張峰

2016年乃是中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年，關于長征，已經(jīng)無數(shù)次被人提起，也無數(shù)次被相關學者從各個角度加以研究，但是，“數(shù)字和一路上千山萬水的名稱，都不足以說明紅軍長征的歷史意義，更不能描繪出參加長征的紅軍的不屈不撓的奮斗精神，以及他們所受的苦難”，筆者想要從大眾傳播學的視角去回望那段偉大的征程。

作為媒介的長征

加拿大傳播學者馬歇爾·麥克盧漢（Marshall McLuhan）曾經(jīng)這樣說過：“在我們這樣的文化中，長期以來已經(jīng)習慣于把所有的事物都分裂和切割，以此作為控制事物的手段，如果有人提醒我們說，在事物運轉的實際過程中，媒介就是訊息，我們難免會感到吃驚?！边@句話后來被人概括為“媒介即信息”，這話是1964年時說的，但是，早在此前許多年，有一支隊伍卻已經(jīng)用他們的實際行動證明了這個觀點，而且可能比這個觀點走的更遠，因為他們將自身變成了一個個的媒介，而且在非常廣闊的地理空間傳播了無數(shù)信息，參與過這一歷史性傳播活動的一位偉人曾經(jīng)這樣寫道：“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”，縱觀紅軍長征所走過的地方絕大多數(shù)都屬于經(jīng)濟文化相對落后，甚至是極端落后的區(qū)域，有些地方甚至還處于刀耕火種的原始社會，由于種種原因，這些地方的普通百姓根本不了解外部世界是什么樣子，所謂“乃不知有漢，無論魏晉”說的就是這個意思，正是由于紅軍的到來，通過這些軍人們的宣講，這些地方的老百姓第一次了解了外面的世界，雖然，以今天的眼光加以考量，當年的那些軍人們可能并非個個都是飽讀詩書，但是，正是因為有了他們的到來，才引發(fā)了相關區(qū)域的老百姓睜開眼睛看世界的渴望，從這個意義上說，長征本身就是一種媒介，這個媒介是多向的，它不僅引發(fā)了中國老百姓“睜開眼睛看世界”的渴望，而且，也引發(fā)了包括但不限于共產(chǎn)國際領導人等在內(nèi)的外國人對于中國事務的更多關注，據(jù)說，那位有名的埃德加·斯諾先生，就是因為長征的勝利而最終下決心西行，并最終寫下了《紅星照耀中國——西行漫記》的。

媒介中的長征

80年后的今天，關于當年那段歷史，已經(jīng)被無數(shù)種媒介反復提及，論其數(shù)量，可謂車載斗量，筆者不想湊這個熱鬧，這里想要說的是當年紅軍長征時相關媒介對于那段歷史，或者確切地說對那段正在發(fā)生的歷史，也就是人們通常所說的新聞的報道?；赝敃r，至少有以下三種媒介對當年紅軍長征做了報道，一種是紅軍自己主辦的媒介，如《紅星報》；一種是國民黨統(tǒng)治區(qū)的媒介；還有一種是外國媒介：1935年5月，蘇聯(lián)《布爾什維克》雜志首次報道了紅軍自蘇區(qū)出征至1935年3月的情形。同年7月，蘇聯(lián)《真理報》先后發(fā)表了《中國紅軍的英勇進軍》《中國紅軍的作戰(zhàn)活動》《中國紅軍的順利推進》等文章，報道紅軍突破敵軍圍追堵截、勝利進軍的消息，并指出長征是“真正革命英雄主義、自我犧牲精神、大無畏氣概的卓越范例”。其后，《密勒氏評論報》《亞洲》《新共和》《太平洋事務》《紐約太陽報》等媒體先后發(fā)表了有關紅軍長征的一系列報道，擴大了中國共產(chǎn)黨的國際影響。

大眾傳播學研究者責任重大

上述這三種媒介無論是哪一種我們似乎都有所涉獵，但卻似乎都沒有做深入細致的研究。比如，當年紅軍自己主辦的媒介是如何報道這段歷史的？在國統(tǒng)區(qū)也就是人們通常所說的“白區(qū)”，中共主辦的地下出版物是如何報道長征的？再比如，當時的國統(tǒng)區(qū)也就是人們通常所說的“白區(qū)”除了國民黨主辦的媒介之外，還有許多非黨營報刊，他們又是如何報道紅軍長征的？還有，除了蘇聯(lián)和美國以外，當時的西方各國是否還有其他媒體關注報道過紅軍長征？

這些問題都值得關注，中國傳播學界對此應該給出一個令人滿意的答案！