艷子
人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。又是一年清明節(jié),人們再次面臨關乎人生的選擇:土地資源日益緊張,生態(tài)環(huán)境愈發(fā)受人關注,我們該以怎樣的方式來“送別”?是固守傳統(tǒng)?還是接受清明新風尚?
與此同時,我國殯葬改革再次受到關注。2月24日,民政部網(wǎng)站發(fā)布消息:民政部等9部門印發(fā)《關于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》,《指導意見》提出,鼓勵家庭成員采用合葬方式提高單個墓位使用率,積極推廣骨灰植樹、植花、植草等生態(tài)葬式,倡導骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式,引發(fā)熱議。
焦點釋疑:群眾今后只能選生態(tài)葬?
推節(jié)地生態(tài)葬不對群眾作硬性要求
《指導意見》中,明確提出了四項主要任務:著力推行節(jié)地生態(tài)葬式葬法改革、著力加強節(jié)地生態(tài)安葬設施建設、著力提高節(jié)地生態(tài)安葬服務水平、著力培育現(xiàn)代殯葬文化。
《意見》中“著力推行節(jié)地生態(tài)葬式葬法改革”方面的內容,引發(fā)熱議最多。
其中提到,按照積極有步驟地實行火葬、改革土葬的原則,科學精準地劃分火葬區(qū)和土葬改革區(qū),依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內集中安葬,在此基礎上,因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。在火葬區(qū),積極推行不占或少占土地的生態(tài)化骨灰安葬方式,在人口密集區(qū)推行以樓、廊、堂、塔、墻等形式存放骨灰的立體安葬方式。
倡導建設單人骨灰安葬或雙人骨灰合葬占地小于國家規(guī)定標準的節(jié)地型墓位,提倡地面不建墓基、地下不建硬質墓穴,墓碑小型化、微型化,最大限度降低硬化面積,并鼓勵家庭成員采用合葬方式提高單個墓位使用率。
積極推廣骨灰植樹、植花、植草等生態(tài)葬式,使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中,不設硬質墓穴和墓碑。倡導骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬改革區(qū),遺體應在公墓或農(nóng)村公益性墓地內集中安葬,不得亂埋亂葬,倡導建設單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國家規(guī)定標準的節(jié)地型墓位,減少地面硬化面積,鼓勵墓碑小型化或不立碑;倡導遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。
同時明確,尊重少數(shù)民族喪葬習俗,鼓勵和支持少數(shù)民族群眾選擇既具有民族地域特色、又符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。
據(jù)悉,該《指導意見》是國家在殯葬領域推進生態(tài)文明建設的首個專門性文件,希望通過推行節(jié)地生態(tài)安葬,進一步深化殯葬改革,促進資源節(jié)約和環(huán)境保護,促進人與自然和諧發(fā)展。
消息一出,老百姓熱議不斷。有人擔心:今后老百姓是不是必須選擇節(jié)地生態(tài)安葬?或只能選擇某種節(jié)地生態(tài)安葬方式?
對此,《指導意見》政策解讀中明確,推行節(jié)地生態(tài)安葬,不是對廣大群眾作出硬性要求,而是通過采取鼓勵和引導的方式,讓群眾逐步接受節(jié)地生態(tài)、綠色環(huán)保要求的安葬理念,進而理解、支持和選擇節(jié)地生態(tài)安葬方式。
考慮到城鄉(xiāng)、地域、民族等不同特點,《指導意見》要求,在依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內集中安葬的基礎上,因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。而且,黨員干部是殯葬改革的重要先導和中堅力量,發(fā)揮黨員干部帶頭作用是推行節(jié)地生態(tài)安葬的重要保證。
馬上就訪:不同輩家庭成員合葬操作有難度
北京市殯葬管理辦公室相關人士表示,目前北京市的情況是,很多都是父母合葬。該人士表示,按照《意見》,如果家庭成員合葬,如子女與父母合葬,因為周期比較長,實際不好操作。該人士舉例說明,比如父母去世很多年后,兒子或者女兒才有可能去世,這樣孫子來完成合葬這個事情?!岸嗌倌暌院蟛拍茏龅氖虑椋@個時間太長,可能就不好操作”。
此外,該人士說,一般來說,合葬的墓碑上都寫著慈父:誰誰誰,慈母:誰誰誰,立碑人:子女之類的誰誰誰?!叭绻显崃耍@個碑文內容就不好寫了,因為兒子或者其他家庭成員還沒去世呢,這個如何寫?”