鐘鉉 王秀琳 劉翠萍 杜群

摘 要：對(duì)數(shù)碼印花技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝結(jié)合在紡織品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新與應(yīng)用進(jìn)行了實(shí)踐性的研究。將現(xiàn)代數(shù)碼印花技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝術(shù)中的刺繡、扎染、羊毛氈等技法進(jìn)行結(jié)合，并應(yīng)用到裝飾壁掛、靠墊、床品等紡織品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法，提升面料附加值。在豐富面料視覺(jué)與觸覺(jué)效果的同時(shí)，為傳統(tǒng)手工藝術(shù)的時(shí)尚化發(fā)展提供新思路，將傳統(tǒng)手工藝的繼承與發(fā)展落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：數(shù)碼印花；傳統(tǒng)刺繡；扎染；羊毛氈；面料再造

中圖分類(lèi)號(hào)：TS194.439 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1674-2346（2016）03-

數(shù)碼印花技術(shù)是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷發(fā)展而逐漸形成的一種集機(jī)械、計(jì)算機(jī)電子信息技術(shù)為一體的高新技術(shù)產(chǎn)品，是信息化、數(shù)字化社會(huì)的產(chǎn)物，帶著當(dāng)代時(shí)尚文化的烙印，數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展為數(shù)碼圖案在紡織面料上進(jìn)行創(chuàng)新的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了可能。近幾年來(lái)，隨著數(shù)碼印花技術(shù)的不斷完善，數(shù)碼印花憑借其技術(shù)性、藝術(shù)性和高環(huán)保的特點(diǎn)越來(lái)越受到服裝設(shè)計(jì)、面料設(shè)計(jì)及其他藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的青睞。但美中不足的是，數(shù)碼印花技術(shù)表現(xiàn)層次相對(duì)單一，在某種程度上制約了數(shù)碼印花設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)。

傳統(tǒng)手工藝術(shù)，是指用手工技能制作的、具有高度技巧性和藝術(shù)性的技藝，承載著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，并能為生活帶來(lái)必不可少的人性化的關(guān)懷，同時(shí)傳統(tǒng)手工藝又是個(gè)人情趣展現(xiàn)的載體，這些是機(jī)械化生產(chǎn)所欠缺的。因此，在數(shù)碼印花的基礎(chǔ)上結(jié)合多種傳統(tǒng)手工工藝，既能把數(shù)碼印花的時(shí)尚特效和傳統(tǒng)技藝的質(zhì)樸溫情結(jié)合起來(lái)，又能將視覺(jué)和觸覺(jué)完美的融合在同一塊面料中，使面料花型的形式和層次更加豐富。

1 數(shù)碼印花技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝術(shù)的結(jié)合

在數(shù)碼印花面料中加入傳統(tǒng)手工技藝，一方面可以保留原印花圖案的數(shù)碼藝術(shù)風(fēng)格，例如抽象印花、筆觸印花、高科技扎染模糊印花，另一方面也可以延續(xù)手工藝術(shù)的觸感和自然質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。兩者結(jié)合既可以相互協(xié)調(diào)，打造和諧的視覺(jué)效果，也可以主次分明，營(yíng)造畫(huà)龍點(diǎn)睛的強(qiáng)調(diào)效果。在結(jié)合兩種工藝時(shí)，要注意色彩、題材和材質(zhì)之間的關(guān)系，只有處理好了這些關(guān)系，才能夠設(shè)計(jì)出既賞心悅目，又意義深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品。

1.1 數(shù)碼印花工藝與傳統(tǒng)的刺繡工藝結(jié)合

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收稿日期：2016-06-24

基金項(xiàng)目：浙江省新苗計(jì)劃[編號(hào)：2016R465005]；浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研項(xiàng)目[編號(hào)：2014B-002]

第一作者簡(jiǎn)介：鐘鉉，女，講師，碩士。研究方向：傳統(tǒng)手工藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)家居文化

刺繡是中國(guó)最古老的手工技藝之一。傳統(tǒng)刺繡工藝要求順、齊、平、勻、潔，針?lè)◤?fù)雜多樣：有齊亂針、套針、繞針、寸針等?，F(xiàn)代刺繡既具現(xiàn)代時(shí)尚審美的特點(diǎn)，又博采傳統(tǒng)刺繡的優(yōu)點(diǎn)，融合了傳統(tǒng)蘇繡中亂針、打籽、集套，和苗繡中的辮繡、纏繞、貼花等裝飾手法，突破了傳統(tǒng)刺繡平面化的限制，追求變化多樣的針?lè)凹?xì)膩的效果，營(yíng)造具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和立體化的視覺(jué)效果。同時(shí)因繡材材質(zhì)豐富，刺繡主題范圍擴(kuò)大，更為現(xiàn)代刺繡增添了時(shí)尚色彩。明末清初的顧繡以“繡繪結(jié)合”的藝術(shù)理念獨(dú)樹(shù)一格。這一藝術(shù)理念對(duì)現(xiàn)代刺繡技法產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在對(duì)刺繡底布的處理上，顧繡中需繪畫(huà)部分被現(xiàn)代數(shù)碼印花所替代。數(shù)碼印花技術(shù)能夠靈活的創(chuàng)建色彩，完成色彩漸變與合成，可以打印風(fēng)格各異的主題圖片，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)圖片的特點(diǎn)，在上面進(jìn)行或大面積全部鋪滿(mǎn)，或小范圍局部勾勒的刺繡創(chuàng)作。如圖1是現(xiàn)代藝術(shù)家Sarah Lawrence的作品，先將設(shè)計(jì)好的圖案用數(shù)碼印花技術(shù)印在底布上，然后再根據(jù)圖案風(fēng)格特點(diǎn)選用現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的刺繡針?lè)ㄟM(jìn)行刺繡，增加畫(huà)面的立體感和縱深感，畫(huà)面層次非常豐富。圖2是在用數(shù)碼印花機(jī)打印出底圖的面料上，用簡(jiǎn)潔的、交叉的線(xiàn)條，進(jìn)行繡花圖案設(shè)計(jì)。刺繡點(diǎn)綴像精心制作的道具服裝，用疏密相間又具有方向性的線(xiàn)條表達(dá)一種離奇詭異的藝術(shù)效果，極具未來(lái)感與迷幻感。

圖1 數(shù)碼印花與刺繡結(jié)合（一） 圖2 數(shù)碼印花與刺繡結(jié)合（二）

1.2 數(shù)碼印花工藝與傳統(tǒng)扎染工藝的結(jié)合

傳統(tǒng)扎染手法中點(diǎn)、線(xiàn)、面的綜合運(yùn)用，可以豐富圖案視覺(jué)效果，但工藝難度大大增加，而且批量化生產(chǎn)受到限制。如果使用數(shù)碼印花工藝對(duì)扎染單元進(jìn)行簡(jiǎn)單的組合創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以突破傳統(tǒng)扎染的工藝局限性。一般情況下，數(shù)碼印花工藝和扎染技法結(jié)合有3種方式：第一，直接將扎染面料經(jīng)掃描轉(zhuǎn)換成圖片之后再用數(shù)碼印花機(jī)進(jìn)行打印，既能節(jié)省成本，又能批量化、同樣化生產(chǎn)，滿(mǎn)足生產(chǎn)的多種需要。近幾年，扎染手法憑借其獨(dú)特的藝術(shù)效果、深厚的文化內(nèi)涵再次受到人們的青睞，市面上扎染的成衣也越來(lái)越多，但是由于工藝手法的限制，很難能夠扎出效果一樣的多件作品。扎染技法和數(shù)碼印花工藝結(jié)合，可以方便快捷的解決這個(gè)問(wèn)題。第二，是對(duì)扎染過(guò)的面料小樣局部或整體進(jìn)行掃描或拍照，然后利用圖案處理軟件，對(duì)圖片進(jìn)行排版、調(diào)色、變形等處理，設(shè)計(jì)出具有扎染效果，但又很難全部用扎染手法制作出來(lái)的作品。如圖3、圖4，利用手工扎染特有的肌理美感，將其用電腦繪圖軟件進(jìn)行圖像處理，設(shè)計(jì)出嶄新的圖案。第三，先運(yùn)用手工扎染的方式染好面料，生成自然的肌理暈染效果，然后再用數(shù)碼印花的方式印上另外一層圖案，增加圖案的層次感，如圖5。還可采用傳統(tǒng)的防染方式，先手工蠟防印花，然后匹染面料，接著洗去化學(xué)藥劑和浮色，再通過(guò)數(shù)碼印花機(jī)噴繪圖案，這樣，含有特殊化學(xué)藥劑的花型顏色就與周?chē)伾煌?，使圖案富有空間層次感。

1.3 數(shù)碼印花技術(shù)和羊毛氈工藝結(jié)合

羊毛氈是一種古老的織物，其制作方法在古羅馬時(shí)代就已流傳，在歐洲是家喻戶(hù)曉的手工技術(shù)。根據(jù)制作方法分為濕氈和針氈兩種：濕氈是指羊毛表面覆蓋著許多肉眼看不到的鱗片組織，鱗片遇到熱水時(shí)會(huì)張開(kāi)、豎起，再經(jīng)過(guò)外力的擠壓、摩擦、揉搓，使鱗片相互糾結(jié)，緊密地收縮在一起，從而變成氈化的狀態(tài)；針氈是指使用特制的羊毛戳針，不斷地戳刺羊毛，戳針上的小勾會(huì)使羊毛的鱗片相互糾結(jié)，達(dá)到氈化的效果。羊毛氈雖然制作簡(jiǎn)單，但色彩豐富，并且作品效果藝術(shù)性與趣味性兼具，因而受到廣大設(shè)計(jì)者的喜愛(ài)，近幾年來(lái)，由歐美、日本傳入國(guó)內(nèi)（圖6）。圖7是在用數(shù)碼印花印好圖案的底布上，根據(jù)圖案的色彩及構(gòu)圖特點(diǎn)，局部使用羊毛氈裝飾。由于羊毛氈具有色彩靚麗、手感柔軟，且與面料結(jié)合時(shí)除了針刺手法外，常輔以手繡技法的特點(diǎn)，在為作品增加色彩層次、增加立體感同時(shí)，也會(huì)給作品帶來(lái)粗獷、質(zhì)樸、溫暖的視覺(jué)效果。

1.4 數(shù)碼印花技術(shù)與綜合技法的結(jié)合

傳統(tǒng)工藝技法可通過(guò)物理或化學(xué)手段對(duì)面料進(jìn)行多種風(fēng)格的處理，比如褶裥、刺繡、防染、爛花、鏤空等。設(shè)計(jì)師可根據(jù)自己對(duì)面料的獨(dú)特理解，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臄?shù)碼印花圖案及立體空間層次感來(lái)表達(dá)自己的情感，從而滿(mǎn)足消費(fèi)者崇尚自然追求個(gè)性的審美需求。例如圖8，先用數(shù)碼印花技術(shù)噴印出需要的面料圖案，然后以此為底布，再利用現(xiàn)代的激光切割技術(shù)，對(duì)面布進(jìn)行預(yù)訂圖案的鏤空處理。激光切割是利用經(jīng)聚焦的高功率密度激光束照射工件，

使被照射的材料迅速熔化、汽化、燒蝕或達(dá)

到燃點(diǎn)，同時(shí)借助與光束同軸的高速氣流吹除熔融物質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)按照一定圖案將面料割開(kāi)的目的。通過(guò)鏤空過(guò)的上層面料可以看到底布上影影綽綽的花紋，豐富了圖案的層次。還可以對(duì)兩塊面料進(jìn)行刺繡、綴珠等處理，固定面料進(jìn)行裝飾的同時(shí)，又豐富了視覺(jué)效果。

2 數(shù)碼印花技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝結(jié)合在紡織品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

紡織品的設(shè)計(jì)不再僅僅局限于圖案色彩，更多地側(cè)重于是否將設(shè)計(jì)內(nèi)涵完美地展示出來(lái)。數(shù)碼印花技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝結(jié)合，能夠更有效地展示設(shè)計(jì)師對(duì)所要表達(dá)的主題內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、感受和理解，有助于主題塑造和內(nèi)容升華，也能以直接或間接的方式影響消費(fèi)者的審美。因此在紡織品設(shè)計(jì)中應(yīng)充分運(yùn)用數(shù)碼印花技術(shù)與各種傳統(tǒng)手工藝結(jié)合的方法，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。

2.1 裝飾壁掛類(lèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

裝飾壁掛一般是指懸掛在建筑物墻壁上具有裝飾性和觀賞性的編織品或印染品，它是反應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化、人們審美情趣，以及時(shí)尚潮流的物質(zhì)載體之一，是獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。裝飾壁掛由于裝飾性重于實(shí)用性的特點(diǎn)，所以在制作工藝選擇上更為自由。

如圖9，壁掛作品《星空之上》選用了數(shù)碼印花和羊毛氈及編織技法相結(jié)合的工藝手法。首先在羊毛面料上用數(shù)碼印花機(jī)打印出梵高的名畫(huà)《星空》，然后再根據(jù)圖畫(huà)的意境，把顏色相近或者相對(duì)的羊毛氈或疏或密地針刺在羊毛面料上，增加立體感與層次感。作者又根據(jù)構(gòu)圖特點(diǎn)，用羊毛氈針刺出風(fēng)車(chē)狀花卉與旋渦狀星空遙相呼應(yīng)，抽象之中又略帶童氣，表達(dá)不負(fù)星空、野蠻生長(zhǎng)的設(shè)計(jì)寓意。作品《古韻沉香》（圖10）中，運(yùn)用數(shù)碼印花和手繪技法營(yíng)造出中國(guó)古畫(huà)寧?kù)o悠遠(yuǎn)的唯美意境之后，又用色相遞進(jìn)的羊毛氈打造遠(yuǎn)山近土的厚重感及肌理感，與手工暈染及數(shù)碼印花的清透空靈形成較為明顯的厚薄對(duì)比，增加作品的觀賞性。另外，手繡枝葉的運(yùn)用增加畫(huà)面的銜接性與層次性。現(xiàn)代技法與傳統(tǒng)工藝在作品中得到較為完美的交融和呈現(xiàn)。

圖9 壁掛：《星空之上》 圖10 壁掛：《古韻沉香》

2.2 靠墊、床品中的設(shè)計(jì)運(yùn)用

床上用品是家紡的重要組成部分，包括套罩類(lèi)、枕類(lèi)、被褥類(lèi)等，其色彩、圖案及工藝對(duì)室內(nèi)風(fēng)格的影響極其明顯，也是設(shè)計(jì)師體現(xiàn)時(shí)代審美與時(shí)尚流行的物化載體。但由于床上用品具有舒適性、保健性、易洗滌性等多方面的需求，在工藝的選擇上應(yīng)多做考慮。如圖11，作品《普羅旺斯的夏天》中，被套上采用了數(shù)碼印花的工藝手法，把普羅旺斯薰衣草田香氣氤氳、浪漫唯美的景色搬到了臥室之中。為了突顯圖案的立體感，增加畫(huà)面的層次感，作者采用了手繪加手繡的裝飾手法，表達(dá)薰衣草花枝飽滿(mǎn)層層簇簇的視覺(jué)效果。豐富設(shè)計(jì)手法的同時(shí)，增加了作品的附加值。

圖11 《普羅旺斯的夏天》系列床品

數(shù)碼印花技術(shù)和傳統(tǒng)手工藝術(shù)的結(jié)合，可以簡(jiǎn)單概括為“數(shù)碼為葉，手工為花”，花葉相生，相輔相成。在科技發(fā)展日新月異，審美水平不斷提高的今天，設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不能脫離民族關(guān)鍵性的藝術(shù)文化特色，這也正是傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)展的意義與價(jià)值所在。

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