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      從紫砂“富貴吉祥壺”考析紫砂壺的裝飾藝術(shù)

      2016-05-30 21:25:18董建平
      江蘇陶瓷 2016年2期
      關(guān)鍵詞:裝飾藝術(shù)紫砂

      董建平

      摘 要 紫砂壺以作品秀麗多姿的形象而傲視群雄,在陶瓷器皿中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。數(shù)百年來,紫砂工藝呈現(xiàn)滿園春色的綺麗景象,使得紫砂壺的魅力一再被提升?!案毁F吉祥壺”在紫砂的裝飾手法上運(yùn)用了雕刻、陶刻、貼花、泥繪等工藝設(shè)計(jì),使作品的傳神和完美形象反映了作者內(nèi)在的精神世界,洋溢著藝術(shù)的雅趣。

      關(guān)鍵詞 富貴吉祥壺;紫砂;裝飾藝術(shù)

      紫砂壺是最佳的茶具,這種茶具歷經(jīng)幾百年的發(fā)展,已成為一種實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)品。大自然為紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作提供了豐富的題材,在林林總總、千姿百態(tài)的紫砂壺器造型中,無一不是通過點(diǎn)、線、面的巧妙組合與泥色的渾然天成來展示它的形象美,以達(dá)到典雅、含蓄、古樸、端莊的藝術(shù)效果,故而有人說紫砂壺藝別出心裁、意在神韻,這款紫砂“富貴吉祥壺”(見圖1),它以中國人喜聞樂見的吉祥紋為裝飾,觀賞此壺可以從中感受到紫砂陶刻的藝術(shù)魅力,體會(huì)到紫砂壺藝的價(jià)值。

      1 紫砂“富貴吉祥壺”的工藝造型

      紫砂“富貴吉祥壺”全身筒挑沙,此壺薄胎,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,以中國吉祥圖案裝飾,細(xì)致的挑沙陶刻顯示出了富貴吉祥,看似簡單明了,卻不失富貴優(yōu)雅。細(xì)觀此壺的造型,在六方壺型的紫砂壺體設(shè)計(jì)上,壺腹融入了如意紋的刻繪。壺蓋圓,同樣刻繪了如意吉祥紋;壺鈕的形狀與壺身相仿,呼應(yīng)得體;耳狀壺把為四方線條,按握處有肩飾,起到點(diǎn)睛之妙,使壺把的造型富有矯健的生命力;以方形簡潔、夸張的手法塑造了壺嘴造型,落落大方、端莊雅致。壺體方圓結(jié)合,壺型古色古香、韻味十足,造型簡潔卻不失風(fēng)骨,紋飾上融入了中國的吉祥紋元素,充滿了民族風(fēng)味。

      2 紫砂“富貴吉祥壺”的刻繪藝術(shù)以及如意內(nèi)涵

      紫砂“富貴吉祥壺”的周身布滿如意紋裝飾,如意紋在中國傳統(tǒng)文化體系中有著重要的意義,常常以其象征、寓意、諧音、比擬以及文字的意義來反映人們對美好生活的熱愛和向往,寄予人們美好的期望。如意的頭部呈彎曲回頭之狀,被人賦予了“回頭即如意”的警世含義。如意紋最初的形狀像長柄鉤,鉤頭扁如貝葉。關(guān)于如意的起源說法不一,有說是古代文武朝臣的執(zhí)笏。魏晉南北朝時(shí)期,如意得到了普遍的使用,并成為了帝王及達(dá)官貴人的手中之物,如意也是文人雅士所喜愛之物,吟詩詠賦時(shí),利用如意作為打節(jié)拍之用,清雅悠閑之時(shí)還可以隨身帶之玩賞,如意還是舞蹈的道具,故有“如意舞”的說法,梁簡文帝蕭綱的詩中提到:“腕動(dòng)苕花(苕華喻指美人)玉,衫隨如意風(fēng)。”從唐代開始,如意的制作就更加講究了,而且造型更加豐富多彩,贏得了人們的青睞;宋代的如意上越來越多地出現(xiàn)祥瑞圖案,工藝也越來越復(fù)雜,材料貴重,金質(zhì)、玉、水晶、珊瑚、瑪瑙、沉香木、骨角、奇竹等制作的如意就是在這一時(shí)期出現(xiàn)的;到了明、清時(shí)期它從實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)向了一種陳設(shè)品,供人們欣賞娛樂的藝術(shù)品,使它的長度變短,柄端手指形變?yōu)樯僖姷撵`芝形、云朵形狀等,主體呈流線形,柄微曲,整體造型優(yōu)美華麗,材質(zhì)方面又多了金、玉、水晶、象牙、瑪瑙等珍貴材料,并使用了浮雕、鏤空、鑲嵌及景泰藍(lán)等工藝,而且裝飾上了精細(xì)華麗紋飾。如意雕刻的圖案大都是借“如意”二字順意發(fā)揮而成的吉祥圖案,有的“如意”頭被雕成兩個(gè)柿子狀,“柿”與“事”同音,取“事事如意”的寓意。紫砂“富貴吉祥壺”以如意紋刻繪,內(nèi)蘊(yùn)吉祥之意,故取名“富貴吉祥壺”。

      3 結(jié) 論

      如意紋以其悠久的發(fā)展歷史和鮮明的民族氣息,滲透著中華民族文化理念的審美心理。不論任何時(shí)代,人們對美好事物都一樣地心存向往,如意紋以美好的寄予貫穿在紫砂“富貴吉祥壺”的裝飾藝術(shù)中。隨著社會(huì)的不斷變遷與發(fā)展,如意紋已經(jīng)從簡單的紋樣發(fā)展成一種文化標(biāo)志,與此同時(shí),人們的審美心理也在不斷地發(fā)生變化。面對多元化的社會(huì),我們更應(yīng)學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),更好地使中國傳統(tǒng)圖案在設(shè)計(jì)制作中展現(xiàn)出現(xiàn)代化的一面。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]吳婷婷.淺談紫砂“悟”組合茶具[J].江蘇陶瓷.2015(05):20.

      [2]莉娜.民間美術(shù)造型元素及設(shè)計(jì)表現(xiàn)[J].長沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào).2007(02):102-103.

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