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      王雱:一個英年早逝的天才

      2016-05-30 18:34:28晏建懷
      師道 2016年3期
      關(guān)鍵詞:熙寧宋神宗變法

      晏建懷

      王安石在《傷仲永》一文中,講述了一個五歲便可指物作詩的神童方仲永的故事。巧合的是,王安石自己也恰有一個聰明絕世、堪稱神童的兒子,他叫王雱。

      王雱,字元澤,生于1044年,即宋仁宗慶歷四年。這一年,無論是對于北宋當(dāng)局,還是對于那些憂國憂民的士大夫們,都是一個重要而特別的年份。這一年,宋與西夏達(dá)成和議,邊境出現(xiàn)暫時的和平局面;這一年,“慶歷新政”失敗,范仲淹貶職鄧州(今河南鄧州市),并在此寫下名篇《岳陽樓記》,抒發(fā)改革失敗的憤懣心情;這一年,二十歲的王安石告別妻子和剛剛出生的兒子,帶著自己滿腹經(jīng)綸和濟(jì)世安邦的人生理想,興沖沖地由江寧(今江蘇南京市)趕往汴京(今河南開封市)參加科舉考試,并以第四名的好成績高中進(jìn)士,邁出了以后領(lǐng)導(dǎo)“熙寧變法”的第一步。這一切,似乎預(yù)示著王雱這個新生兒,將與北宋政壇和跌宕起伏的改革大業(yè)之間,發(fā)生點(diǎn)兒什么關(guān)系。

      王雱聰明,早慧,才智過人,有三個例子可以佐證。一是他年幼之時,有客人指著同一個籠子里關(guān)著的獐和鹿問他,哪個是獐,哪個是鹿。王雱不認(rèn)識,不過,他巧妙地回答說:“獐邊是鹿,鹿邊是獐?!弊尶腿舜鬄轶@奇!二是十三歲那年,當(dāng)他聽到有人議論青海蕃部問題時,不無憂慮地嘆息道:“此可撫而有也。使西夏得之,則吾敵強(qiáng)而邊患博矣。”(《宋史·王雱傳》)在洮河、黃河流域繁衍生息的青海各蕃部,北與西夏接壤,東與宋朝相鄰,西夏對這一帶早已虎視眈眈,一旦據(jù)有,便會對宋朝形成鎖鑰之勢。因此,爭取青海蕃部,成了宋夏之間戰(zhàn)爭勝敗的關(guān)鍵。一個十三歲的翩翩少年,能夠?qū)掖笫露慈粲^火,并提出自己獨(dú)特的見解,足見王雱少年老成;三是《宋史·王雱傳》還說:“(王雱)未冠,已著書數(shù)萬言?!倍畾q之前,就已著書數(shù)萬言,說明他的確才華橫溢。

      宋英宗治平四年(1067年),王雱沿著父親當(dāng)年的足跡,同樣懷揣著才華、理想和抱負(fù),興沖沖地奔赴京城,去接受朝廷的挑選。這位少年老成的王家公子,曾給同科考生王萃留下極為深刻的印象。據(jù)王萃兒子王銍在《默記》中說;“先公言與閻二丈詢?nèi)释笆≡?,遇一少年于相國寺,風(fēng)骨竦秀,及下馬去毛衫,乃王元澤也?!蓖蹉嚨膫魃裼涊d,讓我們領(lǐng)略到這位美少年、佳公子的外表和精神面貌。而且,王雱果然不負(fù)神童之名,隨即在當(dāng)年丁未科中考取進(jìn)士,這一年,他才二十四歲,真是少年得志,意氣風(fēng)發(fā)。

      舉進(jìn)士后,朝廷任命他為宣州旌德縣尉,王雱竟然拒絕赴任。所以,《宋史·王雱傳》毫不客氣地指出:“雱氣豪,睥睨一世,不能作小官?!笔聦?shí)也是如此,王雱胸懷大志,以天下為己任,作一小縣尉,如同龍入淺灘、虎落平陽,施展的空間太過逼仄,于是干脆申請不赴。第二年,即熙寧元年(1068年),剛剛登上皇位不久的宋神宗,面對宋王朝財(cái)政的空虛和軍備的薄弱,決定改弦更張,以圖振興。他把多次上書要求改革、并提出過改革主張的王安石,由江寧知府提拔為翰林學(xué)士兼侍講,準(zhǔn)備啟動改革。而仍然留在京城未去旌德赴任的王雱,此后一直隨侍在側(cè),一邊照顧父親,一邊投入到他自認(rèn)為比作一縣尉更加重要的工作中去了。

      從治平四年到熙寧三年這短短的四年之內(nèi),王雱“作策三十余篇,極論天下事”,通過“策論”,分析時弊,提出對策,表達(dá)政見,在士大夫間引起熱議。他還著書立說,寫作《老子訓(xùn)傳》、《佛經(jīng)義解》、《莊子注》等一系列著作,尤其是《老子訓(xùn)傳》印行后,被認(rèn)為是真正懂得“道德性命”的著作,廣受贊譽(yù)。

      王雱的才華和見解,不但在學(xué)術(shù)界和士大夫階層掀起了波瀾,而且引起了宋神宗的關(guān)注,甚至一度被倚為智囊,十分信賴。熙寧四年八月,宋神宗召見了王雱,君臣一席談后,宋神宗當(dāng)場封其為太子中允、崇政殿說書。對于王雱來說,從一個未赴任的縣尉小官,至太子中允、崇政殿說書這樣一個近侍之臣,無論官銜級別還是崗位的重要性,都堪稱云泥之差、霄壤之別。在處理政務(wù)的同時,宋神宗經(jīng)常把王雱單獨(dú)留下,交流思想,商量國事。宋神宗還單獨(dú)交任務(wù)給王雱,希望他撰寫《詩義》、《書義》等著作,為之后的改革進(jìn)行鋪墊,做加強(qiáng)宣傳、統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)性工作。這些著作完成后,宋神宗馬上提拔重任王雱為天章閣待制兼侍講。另據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》記載,后來王雱生病之際,宋神宗曾多次向王安石問起王雱的病情,深表關(guān)切,還說:“卿子文學(xué)過人,昨夕,嘗夢與朕言久之。今得稍安,良慰朕懷也?!彼紊褡趯ν蹼劦男蕾p與信任,由此可見一斑。從此,少年得志的王雱,更加激情澎湃地投入到了宋神宗與父親王安石推動的“熙寧變法”之中,心無旁騖。

      然而,恰恰是仕途通達(dá)、春風(fēng)得意之時,王雱的人生卻開始有了雷電和風(fēng)雨。熙寧二年,王安石出任參知政事(副宰相),設(shè)立制置三司條例司,物色了一大批擁護(hù)變法的官員,參與制訂有關(guān)政策,啟動了改革變法。熙寧三年,王安石拜同中書門下平章事(宰相),財(cái)政、軍事、教育等一系列改革舉措,正式在全國大規(guī)模鋪開。改革的直接成果一是增加了中央財(cái)政的收入,二是減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。但是,由于既得利益集團(tuán)的極力反對,加上新法推行過程中地方官吏的乘機(jī)盤剝,結(jié)果,少數(shù)改革法令在執(zhí)行中嚴(yán)重走樣,導(dǎo)致局部地區(qū)民怨頗大,最終變法失敗。熙寧七年,王安石在貴族和官僚的交攻之下,第一次罷相,回到江寧,重新做起了他那:“何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲”(王安石《菩薩蠻》)的閑知府。第二年,由于朝中以宰相韓絳、參知政事呂惠卿為首的大臣,依然爭權(quán)奪利,吵鬧不休,宋神宗又把王安石召回京,重新任命為宰相。

      作為兒子,王雱與父親是肝膽相照、榮辱與共的。從熙寧六年開始,王雱染疾“足瘍下漏”,時好時壞。父親罷相,他的心情一落千丈,病情加重,不得不臥病在床。恰在此時,當(dāng)年變法的堅(jiān)定擁護(hù)者和執(zhí)行者、時任參知政事的呂惠卿,迫切希望得到宰相職位,擔(dān)心王安石復(fù)相,為權(quán)謀計(jì),開始收拾王安石的家人,阻擋王安石東山再起。他首先設(shè)計(jì)構(gòu)陷其弟王安國,使其罷官遭貶。接著,當(dāng)宋神宗因王雱寫作《三經(jīng)義》(包括《詩義》、《書義》、《周禮義》)有功,加封他為龍圖閣直學(xué)士時,呂惠卿又從中作梗,使王雱的任命告吹。舊恨新仇,使平時本來就心高氣傲的王雱義憤填膺,他背著父親,以呂惠卿兄弟非法牟利之事,通過御史中丞鄧綰,上章彈劾呂惠卿,使呂惠卿升遷無望。

      呂惠卿以為王雱此舉是王安石授意,對王安石開始由隱蔽的排擠變?yōu)楣_的報(bào)復(fù),他直接上書宋神宗說:“安石盡棄所學(xué),隆尚縱橫之末數(shù),方命矯令,罔上要君。此數(shù)惡力行于年歲之間,雖古之失志倒行而逆施者,殆不如此?!保ā端问贰ね醢彩瘋鳌罚┻€把王安石寫給他的、有“無使上知”字樣的私信呈給宋神宗,宋神宗又拿著這些信向王安石對質(zhì),讓王安石無地自容。宋神宗與王安石君臣之間開始心生嫌隙,再也不見從前的默契和信賴了,分歧也越來越大。這一系列的變故,使本來就因改革而處于輿論風(fēng)口浪尖上的王安石非常氣憤,一腔怒火便全部傾泄在這個不諳世事的兒子身上,給了他狂風(fēng)暴雨似的責(zé)罵。王雱憂憤難當(dāng),從此一蹶不振,臥病在床達(dá)三年之久。熙寧九年(1076年)六月,王雱“疽發(fā)背死”,年僅三十三歲。

      王雱雖然早逝,但一些痛恨王安石和“熙寧變法”并遷怒于他的人,沒有因?yàn)樗氖湃ザ胚^他,譏諷之詞接踵而至。他們在筆記或日記中,把王雱“刻畫”成一個:“囚首跣足,手?jǐn)y婦人冠”的神經(jīng)病,一個:“以(兒子)貌不類己,百計(jì)欲殺之”的惡毒之人。當(dāng)然,這種記載,既有臆想杜撰,又有謾罵詆毀,是頗經(jīng)不起推敲的,與他們把王安石刻畫成“臉孔黧黑,膚理如蛇皮”、“目不停轉(zhuǎn),視物如射”的手法一致,所謂“峣峣者易缺,皎皎者易污”,不足為奇。

      王雱寫過一首十分優(yōu)美的詞《眼兒媚》,詞曰:“楊柳絲絲弄輕柔,煙縷織成愁。海棠未雨,梨花先雪,一半春休。而今往事難重省,歸夢繞秦樓。相思只在,丁香枝上,豆蔻梢頭?!蓖蹼労品钡膶W(xué)術(shù)著作和優(yōu)美的詩詞,神經(jīng)病、惡毒者是斷然寫不出來的。他的好友,陸游的祖父陸佃曾在《祭王元澤待制墓文》中評價他:“才豪氣杰,超群絕類,據(jù)依六經(jīng),馳騁百氏……形于談辯,雄健俊偉,每令作人,伏首抑氣?!币步^非溢美之詞。

      其實(shí),無論是先前領(lǐng)導(dǎo)“慶歷新政”的范仲淹,還是后來推行“熙寧變法”的王安石和王雱父子,這些鐵骨錚錚的士大夫們,胸懷天下,勇于擔(dān)當(dāng),其“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的人生理想昭如日月,是絲毫也沒有私心雜念從中作祟的。只是,理想一糾纏在政治之間,常常會不由自主地遭遇利益、權(quán)謀、傾軋,有時甚至慘烈到手足相殘、你死我活。王雱年紀(jì)輕輕,涉世不深,加上“頭巾氣”太重,欲與那些通過斗爭上臺的權(quán)臣們爭斗,無異于以卵擊石,其英年早逝,這想必是最重要的原因之一。

      王雱去世,給了曾經(jīng)內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、毫無畏懼的王安石以沉痛的打擊,他揮淚寫下《題雱祠堂》一詩:“斯文實(shí)有寄,天豈偶生才。一日鳳鳥去,千秋梁木摧。煙留衰草恨,風(fēng)造暮林哀。豈謂登臨處,飄然獨(dú)往來?!北磉_(dá)了對愛子的哀悼,其凄然傷慟之情,溢于言表。從此,王安石無心政治,屢屢稱病辭官。晚年,王安石一直閑居江寧,在對兒子王雱無盡的思念里,終老于斯。

      責(zé)任編輯 李 淳

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