彭德懷受到了批評(píng)

1945年2月至7月之間，中共“七大”召開(kāi)之前和之后，在延安同時(shí)召開(kāi)了一次前后有43天的“華北座談會(huì)”，亦即2月1日至7月25日的“華北地方與軍隊(duì)工作同志的座談會(huì)”。參加會(huì)議的有劉少奇、彭德懷、林彪等，大會(huì)推選薄一波為主席。

華北座談會(huì)本來(lái)安排的議題是總結(jié)華北敵后抗戰(zhàn)的工作，“是因?yàn)樵谌A北主要是在晉冀魯豫區(qū)的工作中，地方干部及一部分軍隊(duì)干部對(duì)彭德懷同志有某些意見(jiàn)，長(zhǎng)期未得到解決”，所以利用七大開(kāi)會(huì)前的時(shí)機(jī)來(lái)解決一下這個(gè)問(wèn)題，這也是由薄一波向彭德懷建議召開(kāi)的。彭德懷當(dāng)時(shí)也說(shuō)：“我早有這個(gè)想法。我這個(gè)人是‘高山上倒馬桶，臭氣出了名的，讓大家批評(píng)批評(píng)很好嘛。”

彭德懷在座談會(huì)上檢討了在工作中的缺點(diǎn)和失誤。他在2月1日的報(bào)告中，如對(duì)眾說(shuō)紛紜的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，認(rèn)為其“弱點(diǎn)是暴露了力量，警惕了敵人注意自己。敵人 1941年、1942年嚴(yán)重搞我們，但是否由百團(tuán)大戰(zhàn)引起，這還不能過(guò)早作結(jié)論。不管怎樣，敵人是要搞我們的”。除軍事之外，彭德懷還檢討了1940年黎城會(huì)議（即中共北方局召開(kāi)的太行、太岳、冀南等根據(jù)地高干會(huì)議）“有正確與錯(cuò)誤的兩個(gè)方面”、抗戰(zhàn)初期“對(duì)國(guó)民黨提‘互相幫助，互相發(fā)展，未分析具體對(duì)象”以及整軍運(yùn)動(dòng)中“未解決群眾路線問(wèn)題”等；“百團(tuán)大戰(zhàn)”之后“對(duì)敵人的自首政策在原則問(wèn)題上的嚴(yán)肅性與具體問(wèn)題上的靈活性未結(jié)合”、“對(duì)敵人的‘治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)新陰謀，半年未研究，造成被動(dòng)”以及“對(duì)皖南事變不冷靜”等；1943年彭德懷在太行高干會(huì)講話的錯(cuò)誤，等等。

但是，后來(lái)這個(gè)座談會(huì)卻發(fā)展為對(duì)彭德懷的過(guò)火批評(píng)，這主要是康生參加會(huì)議后所導(dǎo)致的。“康生首先打了一炮”，從此把座談會(huì)變成了批判會(huì)，討論、批評(píng)的內(nèi)容變成對(duì)彭德懷歷史問(wèn)題的“清算”?？瞪鷼鈩?shì)洶洶地對(duì)彭德懷說(shuō)：“你在抗戰(zhàn)開(kāi)始時(shí)執(zhí)行的是王明路線。你不懂根據(jù)地建設(shè)的規(guī)律，不發(fā)動(dòng)群眾。你組織的百團(tuán)大戰(zhàn)過(guò)早地暴露了我軍力量，把日軍力量大部吸引過(guò)來(lái)，幫了國(guó)民黨蔣介石的忙。”等等。

其實(shí)，除了康生這個(gè)因素，對(duì)彭德懷的不公正的批評(píng)還受到當(dāng)時(shí)中共整風(fēng)中出現(xiàn)的左傾影響，以及由于彭德懷在黨內(nèi)樹(shù)敵過(guò)多等所導(dǎo)致。

彭德懷和王明的“經(jīng)驗(yàn)主義”

華北座談會(huì)上對(duì)彭德懷的批評(píng)，與延安整風(fēng)這一背景有關(guān)。當(dāng)時(shí)作為整風(fēng)的主要對(duì)象，除主觀主義和教條主義外，還有就是所謂經(jīng)驗(yàn)主義，涉及到周恩來(lái)和彭德懷等人。

所謂經(jīng)驗(yàn)主義，就是指不從書(shū)本出發(fā)，但是卻從狹隘的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，且視為放之四海而皆準(zhǔn)的教條，對(duì)全局性的重大問(wèn)題缺乏獨(dú)立的、明確的、完整的意見(jiàn)，因此往往與教條主義合伙，成為其助手和附庸。

抗戰(zhàn)初期的中共長(zhǎng)江局（周）和華北軍分會(huì)（彭）等，在某種程度上都是受王明路線的影響的。1937年12月，剛從莫斯科回國(guó)的王明召開(kāi)了“十二月會(huì)議”。在山西前線領(lǐng)導(dǎo)華北敵后抗戰(zhàn)的周恩來(lái)、彭德懷以及北方局的劉少奇，在南方堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的項(xiàng)英都參加了。會(huì)議宣稱“一切經(jīng)過(guò)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從抗日”的路線是共產(chǎn)國(guó)際的指示，中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，于是也就通過(guò)了王明的報(bào)告和宣言，這標(biāo)志著王明右傾（此后稱為“右傾投降主義”）路線的實(shí)際形成。

彭德懷在這次會(huì)議上“認(rèn)真聽(tīng)了毛主席和王明的講話”，他后來(lái)承認(rèn)當(dāng)時(shí)“沒(méi)有真正地認(rèn)識(shí)到毛澤東同志路線的正確性，而是受了王明路線的影響，在這些原則問(wèn)題上模糊不清”，“在會(huì)上并沒(méi)有支持毛澤東同志的正確路線，也沒(méi)有擁護(hù)或反對(duì)王明的錯(cuò)誤路線，是采取了一種模棱兩可的態(tài)度”。

但是彭德懷表示，在“對(duì)保持共產(chǎn)黨對(duì)八路軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是明確的”，他在華北會(huì)議上說(shuō)：“華北黨是否受了王明路線的影響？受了，但未執(zhí)行?！彼€提到，“十二月會(huì)議”后的半年多時(shí)間中，在華北，“共產(chǎn)黨對(duì)八路軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)作用有些降低，黨的政治工作也有些削弱，從而發(fā)生了個(gè)別軍官逃跑和國(guó)民黨勾引八路軍中的官兵叛變的現(xiàn)象”，此后“直到1938年秋六屆六中全會(huì)時(shí)，我才明確表示反對(duì)王明路線”。

其實(shí)，不止彭德懷一人對(duì)王明路線認(rèn)識(shí)不清。毛澤東后來(lái)在提到“十二月會(huì)議”時(shí)說(shuō)道：“十二月會(huì)議我是孤立的，我只對(duì)持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)為主，統(tǒng)一戰(zhàn)線中獨(dú)立自主原則是堅(jiān)持到底的”；“洛川會(huì)議我提出抗戰(zhàn)后主要危險(xiǎn)是右傾，大家都沒(méi)有了解”。

“教條主義”和“經(jīng)驗(yàn)主義”主要是在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題上，與毛澤東所代表的黨內(nèi)正確思想有分歧。王明在中共中央1941年9月召開(kāi)的政治局?jǐn)U大全會(huì)上，仍然認(rèn)為中央自抗戰(zhàn)以來(lái)的方針政策太“左”，并建議中央發(fā)表聲明不實(shí)行新民主主義而與國(guó)民黨妥協(xié)。他還認(rèn)為“農(nóng)民的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不能最后的解決問(wèn)題，國(guó)際常告訴我們要注意城市工作、工人運(yùn)動(dòng)與軍事工業(yè)。即此，現(xiàn)恐怕國(guó)共兩黨合作的形式還要進(jìn)一步”。

后來(lái)王明的右傾錯(cuò)誤在整風(fēng)中得到清算時(shí)，周恩來(lái)等也作了檢討，比如“在戰(zhàn)爭(zhēng)上強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)”等，同樣的問(wèn)題也出現(xiàn)在彭德懷身上。

還在1937年8月，紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍后開(kāi)赴抗日前線，為保證共產(chǎn)黨對(duì)其的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，中央軍委決定成立前方分會(huì)，這就是后來(lái)被稱為的“華北軍分會(huì)”，它由朱德任書(shū)記，彭德懷任副書(shū)記。

華北軍分會(huì)于平型關(guān)大捷后下發(fā)了《目前華北戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)與我軍任務(wù)的指示》，說(shuō)如果國(guó)民黨改善在山西的軍事領(lǐng)導(dǎo)，動(dòng)員群眾，加上八路軍的積極影響和配合，“取得晉北戰(zhàn)役的勝利”，爭(zhēng)取“戰(zhàn)略上的反攻”，就可以“改變?nèi)A北戰(zhàn)局”，并提出八路軍“必須依據(jù)獨(dú)立自主的運(yùn)動(dòng)游擊戰(zhàn)機(jī)動(dòng)果敢的作戰(zhàn)原則”。實(shí)際上“這個(gè)指示有輕敵速勝觀點(diǎn)”，“沒(méi)有充分估計(jì)到日本侵華各方面的準(zhǔn)備（政治上、經(jīng)濟(jì)上，尤其是軍事力量上），同時(shí)也過(guò)高估計(jì)了國(guó)民黨軍隊(duì)的力量及其進(jìn)步性。這樣就容易放松以我為主，自力更生，發(fā)動(dòng)群眾組織游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和做長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)的精神準(zhǔn)備工作。”

許多老債在多年后的廬山會(huì)議上被翻出

華北座談會(huì)對(duì)彭德懷進(jìn)行批評(píng)，對(duì)許多問(wèn)題并沒(méi)有明確結(jié)論，但影響是深遠(yuǎn)的。這影響延續(xù)到1959年廬山會(huì)議上對(duì)彭德懷上綱上線、全面否定。羅瑞卿在廬山會(huì)議上就對(duì)彭德懷說(shuō)：“華北會(huì)議你不服，我看你怎么也賴不掉?！?/p>

從后來(lái)的廬山會(huì)議對(duì)彭德懷的批判來(lái)看，許多內(nèi)容早在華北座談會(huì)上就已提出了，比如關(guān)于平江起義是“入股革命”、虛偽的生活樸素（所謂“在生活上學(xué)馮玉祥”）、一貫站在毛澤東的對(duì)立面、執(zhí)行王明左傾路線和右傾投降主義路線、背著中央發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)、鬧獨(dú)立性等。

華北會(huì)議即將結(jié)束時(shí)，彭德懷根據(jù)大家的批評(píng)一再作檢查。然而，他對(duì)那些不公正的批評(píng)是有著抵觸情緒的。他把這種抵觸情緒帶到了多年后的廬山會(huì)議上，說(shuō)出幾句過(guò)頭的話。

毛澤東曾當(dāng)眾說(shuō)：“華北座談會(huì)說(shuō)他是個(gè)人英雄主義，他罵娘，不服?！泵珴蓶|震怒，與會(huì)者基本站在毛澤東一邊，最終造成了無(wú)法挽回的悲劇。

（摘自《湘潮》、《文史精華》）