所謂做人，是要做一個(gè)理想標(biāo)準(zhǔn)高的人；再講到讀書(shū)，因?yàn)橹挥性跁?shū)上可以告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)有理想有高標(biāo)準(zhǔn)的人。究竟當(dāng)讀哪些書(shū)好？我認(rèn)為：業(yè)余讀書(shū)，大致當(dāng)分下列數(shù)類。

一是修養(yǎng)類的書(shū)。中國(guó)有關(guān)人生修養(yǎng)的幾部書(shū)是人人必讀的。首先是《論語(yǔ)》。再次是《孟子》?？酌线@兩部書(shū)，最簡(jiǎn)單，但也最寶貴。如能把此兩書(shū)經(jīng)常放在身邊，一天讀一二條，不過(guò)花上三五分鐘，便可得益無(wú)窮。此時(shí)的讀書(shū)，是個(gè)人自愿的，不必硬求記得，也不為考試，亦不是為著要做學(xué)問(wèn)專家或是寫(xiě)博士論文，這是極輕松自由的，只如孔子所言“默而識(shí)之”便得。

一部《老子》，全書(shū)只五千字。一部《莊子》，篇幅較巨，文字較深，讀來(lái)比較難。但我說(shuō)的是業(yè)余讀書(shū)，盡可不必求全懂。要知道：即使一大學(xué)者，他讀書(shū)也會(huì)有不懂的，何況我們是業(yè)余讀書(shū)，等于放眼看窗外風(fēng)景，或坐在巴士輪渡中欣賞四周景物，隨你高興看什么都好，不一定要把外景全看盡了，當(dāng)然誰(shuí)也看不盡的。

一部佛教禪宗的《六祖壇經(jīng)》，是用語(yǔ)體文寫(xiě)的，內(nèi)中故事極生動(dòng)，道理極深邃，花幾小時(shí)就可以一口氣讀完，當(dāng)然也可時(shí)常精讀。

還有朱子的《近思錄》與陽(yáng)明先生的《傳習(xí)錄》。這兩部書(shū)，篇幅均不長(zhǎng)，而且均可一條條分開(kāi)讀。愛(ài)讀幾條便幾條。我常勸國(guó)人能常讀上述七部書(shū)。中國(guó)傳統(tǒng)所講修養(yǎng)精義，已盡在其內(nèi)。而且此七部書(shū)不論你做何職業(yè)，生活如何忙，都可讀一讀。

其次便是欣賞類的書(shū)。最有效的莫如讀文學(xué)作品，尤其要讀詩(shī)。這并非要求大家都做一個(gè)文學(xué)家，而是只要能欣賞。如陶淵明詩(shī)：“犬吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔?！边@十個(gè)字，豈非我們?cè)诟F鄉(xiāng)僻壤隨時(shí)隨地可遇到，但我們卻忽略了其中的情趣，經(jīng)陶詩(shī)一描寫(xiě)，即把一幅富有風(fēng)味的鄉(xiāng)村閑逸景象活在我們眼前了。又如王維詩(shī)：“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴?！敝T位此刻住山中，或許也會(huì)接觸到這種光景：下雨了，宅旁果樹(shù)上，一個(gè)個(gè)熟透了的果子掉下來(lái)，可以聽(tīng)到“撲”“撲”的聲音；草堆里小青蟲(chóng)因著雨潛進(jìn)窗戶來(lái)了，在燈下“唧唧”地鳴叫著。這是一個(gè)蕭瑟幽靜的山中雨夜，但這詩(shī)中有人。

不僅詩(shī)如此，中國(guó)散文亦然。諸位縱使只讀一本《唐詩(shī)三百首》，只讀一本《古文觀止》也好；當(dāng)知我們學(xué)文學(xué)，并不為自己要做文學(xué)家。

第三是博聞?lì)?。這類書(shū)也沒(méi)有硬性規(guī)定，只求自己愛(ài)讀。史傳也好，游記也好，科學(xué)也好，哲學(xué)也好，性之所近，自會(huì)樂(lè)讀不倦，增加學(xué)識(shí)，廣博見(jiàn)聞，年代一久，自不尋常。

第四是新知類。我們生在這時(shí)代，應(yīng)該隨時(shí)在這時(shí)代中求新知。這類知識(shí)，可從現(xiàn)代出版的期刊雜志上，乃至報(bào)章上找到。

第五是消遣類。其實(shí)廣義說(shuō)來(lái)，上面所提，均可作為消遣，因?yàn)檫@根本就是業(yè)余讀書(shū)，也可說(shuō)是業(yè)余消遣。但就狹義說(shuō)之，如小說(shuō)、劇本、傳奇等，這些書(shū)便屬這一類。如諸位讀《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》等。

我今天所講，并不是一番空泛的理論，只是我個(gè)人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。今天貢獻(xiàn)給各位，愿與大家分享這一份人生的無(wú)上寶貴樂(lè)趣。

（節(jié)選自錢(qián)穆《我的人生經(jīng)驗(yàn)》一文，此文為一次講學(xué)記錄。題目為編者所加）