農(nóng)村女性青年早婚現(xiàn)象研究

【摘要】在結(jié)婚年齡推遲，城市“剩男剩女”盛行的今天，農(nóng)村早婚現(xiàn)象仍是非常普遍。本文著重從外部和內(nèi)部因素兩方面對(duì)農(nóng)村女性青年早婚原因進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上給予一定的反思。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；女性青年；早婚

早婚是指指尚未達(dá)到法定結(jié)婚年齡也未依法進(jìn)行婚姻登記，便按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣舉辦婚禮，以夫妻名義巧同生活和生產(chǎn)的行為。還有一種就是相對(duì)于晚婚而言，剛到法定結(jié)婚年齡就結(jié)婚的。我們這里所指的早婚是第一種概念，生活在城市的人們是無(wú)法想象到不到20歲的姑娘為人妻為人母的樣子。

一、早婚現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

（一）外部因素

1.傳統(tǒng)婚姻思想的“綁架”。雖然現(xiàn)在父母包辦婚姻的現(xiàn)象很少存在，但是父母的婚姻思想對(duì)孩子的影響是潛移默化的。由于早婚青年在經(jīng)濟(jì)上還未獨(dú)立，彩禮、房子、婚禮的費(fèi)用等等還需要靠父母，特別是女生，父母往往打著“你還小，有好多事情不明白，怕你被人騙了”的口號(hào)，婚事自然也得父母來(lái)定。

2.重男輕女的教育。教育公平化是我們一直渴望的，也是政府一直在做的，但政府做的是城鄉(xiāng)、區(qū)域。我們這里所說(shuō)的教育不公平，是指家庭中重男輕女的教育。這可能是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，加上農(nóng)村家庭的孩子數(shù)目要多于城市，所以讓所有的孩子都接受良好的教育是不太現(xiàn)實(shí)的，但是我們往往看到，當(dāng)男孩和女孩之間只有一個(gè)能繼續(xù)接受教育的時(shí)候，往往是女孩被選擇輟學(xué)。

3.性別比失衡。全國(guó)男女性別比例是108：100，在農(nóng)村估計(jì)要高于這個(gè)比例。由于農(nóng)村重男輕女思想的桎梏，形成了一個(gè)姑娘要被好多個(gè)男生相親，擇優(yōu)錄取的局面。在性別比上不占優(yōu)勢(shì)的男生就會(huì)有很大的危機(jī)感，只有盡量早婚才能避免淪為光棍的可能性。而女生雖然在性別比上占有優(yōu)勢(shì)，但受“男高女低”思想的影響，女生若要實(shí)現(xiàn)滿意度最大化，就必須選擇盡早的結(jié)婚。

4.打工潮的負(fù)面影響。 90年代以來(lái)，打工潮對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生了巨大的沖擊。孩子在很小的時(shí)候愿望就是趕緊離開學(xué)校出去打工，這樣就能看到大人所描述的外面的“花花世界”，可以自己掙錢獨(dú)立養(yǎng)活自己。但是在初期好多女孩受外面世界的誘惑都嫁到了外地，有很多被騙到比自己家更偏遠(yuǎn)更窮的山村，所以后來(lái)好多父母為了避免這種事情的發(fā)生就讓孩子在出去打工前就相親，然后兩人一起出去打工，為了怕事情發(fā)生變故就急于讓他們結(jié)婚。

（二）自身內(nèi)部因素

1.早育倒逼早婚。由于受西方現(xiàn)代思想的沖擊，加上受打工潮的影響，輟學(xué)女子也流向城市，農(nóng)村女性青年也不再那么保守封閉，自由戀愛比例升高。但是由于在學(xué)校教育婚姻與性等方面的教育缺乏，尤其在縣城和鄉(xiāng)村中學(xué)很少有開設(shè)婚戀教育課，就連生物課稍微跟性相關(guān)的課程都會(huì)被跳過(guò)，導(dǎo)致女生對(duì)自己沒有較好的保護(hù)意識(shí)，所以未婚先孕也普遍存在。在熟人社會(huì)的農(nóng)村，未婚生子還是不被允許的，家長(zhǎng)為了面子不得不答應(yīng)讓他們?cè)缁椤?/p>

2.法制觀念淡薄。由于農(nóng)村受教育程度較低，對(duì)法律常識(shí)了解甚少，只有在需要的時(shí)候才會(huì)去求助有關(guān)部門。并且社會(huì)資源的不平等，使得法律知識(shí)得不到廣泛有效的傳播，對(duì)婚姻法也是一知半解，只辦酒席不領(lǐng)證的農(nóng)村女性青年只有在離婚時(shí)才會(huì)開始反思當(dāng)初自己急于“結(jié)婚”的行為。

二、對(duì)農(nóng)村女性青年早婚的反思

（一）家本位思想的解放

當(dāng)孩子從學(xué)校輟學(xué)的時(shí)候就被催著結(jié)婚，結(jié)完婚就被催著生育下一代，這是一種普遍現(xiàn)象。之所以會(huì)出現(xiàn)這種循環(huán)往復(fù)的行為，因?yàn)樗麄儚囊怀錾吐淙肓恕吧娣毖茉瓌t”的生活邏輯之中，一生的主要目的就是為了家庭的傳宗接代和興旺發(fā)達(dá)，在“家”面前，“個(gè)人”是微小的，個(gè)人的享樂更是無(wú)足輕重的。于是他們才能為了后代犧牲自己的利益，犧牲自己晚年的富裕與舒適。所以當(dāng)他們說(shuō)著娶個(gè)兒媳回到解放前時(shí)雖然是苦澀但又是自豪的。

早婚現(xiàn)象的緩解必須從根本上去動(dòng)搖家本位思想對(duì)農(nóng)民的束縛，只有個(gè)人本位與家本位邏輯的相結(jié)合才能真正的保護(hù)農(nóng)村女性青年的婚姻，即自由戀愛與家長(zhǎng)正確把關(guān)的相結(jié)合。

（二）精神物質(zhì)發(fā)展的協(xié)調(diào)

自從科學(xué)發(fā)展觀提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展以來(lái)，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距逐漸縮小，但這只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面。但是農(nóng)民干完農(nóng)活除了看電視就是一堆人聚在一起閑聊，要么就是湊幾桌牌場(chǎng)。經(jīng)常從中老年農(nóng)民口中聽到讓兒女早點(diǎn)結(jié)婚生個(gè)孫子讓他忙乎忙乎，所以早婚就一代一代的開始循環(huán)下去。豐富農(nóng)民精神生活，適當(dāng)組織文藝晚會(huì)、廣場(chǎng)舞等集體的文化娛樂活動(dòng)，減小“文化墮距”的負(fù)面影響是有效緩解早婚現(xiàn)象的重要決策。

（三）政府加強(qiáng)監(jiān)管的必要

早婚早育情況的出現(xiàn)，除了人們婚戀思想的現(xiàn)代化，政府方面也缺乏一定的監(jiān)管。政府應(yīng)該加大對(duì)婚姻法的宣傳，增強(qiáng)農(nóng)民的法律意識(shí)。農(nóng)村文化中避孕知識(shí)缺乏，導(dǎo)致早育現(xiàn)象頻繁。計(jì)生部門可以通過(guò)手機(jī)短信的形式向農(nóng)民發(fā)送信息，進(jìn)行定期的走訪發(fā)現(xiàn)并解決問題，還可以與醫(yī)院合作，為女性青年提供免費(fèi)定期的體檢，女性青年對(duì)自身健康保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)能有效避免早婚早育行為。

結(jié)論

早婚是中國(guó)農(nóng)村普遍存在的現(xiàn)象，尤其是在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)農(nóng)村。本文只是簡(jiǎn)單從外部和內(nèi)部因素去分析了早婚存在的原因，想要改變現(xiàn)狀必須從主動(dòng)或被動(dòng)參與導(dǎo)致早婚的人員入手，包括村干部為代表的有關(guān)部門的監(jiān)管與宣傳；父母?jìng)鹘y(tǒng)婚姻思想的改變；早婚青年自身教育年限的延長(zhǎng)，自我素質(zhì)的提高。社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化因素的改變是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，但是如果各方都盡到了自己的責(zé)任，相信早婚現(xiàn)象會(huì)逐步減少。

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作者簡(jiǎn)介

代盼盼，女，漢，籍貫：安徽宿州，在讀碩士，單位：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，研究方向：家政學(xué)與婚姻家庭。