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      心居智外乘物游心

      2016-05-30 23:42:47魏巍
      音樂生活 2016年5期
      關(guān)鍵詞:箜篌王鵬古琴

      魏巍

      古琴是我國最早的彈撥樂器之一,是漢民族文化無可爭議的瑰寶。2003年11月7日,聯(lián)合國教科文組織把古琴藝術(shù)列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”; 2006年5月20日,古琴藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來,隨著國家經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,以古琴為核心的中國文人生活復(fù)蘇,對當(dāng)今的中國文化及社會(huì)生活帶來了深刻的影響。國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、古琴傳統(tǒng)制作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)單位“鈞天坊”多年來立足于古琴傳統(tǒng)制作技藝的傳承,并致力于古琴文化的推廣和研究,不僅涵蓋了古琴制作、恢復(fù)、教學(xué)、研究、創(chuàng)作、演出、古籍保護(hù)、錄音資料整理等傳承與推廣工作,更將非遺的保護(hù)融入當(dāng)代生活,通過人文生活美學(xué)的設(shè)計(jì)及古琴與中國傳統(tǒng)美學(xué)相結(jié)合,實(shí)踐出一條對當(dāng)代生活產(chǎn)生正能量的發(fā)展之路。

      2016年4月26日,“鈞天坊”創(chuàng)始人、著名古琴演奏家、著名斫琴大師王鵬先生受沈陽音樂學(xué)院樂器工藝系邀請,重回母校進(jìn)行了一場題為“乘物游心——從傳統(tǒng)古琴藝術(shù)到當(dāng)代生活美學(xué)”的學(xué)術(shù)講座。

      上午10點(diǎn),綜合樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳已經(jīng)是座無虛席,講座活動(dòng)開場以沈陽音樂學(xué)院弘韻箜篌樂團(tuán)慶祝樂團(tuán)成立12周年慶典小型展演拉開活動(dòng)序幕,演出活動(dòng)展示了幾首廣受好評的箜篌創(chuàng)作曲目,并以此歡迎王鵬老師重回母校。開場作品《火鳳凰》以大規(guī)模的編制和完整的樂恩構(gòu)建,表現(xiàn)出了同為中國傳統(tǒng)器樂的箜篌藝術(shù)在當(dāng)今中國的浴火重生,振翅高飛。樂曲中演唱部分由樂器工藝系主任趙廣運(yùn)教授填詞:“天地容萬物,和諧韻之源,盛世抒情懷,弘韻大義遠(yuǎn)。淑女巧弄弦,妙樂又重現(xiàn),鳳凰浴火生,箜篌開新篇”;第二首作品《夢回龜茲》使用西域音樂元素,在新的調(diào)式和音階應(yīng)用之外,更是大膽應(yīng)用新音色,其中大量新的特色樂器使觀眾耳目一新,以全新的音響效果對箜篌藝術(shù)進(jìn)行了全新的定義;第三首作品《夜幻》使用京劇曲牌“夜深沉”的素材進(jìn)行再加工和創(chuàng)造,作品時(shí)而低回婉轉(zhuǎn),時(shí)而鏗鏘有力,別具一番風(fēng)味;最后的作品《萬水千山相約在沈陽》則道出沈音弘韻箜篌樂團(tuán)對于藝術(shù)的執(zhí)著追求以及對于沈陽音樂學(xué)院培養(yǎng)出一代代莘莘學(xué)子的祝福:“同學(xué)們追尋夢想,相會(huì)在沈陽,走進(jìn)沈音圣潔的殿堂,點(diǎn)亮智慧之光,藝海揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,弘韻箜篌樂團(tuán)伴我們成長,充盈著生命的能量,12年的發(fā)展歷程追逐青春綻放,弘韻箜篌樂團(tuán)前程更輝煌。”

      演出短暫且十分精彩,在場的所有領(lǐng)導(dǎo)、專家和同學(xué)們都是意猶未盡,期待弘韻箜篌樂團(tuán)能夠再次為大家?guī)砀S富的專場音樂會(huì)。在此起彼伏的掌聲中,小型展演落下帷幕,王鵬老師站在了講臺(tái)上,樂器工藝系主任趙廣運(yùn)教授為大家簡單介紹了王鵬老師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、藝術(shù)成就以及近一個(gè)階段的主要活動(dòng),沈陽音樂學(xué)院副院長吳厚興向王鵬老師正式頒發(fā)了“客座教授”聘書,之后,講座正式開始。

      古琴制作技藝,是采用老桐木和梓木配以大漆、鹿角霜、朱砂、紅木、蠶絲等材料融合傳統(tǒng)木作、漆作的一種古老的手工制作技藝?!秴问洗呵铩酚涊d有伏羲、神農(nóng)造琴之說。出土文物證實(shí),古琴制作有近三千年歷史,源于上古,成于晉,盛于唐,傳承至今。改革開放后,琴風(fēng)日重,沈陽音樂學(xué)院樂器制作專業(yè)整理琴學(xué)古籍、恢復(fù)傳統(tǒng)工藝,古琴制作業(yè)態(tài)得以在東北傳續(xù)。我院的古琴制作傳承可上溯至清代琴家張孔山,后經(jīng)顧玉成、顧哲卿傳于顧梅羹。1964年后,顧梅羹在沈陽將多年授琴、制琴心得寫成《琴學(xué)備要》,詳盡記錄了古琴制作工藝精髓。此制琴古法經(jīng)沈陽音樂學(xué)院樂器工藝系主任趙廣運(yùn)教授和顧則常先生整理,授于王鵬。畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院樂器工藝系古琴制作專業(yè)的王鵬,是受過專業(yè)高等教育的古琴制作與演奏兼善的藝術(shù)家。

      此次的講座正是以傳統(tǒng)古琴制作與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的觀點(diǎn)對當(dāng)代樂器制作進(jìn)行了一次深入地剖析。講座的第一部分是王鵬老師以自身對于國學(xué)的理解,提示我們對于樂音以及音樂的認(rèn)知,并以傳統(tǒng)文化的“五”為核心觀點(diǎn)進(jìn)行論證。在講座中,王鵬老師為我們提示了以下圖示:

      木火土金水

      角徵宮商羽

      3 5 1 2 6

      肝心脾肺腎

      仁禮信義智

      可見,通過中國傳統(tǒng)音階體系與世間萬物進(jìn)行對比,能夠感受到“和諧”對于學(xué)習(xí)和理解音樂乃至人生的重要性。

      講座的第二部分,王鵬老師從倫理、道德及人文角度出發(fā),提出用正音來正心、修身,因此音正而行正,“樂行而志清,禮修而行成”,從而形成立德、立功、立言,完成君子走入社會(huì)的行為準(zhǔn)則——窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。在儒家理念逐漸淡漠的今天,希望我們能夠用琴學(xué)修身養(yǎng)性,感受自我。

      講座的第三部分是以王鵬老師創(chuàng)作的幾種古琴形制談器物與音樂之間的關(guān)系。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,他制作的“太古遺音”師曠式古琴作為畫卷打開的第一個(gè)節(jié)目登場,這一刻著實(shí)讓人心潮起伏,這不僅讓全世界都看到了中國的古琴,裊裊的琴音更如流觴曲水,蕩滌出千年歷史長河。奧運(yùn)之后,“太古遺音”隨王老師一起走訪過海內(nèi)外諸多國家,參加過文化部、北京市文化局主辦的海內(nèi)外各種展覽、演出??梢哉f,這張古琴就是鈞天坊這些年來非遺傳承工作的一個(gè)縮影,也是中國傳統(tǒng)文化與世界分享的橋梁與紐帶。聽到這里,會(huì)場爆發(fā)出一陣陣的掌聲。之后,王老師又介紹了“無痕”等幾把創(chuàng)意古琴制作中的故事,對他的古琴創(chuàng)作達(dá)到的境界進(jìn)行了淺顯易懂的解讀,讓我們感受到了大師的心路歷程和與眾不同。特別是“無痕”在中國嘉德2013秋季拍賣會(huì)上以345萬元人民幣成功拍出,成為了當(dāng)代樂器拍賣的標(biāo)桿。

      講座的第四部分是吉琴與生活美學(xué)。王老師以獨(dú)善其身和兼善天下的準(zhǔn)則,向大家傳達(dá)了一種田園生活般的內(nèi)心修為。王老師上世紀(jì)90年代畢業(yè)于樂器工藝系后,鉆研古琴制作藝術(shù),之后創(chuàng)辦鈞天坊,從事非遺保護(hù)及古琴文化傳承事業(yè)二十余年,他也逐漸認(rèn)識(shí)到,傳承古琴文化藝術(shù)絕不僅僅是音樂與技藝的傳承,更為本質(zhì)的是傳揚(yáng)這種“清微淡遠(yuǎn),中正平和”的精神。這是古琴藝術(shù)從“形而下之器”上升到“形而上之道”的質(zhì)變。并且“傳承”也并非一味地復(fù)古,而是需要使其更有生命力地與當(dāng)代生活相結(jié)合,并根據(jù)當(dāng)代生活的變化和審美不斷創(chuàng)新,如此方能拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存發(fā)展空間,并實(shí)現(xiàn)這種人文精神對當(dāng)代的社會(huì)教育意義。

      講座在熱烈的掌聲中結(jié)束了,可是王老師的真誠和儒雅卻深深地震撼了每一位聆聽講座的老師和同學(xué)。我覺得,王鵬老師這些年堅(jiān)持的古琴文化傳承之路,篳路藍(lán)縷,風(fēng)雨兼程,他始終堅(jiān)信自己是為琴而生的人?!皭凼烙星伲局?,唯傳世不枉此生?!卑压徘俚闹谱骱途駛鞒邢氯?。把他的斫琴的體會(huì)和審美思想傳承下去,讓中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去,讓更多的人繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的精神,這是他的夙愿。

      在未來的日子里,王老師和鈞天坊所做的一切努力,無不是著眼于向世界與當(dāng)代展現(xiàn)東方人文的精要與魅力,與全人類分享東方的文化和智慧,更是在這個(gè)意義上,王老師踐行著自己的傳世之心,并矢志不渝。講座的結(jié)尾最為耐人尋味,同時(shí)也準(zhǔn)確地表達(dá)了此次講座的核心理念:唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣!

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