抗戰(zhàn)時期，國共兩黨的男人們在政治盤面上考量博弈，宋美齡與鄧穎超的一段合作秘辛卻并不為人知曉。外界只知宋美齡與鄧穎超二人保持著超黨派私誼，直至百年。這一段超黨派的私誼最早可追溯至1938年武漢淪陷后3萬抗戰(zhàn)兒童被送往大后方的往事……

籌辦保育會，鄧穎超、宋美齡合作

“敵擄我戰(zhàn)區(qū)肥壯少年，作為傷員兵輸血之工具，因此輩純潔精壯，輸于出血過度之負(fù)傷者，得能早日健康，重返支那戰(zhàn)場”，1938年初的《大公報》語出驚悚。當(dāng)年此類傳聞似幽靈在各地不斷浮現(xiàn)，中央社電報更證實，日軍“俟血液吸盡，則沉尸江海，現(xiàn)長江沿岸，已有不少裝袋童尸”。

抽血、沉尸，令郭德潔不忍熟視，身為五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁夫人，消息靈通的郭德潔提筆寫出《謹(jǐn)為難童請命》一文，并在文中透露了另一個駭人聽聞的故事：在淪陷區(qū)，一批批兒童被運送回日本及朝鮮、臺灣等日據(jù)地區(qū)，補充日本因戰(zhàn)爭而損失的人口，在奴化教育之下，讓他們長大，轉(zhuǎn)而重返中國，殘殺同胞。

在《大公報》所發(fā)表的《擁護(hù)國聯(lián)反侵略———武漢各兒童團(tuán)體告同胞書》中，曾以慘烈的數(shù)字，來描述這段歷史：“中國700萬兒童，在十幾個月內(nèi)，估計遭敵人殺害死亡的，至少在10萬以上，被擄掠的兒童，至少在15萬以上。因敵人的侵略戰(zhàn)爭而流離失所的，至少40萬以上。因遭意外刺激，而精神失常的和殘廢的還不在內(nèi)。”

作為最早獲知日軍抓捕難童抽血一事的報界人士，漢口《婦女生活》雜志主編沈慈九此時再也坐不住了。她呼吁發(fā)起兒童保育會，挽救這難民中的最弱勢群體，但響應(yīng)者只是一些無職無權(quán)的文人學(xué)者。保育會籌辦遲遲不能如愿，沈慈九等人找到中共長江局婦女部，鄧穎超當(dāng)即指示，把力量集中起來，好好干。

1938年1月24日，鄧穎超聯(lián)絡(luò)各界知名人士在漢口一江春飯店舉行保育兒童發(fā)起人會議。那一天，救國會領(lǐng)袖沈鈞儒和馮玉祥夫人李德全、文化界人士郭沫若、蔡元培等183位發(fā)起人參加了會議。會后，中共長江局婦女部承擔(dān)起了兒童保育會的籌備工作。但關(guān)于兒童保育會籌備工作的一舉一動，都被納入了中統(tǒng)的秘密監(jiān)視范圍。因為這個籌委會云集了中國知識界絕大部分名流和各民主黨派，而組織者又是共產(chǎn)黨，這不能不引起國民黨的擔(dān)憂。

武漢兒童保育會發(fā)起人頓時陷入緊張當(dāng)中。鄧穎超日后回憶道：“在宣布保育會成立大會的日期后，特務(wù)機(jī)關(guān)狂呼要破壞大會，使大會開不成，我們便去約請宋美齡出來主持保育工作并出席大會?！彼蚊例g答應(yīng)出任主席，但提出了一個條件，必須將保育會納入她所領(lǐng)導(dǎo)的婦女組織名下。宋美齡的加盟，果然使保育會的成立一帆風(fēng)順，發(fā)起人背后的跟蹤者也沒了蹤影。

保育會成立那天，宋美齡一身黑色絲絨旗袍，發(fā)表了三千字講話，“當(dāng)此國家存亡之際，何為男子應(yīng)盡之職務(wù)？何為女子應(yīng)盡之職務(wù)？原無分別，只與抗戰(zhàn)有關(guān)，乃均能參加”。次日，中央社以通稿的形式向海內(nèi)外發(fā)布，《新華日報》亦全文照登。這一天，宋美齡與鄧穎超第一次見面，宋美齡很客氣地走過來與鄧穎超握手，說對她“仰慕已久”。

為擴(kuò)大社會影響，總會先后聘請蔣介石、馮玉祥、李宗仁、毛澤東、周恩來、朱德等黨政要人為保育行動發(fā)起人、名譽理事。宋美齡提議鄧穎超為組織委員會主任，遭到國民黨理事反對。鄧穎超為了大局，此后一直以常務(wù)理事的身份參與工作。

赴前線，死人堆里找生命

1938年2月，鄭州、開封告急。3月，江蘇和山東大部分城鎮(zhèn)也被日軍占領(lǐng)。4月8日這天下午，保育會正在制定難童收容細(xì)則，門外突然傳來臺兒莊大捷的喜訊。鄧穎超當(dāng)即提議赴徐州前線收容難童，不少與會者大為驚動，言稱奔赴前線是男人的事情。就在這時，徐州戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁打來電話，要求保育會立即派人收容流浪兒童。原來臺兒莊大捷后，日本準(zhǔn)備包圍徐州，一些流浪兒童在前線經(jīng)常被亂槍打死。

34歲的保育委員會主任曹孟君，隨后帶隊奔赴徐州，在炮火連天的戰(zhàn)場上，許多難童的衣服已被扒得精光。野狗、老鴰圍著這些已是殘肢斷臂的骨骸，繼續(xù)嘶咬著，你爭我奪。十幾名青年婦女，冒著硝煙在收容流浪兒童，甚至從死人堆里尋找沒斷氣的孩子。曹孟君帶領(lǐng)200余名難童從前線回到徐州城，徐州公署卻拒絕解決兒童的吃住問題。她們又找到徐州難民救濟(jì)署，救濟(jì)署官員要求難童必須參加城防勞動才能得到相應(yīng)的救濟(jì)。后來，在宋美齡的直接干預(yù)下才得以解脫。

回到武漢，曹孟君受到保育總會同仁的熱烈相迎。宋美齡在大會上大為褒獎，會議完畢，宋美齡走到曹孟君的面前，問了一句話：“你是不是共產(chǎn)黨？”曹孟君一時驚愕，但未等她回答，宋美齡就轉(zhuǎn)身離去。

鄧穎超似乎也看出了宋美齡的用心，就悄悄將曹孟君調(diào)派出去，不再在保育總會出現(xiàn)。事實上，此時國民黨人士不斷要求在保育兒童中發(fā)展“三民主義青年團(tuán)”，培植黨派勢力，宋美齡未予理睬；與此同時，在保育會中，不僅有公開身份的共產(chǎn)黨員，如鄧穎超，也有隱藏身份的地下黨員，如曹孟君等人，兩黨碰撞時有發(fā)生，但宋美齡對此也一直保持沉默。

撤離武漢，疏散兒童9000余名

中國戰(zhàn)時兒童保育會成立僅僅3個月，各地保育分會就收容難童2萬名，除浙江、湖南及廣東、廣西省份自行安排外，其他省份收容的難童都要送到漢口臨時保育院。

這些難童在武漢度過了短暫的和平光景，至9月29日田家鎮(zhèn)陷落，武漢瀕臨失守，國民政府已在考慮轉(zhuǎn)移陪都重慶。這時，漢口臨時保育院還滯留有4100余名難童。保育院開始陸續(xù)轉(zhuǎn)移難童至大后方。10月20日，武漢臨時保育院門口突然擠滿了拖兒帶女的市民，跪求收養(yǎng)自己的孩子。許多家長情緒激動，戰(zhàn)事來了，為什么反倒不收孩子了？最后，1000個五六歲的孩子被送入，父母隔欄相望，泣不成聲。

第二天清晨，一艘裝載300難童的船只剛出長江口即被日本飛機(jī)擊中，300難童血染長江，哭喊一片，然后沉寂，葬身江底。時隔半世紀(jì)，宋美齡都念念不忘，“300余難童于乘船護(hù)送途中慘遭日機(jī)炸沉，連同護(hù)送人員無一幸免，迄今雖逾50余年，每思及之心中恒感悲憤不已！”

10月24日，日軍開始向武漢最后一道防線發(fā)起進(jìn)攻。這天下午，蔣介石下達(dá)了武漢守衛(wèi)部隊全部撤退的命令，二十萬守軍紛紛撤離武漢三鎮(zhèn)。但漢口保育院還有500多難童沒有交通工具，羈留在一所教會小學(xué)。這天下午，就在這危急之刻，民生公司總經(jīng)理盧作孚打來電話，同意保育院師生搭乘民生公司的輪船，那是離開武漢的最后一班船只。

25日上午，在漢口臨時保育院里，已是精疲力竭的李昆源抓起電話機(jī)向保育總會報告，孩子們都走了，一個也沒丟下。據(jù)后來統(tǒng)計，漢口臨時保育院搶救疏散兒童共9000余名。

隨著武漢和廣州的陷落，湖南、廣西一帶的地方政府一度處于癱瘓狀態(tài)。在此，保育總會先后在重慶地區(qū)建立11所直屬保育院。大后方各省的保育分會亦在當(dāng)?shù)亟⑵鸨ＳM織。其中六百師生被轉(zhuǎn)移至香港保育院。

保育生的命運

與同齡的其他孩子相比，保育兒童的內(nèi)心世界更為復(fù)雜，他們的父母或在前線參戰(zhàn)，或早已離開人世，沒有爹媽的日子促成了保育兒童早熟的特性。1943年，大批已升入中學(xué)的適齡保育生投筆從戎，據(jù)參軍保育生回憶，保育生在學(xué)生軍中占有相當(dāng)比例。在駐印國軍中，大部分是保育生，1944年11月又陸續(xù)從軍的很多，以致有的連隊是清一色的保育生，在緬北、緬西戰(zhàn)場上，保育生英勇殺敵、視死如歸的事跡俯仰皆是。

1945年大陸光復(fù)，保育會宣布結(jié)束使命。有家的保育兒童可以回家，無家可歸的孩子，可由國民政府教育部財力支持到高中畢業(yè)。

進(jìn)入1980年代，鄧穎超與宋美齡常有書信往來，鄧還在新年寄送賀年卡給宋。1984年的2月4日是鄧穎超80大壽，宋美齡托人送來一只玻璃玉兔，因為她還記得鄧穎超屬兔。

1987年，已退身政壇、罕于露面的宋美齡，在臺北一個學(xué)校參加臺灣300多名保育生聚會。聽取大家匯報各自經(jīng)歷，歷時3個多小時。寓居美國之后，她只接見過兩個團(tuán)體，戰(zhàn)時兒童保育會便是其中的一個。足見這位保育會理事長對昔日這段經(jīng)歷的看重和懷念。

1991年4月28日，適逢臺灣保育生慣例的母親節(jié)聚會，以感謝當(dāng)年搶救、養(yǎng)教他們的保育會領(lǐng)導(dǎo)及教師。年逾9旬的宋美齡再次出席集會，并發(fā)表訓(xùn)辭。她說：“屆值社會中多人迷失為人處世之正途，爾等曾受愛心恩澤，更切身經(jīng)歷艱險苦難舉目無親之痛楚，當(dāng)經(jīng)已訓(xùn)誡子孫，故確信彼輩絕不在其列。茲盼爾等各盡己能，回饋社會，若遇有損及國家情事，應(yīng)具敢言敢為之膽識，挺身而出，擇善固執(zhí)，雖千萬人吾往也?！?/p>

（摘自《國家人文歷史》，胡佳恒/文）