有兩條以中國(guó)為起點(diǎn)的著名絲綢之路，一條是陸上絲綢之路，另一條是海上絲綢之路。商人們沿著絲綢之路，向東南亞、中亞、非洲乃至歐洲各國(guó)帶去了中國(guó)的絲綢、茶葉、陶瓷……宜興紫砂也在其列，受到了各國(guó)人民的喜愛，甚至被一些王室視若珍寶。泰國(guó)就是宜興紫砂的“粉絲”之一。

泰國(guó)為什么會(huì)進(jìn)口紫砂壺，泰國(guó)人民又為什么喜愛紫砂壺？這與他們平時(shí)的生活習(xí)慣和宗教文化有關(guān)。首先，泰國(guó)有900萬定居華人，其中有許多是廣東潮汕人，他們帶去了家鄉(xiāng)飲茶的風(fēng)俗。泰國(guó)也是佛教大國(guó)，俗話說“茶禪一味”，茶，品人生浮沉；禪，悟涅槃境界。因此緣由，喝茶的風(fēng)氣在泰國(guó)也慢慢形成。清光緒年間，泰國(guó)國(guó)王拉瑪五世曾委托華人向宜興訂制一批茶壺以贈(zèng)送泰國(guó)的高僧、寺廟，讓這些寺廟泡茶，布施信徒。這批壺多以細(xì)朱泥燒制，質(zhì)感細(xì)致潤(rùn)澤，并于器身鑲飾金邊，深受王室鐘愛。其壺底印有泰文“拉瑪五世”或楷書“貢局”等章款，壺蓋和壺柄偶有陶工名款，泰五世皇宮博物館仍收藏著這些紫砂壺。

遠(yuǎn)銷泰國(guó)的紫砂壺，造型上與我們常見的紫砂壺不盡相同，但大多在表面作水磨拋光處理，有玻璃一般的質(zhì)感，這與泰國(guó)人的審美理念有關(guān)。泰國(guó)人認(rèn)為明亮發(fā)光的物體能帶來吉祥，所以銷往泰國(guó)的紫砂壺常作拋光處理。拋光處理可能在宜興就已經(jīng)完成，也有可能是出口至泰國(guó)后，由當(dāng)?shù)毓そ尺M(jìn)行拋光處理。據(jù)傳，拋光工藝依程序先用研磨料制成的砂石均勻磨去紫砂壺表皮的粗糙面，然后再用高速布輪進(jìn)行拋光，以達(dá)到光亮照人的效果，使得原本古樸典雅的紫砂壺變得光澤耀眼。以宜興陶瓷博物館藏“貢局款拋光壺”（見圖1）為例，這是出口泰國(guó)比較常見的壺型。這把紫砂壺通體拋光，亮可鑒人，鼓腹，短頸，流短直、上細(xì)下粗，嘴前端平削，與壺口平。蓋口嚴(yán)密，口沿與蓋沿包以銅邊，蓋鈕中心有一圓形排氣小孔。壺兩端各有一凸起壺耳，中有小孔，裝一銅把，便于提攜。平底圈足，壺底刻有“貢局”二字——貢局是清末民初外銷壺上常見的款識(shí)。宜興陶瓷博物館也曾在“談偉光紫砂精品收藏展”中展出過一把拋光壺（見圖2），此壺泥料為段泥，壺身略高，也署“貢局”款，形制、裝飾與前者別無二致。

“拋光壺”的出現(xiàn)，不僅是紫砂陶裝飾技藝上的創(chuàng)新，也是中泰兩國(guó)匠人在藝術(shù)實(shí)踐上的碰撞與交融。迎合了泰國(guó)傳統(tǒng)審美觀念的外觀設(shè)計(jì)與獨(dú)特的拋光工藝不僅表明了紫砂這一材質(zhì)的可塑性與多樣性，同時(shí)也是中泰兩國(guó)文化交流的見證，因而彌足珍貴。

（潘奕宇 文/劉戀 攝）