解決問(wèn)題的，是能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的；這樣的理論是有有效性的，是有實(shí)實(shí)在在話語(yǔ)權(quán)的。在新的歷史起點(diǎn)上，馬克思主義要永葆青春，必須著眼于“中國(guó)問(wèn)題”，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展提供有效的理論供給。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)，找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。”要讓馬克思主義研究、中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有生命力，必須直面“中國(guó)問(wèn)題”，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題；必須研究“中國(guó)問(wèn)題”，提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法。要把“中國(guó)問(wèn)題”作為研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、主題和核心，以解決“中國(guó)問(wèn)題”為基本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。始終能直面中國(guó)問(wèn)題、解決中國(guó)問(wèn)題的馬克思主義，怎么可能不“保鮮”呢？

楊于澤在4月8日《新京報(bào)》撰文說(shuō)，不久前，一些地方推出一項(xiàng)組織人事政策，鼓勵(lì)在職50歲以上正科、副科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提前離崗，實(shí)際上是提前退休，優(yōu)惠條件是提高級(jí)別、增加待遇等。有些干部覺(jué)得很實(shí)惠，樂(lè)而從之；但也有的地方引發(fā)了群眾的強(qiáng)烈意見(jiàn)。這只是表象，本質(zhì)上似是而非。50歲左右的干部，正當(dāng)年富力強(qiáng)，家庭負(fù)擔(dān)減輕，精力旺盛，經(jīng)驗(yàn)豐富，正是干事業(yè)的時(shí)候。一刀切地以年齡定上下，有違實(shí)事求是的精神，這也是現(xiàn)在中央正在糾正的錯(cuò)誤做法?！袄细刹俊迸c年輕干部孰優(yōu)孰劣，不能一概而論?；ヂ?lián)網(wǎng)行業(yè)曾經(jīng)流傳過(guò)“三十歲退休”的說(shuō)法，但在政府機(jī)關(guān)，經(jīng)驗(yàn)豐富才是優(yōu)勢(shì)，不分青紅皂白地讓50歲的人離崗?fù)诵?，可以說(shuō)是人才浪費(fèi)。雖然干部“早退”經(jīng)常打著讓賢、干部年輕化的旗號(hào)，但在實(shí)際操作中可能容易走樣，成為一種惡劣的“官場(chǎng)權(quán)謀”。比如有些機(jī)關(guān)、單位，只要“一把手”一換，中層干部就要隨之動(dòng)一動(dòng)，這已經(jīng)是一種盛行多年的潛規(guī)則。換中層，一是安排一批領(lǐng)導(dǎo)的親信，二是清除前任的影響力，三是覺(jué)得還是用新人順手。對(duì)此很多人因?yàn)殚L(zhǎng)期習(xí)慣了，也是看透了，所以都抱著一種“同情的理解”態(tài)度。從近幾年來(lái)查處的一些官場(chǎng)腐敗案件來(lái)看，調(diào)整干部經(jīng)常帶來(lái)或者掩蓋著買(mǎi)官賣(mài)官。據(jù)一些基層干部總結(jié)，買(mǎi)官賣(mài)官主要發(fā)生在兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)，一個(gè)是“換屆選舉”時(shí)，另一個(gè)是“上任離任”時(shí)。

姚鴻在《紅旗文稿》第7期發(fā)表文章認(rèn)為，分享經(jīng)濟(jì)通常指利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將閑置資源向附近的需求者提供及時(shí)服務(wù)的新型商業(yè)形式，分享平臺(tái)對(duì)供需雙方進(jìn)行資源重新配置與組織管理，創(chuàng)設(shè)出新式的品牌與服務(wù)，并收取特定比例傭金。分享經(jīng)濟(jì)模式通過(guò)對(duì)使用權(quán)的重新安排使資源得到最大化的利用，又為市場(chǎng)需求者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)與消費(fèi)的更好統(tǒng)一。從長(zhǎng)遠(yuǎn)視角看，分享經(jīng)濟(jì)將對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生十分重大的影響。1.滿足臨時(shí)性的供給與需求。社會(huì)化生產(chǎn)與消費(fèi)中，供需雙方的供需意愿通常短暫且分散，分享經(jīng)濟(jì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)時(shí)提供并匹配供需信息，降低市場(chǎng)交易成本，滿足臨時(shí)且分散的需求，避免浪費(fèi)，如此可極大優(yōu)化社會(huì)資源的配置。2.滿足臨時(shí)性的雇傭與就業(yè)需求。比如在汽車(chē)共享領(lǐng)域，“專車(chē)”司機(jī)可根據(jù)自我的時(shí)間和意愿決定是否提供服務(wù)，而乘客也無(wú)須長(zhǎng)期雇傭司機(jī)和車(chē)輛就能滿足臨時(shí)性的用車(chē)需求。這種汽車(chē)共享模式能夠降低社會(huì)生產(chǎn)的總體成本，也可以增加社會(huì)整體福利，滿足了勞動(dòng)者額外就業(yè)的靈活性。3.盤(pán)活閑置社會(huì)資源的能力。無(wú)論是房屋、汽車(chē)還是勞動(dòng)者的時(shí)間等資源，經(jīng)常處于閑置的狀態(tài)，而通過(guò)對(duì)這些要素的投入生產(chǎn)和使用，能夠大力優(yōu)化社會(huì)資源的配置，減少浪費(fèi)。4.實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的再分配。分享經(jīng)濟(jì)具有臨時(shí)性和分散性的供需特性，這決定了每個(gè)個(gè)體既可是生產(chǎn)者又可是消費(fèi)者，為社會(huì)勞動(dòng)者提供更靈活的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加其收入來(lái)源的多樣性，又能以較為經(jīng)濟(jì)的方式滿足消費(fèi)需求，減少生活支出。

張衛(wèi)良、何秋娟在《紅旗文稿》第9期撰文指出，第一，美國(guó)等西方國(guó)家主張的“網(wǎng)絡(luò)自由”是侵犯別國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全的最大威脅。由于信息技術(shù)發(fā)展水平的巨大差距，因而“網(wǎng)絡(luò)自由”只能是西方國(guó)家的自由，而不可能是平等的自由?！熬W(wǎng)絡(luò)自由”說(shuō)到底就是西方國(guó)家為實(shí)施意識(shí)形態(tài)輸出戰(zhàn)略排除障礙而定制的概念，其目的決不是促進(jìn)各國(guó)網(wǎng)絡(luò)自由平等發(fā)展，而是為西方意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略在網(wǎng)絡(luò)空間的推行提供合法性的依據(jù)。第二，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的國(guó)際公認(rèn)性使得“網(wǎng)絡(luò)自由”無(wú)以立足、不攻自破。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的存在具有客觀邏輯。事實(shí)上，世界各國(guó)都在積極行使網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的客觀存在已成為國(guó)際共識(shí)。而且，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的存在具有法理上的依據(jù)，是各國(guó)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)必須遵守的原則之一。第三，西方國(guó)家的“網(wǎng)絡(luò)自由”對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)威脅。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的深入發(fā)展特別是智能手機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)已逐漸平民化和世俗化，一些西方的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)滲透已不再局限于知識(shí)分子的學(xué)術(shù)議題或政治精英的政治議題，而是逐漸成為廣大普通網(wǎng)民的生活議題，波及和影響到了更廣泛的人群。意識(shí)形態(tài)安全挑戰(zhàn)一個(gè)最直接的表現(xiàn)是，西方國(guó)家政治制度、文化和價(jià)值觀在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間的傳播和煽動(dòng)，嚴(yán)重沖擊著我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的話語(yǔ)權(quán)。第四，維護(hù)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全必須既加強(qiáng)技術(shù)防衛(wèi)力量，又強(qiáng)化“心防力量”?，F(xiàn)階段我國(guó)一方面要加快提升網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展水平以抗衡美國(guó)等西方網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的入侵，另一方面，必須強(qiáng)化“心防力量”，抵制西方意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略的網(wǎng)絡(luò)攻勢(shì)。需要大力培育廣大網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和“免疫力”，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地，并改進(jìn)和創(chuàng)新宣傳的方式方法，使廣大網(wǎng)民在思想深處認(rèn)同社會(huì)主義制度，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思想、不良言論的侵害，并與之開(kāi)展斗爭(zhēng)。責(zé)任編輯：褚小鋼