孫利芳

摘 要 中華民族千百年來形成的傳統(tǒng)吉祥文化，總能給人親切感。在紫砂壺的造型及裝飾上融入吉祥文化，體現(xiàn)出某種美感，也表現(xiàn)了某種美好愿望。紫砂“和潤壺”就很好地表達了中國人的生活理想。

關鍵詞 紫砂；和潤壺；寓意；生活理想

紫砂壺自最初的純實用器轉變?yōu)橘p用兩宜的民間傳統(tǒng)手工藝品迄今已有五百多年。在這期間，中華傳統(tǒng)吉祥文化在紫砂壺藝作品中得到了淋漓盡致地體現(xiàn)，二者你中有我，我中有你，關系日益緊密。民間傳統(tǒng)手工藝作品很多以吉祥文化為題材進行創(chuàng)作，如年年有余、龍鳳呈祥、吉祥如意、福祿壽喜等，在紫砂壺藝等民間傳統(tǒng)工藝中屢見不鮮，司空見慣。在當代，壺藝家更應繼承和發(fā)揚紫砂文化，努力把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入紫砂的造型，這樣的話壺藝作品將更具人性化，也將具有更加旺盛的藝術生命。紫砂壺在今天已成為實用藝術兼?zhèn)涞牟杵鳎@與當代文人雅士的積極參與是分不開的?，F(xiàn)擬圍繞紫砂“和潤壺”的造型、審美和精神三方面進行論述（見圖1），在此基礎上談談中國人的生活理想。

1 紫砂“和潤壺”的造型

一件能稱得上是藝術品的紫砂壺，必然可以體現(xiàn)出作者所要表達的思想與藝術境界。作者的藝術素養(yǎng)也會通過技藝而表現(xiàn)出來。撇開這些，對一把紫砂壺進行審美仍然要從造型開始。紫砂“和潤壺”色澤古樸，雅韻十足；由上下兩個扁圓對接而成，折腹，腰線鼓出向上下收斂；平蓋壓口，線面挺括；壺鈕與壺把構成如意形造型，簡潔爽快；彎流胥出壺肩，將女性獨有的細膩與溫柔都融入了其中；而壺底三足支撐穩(wěn)當。此壺輪廓曲線秀美流暢，壺身整體的各部比例恰到好處，過渡處轉承協(xié)調(diào)有致，弧線與直面變化巧妙，整體風格張弛有度，做工精到法度嚴謹，故值得把玩。紫砂“和潤壺”把捏在手，輕巧而不失穩(wěn)重，以此沏茶，頓覺氣韻綿長。

2 紫砂“和潤壺”的審美價值

為數(shù)眾多的飲茶人偏好紫砂壺。古人對于紫砂壺的興起與發(fā)展、風格的流變與嘗試、紫砂裝飾的探索與藝術、紫砂壺造型的審美與詮釋等都有著很深刻的認識。社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，人們的文化品位也隨之提升。如今，宜興紫砂壺已經(jīng)成為居家工作不可或缺的陳設物，受到越來越多人的贊嘆與收藏。人們不僅看重茶壺的實用功能，更欣賞其藝術價值。紫砂“和潤壺”無論在表現(xiàn)形式還是內(nèi)涵意義上，都存在著值得被多角度挖掘的審美情趣。一件較為完美的壺藝作品，形、神、氣三者缺一不可。紫砂“和潤壺”具有完美的觀賞效果，耐人尋味，這便是此壺的審美價值所在。

3 紫砂“和潤壺”的圓合之道

紫砂“和潤壺”的壺身由上下兩片圓盤組合而成，體現(xiàn)了中國古代哲學的“圓合”之道。中國傳統(tǒng)文化認為，“天道曰圓，地道曰方”。古人在地道的基礎上領會到了天道。圓的世界雖小，卻蘊含著宏大的道理；只有用心理解體會此壺，才能領會其中的真諦。此壺以“和潤”為名也正是基于這種考慮，圓潤的意思就是調(diào)和、滋潤。不僅如此，此壺還蘊含了中國人自古以來的精神追求。三國魏曹植《節(jié)游賦》寫道：“感氣運之和潤，樂時澤之有成。”李大釗的《青春》也提到了：“神州赤縣，古稱天府，胡以至今徒有萬木秋聲、蕭蕭落葉之悲，昔時繁華之盛，荒涼廢落至于此極也！毋亦無此種草木為之文柔和潤之耳?！比藗儗椭C滋潤生活的希望一直延續(xù)下來，時至今日，紫砂“和潤壺”也體現(xiàn)了這一點。

4 結 語

中華文化源遠流長，其中吉祥文化契合了民族樸實守成的心理，因此民族手工藝往往與吉祥文化聯(lián)系緊密。將吉祥文化融入紫砂創(chuàng)作，在歷史上有多個成功的例子。作為當代壺藝人，我們在繼承傳統(tǒng)技藝的同時，也要有意識地將傳統(tǒng)吉祥文化凝聚到現(xiàn)代壺藝的創(chuàng)作設計當中去，講究“壺必有意、意必吉祥”，這樣作品的藝術生命將更鮮活。正如這款紫砂“和潤壺”，蘊含了中國人最尋常普遍的生活理想，造型上也有著極高的藝術價值，因此是一款內(nèi)外雙修的紫砂壺。

參 考 文 獻

[1]王秀云.紫砂壺賞用皆宜的藝術價值[J].陶瓷科學與藝術.2014，（11）：100

[2]錢育培.民族，民間，民俗——從“吉祥壺”談壺藝創(chuàng)作選題三要素[J].江蘇陶瓷.2011，（06）：27～28