趙丹
【摘要】:中國大陸地區(qū)已經(jīng)逐漸進(jìn)入老齡化社會,而少兒人口的數(shù)量占總?cè)丝诘谋戎匾苍诔掷m(xù)下降,這些情況同臺灣地區(qū)比較相似。在此背景下,臺灣地區(qū)開展的子職教育,可以為我們的概念相近的孝道教育實施提供不少啟發(fā)之處。
【關(guān)鍵詞】:子職教育;少子化;老齡化
【Abstract】Mainland China has gradually entered the aging society,and the number of children population proportion of the total population has continued to decline. This situation is quite similar to the Taiwan area. In this context, we can get a lot inspiration from the Taiwan filial education. It helps us implement the filial piety education,which is similar to filial education.
【Key words】Filial education; Low birth rate; Aging
一、前言
臺灣少子化情況空前嚴(yán)峻,依據(jù)內(nèi)政部戶政司的統(tǒng)計,臺灣 2010 年總生育率再創(chuàng)歷年新低--從 2009 年的 1.03 突降到 0.895,意味著平均每隊臺灣夫妻一輩子不會超過一名孩子,已然成為全球生育率最低的國家[3]。在這樣的時代背景之下,子女將成為每個家庭中的主角。正因為孩子生的少,所以每個孩子在父母的眼中都是珍寶,父母凡事都以孩子為中心來思考,造成孩子“衣來伸手,飯來張口”的態(tài)度。父母親的“孝子”、“孝女”角色也帶給兒女們一個錯誤的認(rèn)知,使得為兒女們認(rèn)為父母親對自己在物質(zhì)和精神上的滿足是理所應(yīng)當(dāng)并且毫不費事的。另一方面,臺灣正處于一個邁入老齡化社會,而且,出生率的逐年降低,也使得少子化社會即將到來。在這兩種現(xiàn)象的相互作用之下,可以預(yù)期未來我們的子女所必須負(fù)擔(dān)的家庭及社會責(zé)任也將越來越大,因此更加突顯出子職教育的必要性[3]。
二、子職的意義
“子”是指子女,“職”代表的是一種職務(wù)、責(zé)任,所謂“子職”指的是為人子女在家庭生活之中所應(yīng)盡的本分和所應(yīng)該負(fù)擔(dān)起的責(zé)任[5]。王家琦將兒童的子職教育的內(nèi)容總結(jié)為:配合父母教導(dǎo)、好學(xué)自制、積極溝通、情感反饋、承擔(dān)家務(wù)、手足團(tuán)結(jié)、問候聯(lián)系及保健身心[4]。黃麗樺認(rèn)為“子職角色”是在社會規(guī)范與父母的期待、要求下,兒女被期許的行為和對父母所應(yīng)盡的職責(zé)及其實際的行為表現(xiàn)[2]。臺灣對于“子職”的重視源于2003年2月6日公布的“家庭教育法”,其中第二條指出:本法所稱家庭教育,系指具有增進(jìn)家人關(guān)系與家庭功能之各種教育活動,子職教育也是為家庭教育的其中一個分支,由此可見政府對子職教育這個模塊的重視[1]。
三、子職教育的實施
子職教育并不是單為家長、老師或社工的責(zé)任,是需要社會大眾一起的付出才能真正達(dá)到目的,但不可否認(rèn)的“學(xué)校”的確是一個最集中、有效率的教育場所,因此校園中的一線教師們的動員(例如:共同設(shè)計子職教育方案、自編符合社區(qū)家庭狀況的教材等),配合行政人員的支持(例如:安排培訓(xùn)講師對教師進(jìn)行子職教育課程實施分享、利用班會時間對學(xué)生們進(jìn)行子職教育講座等),再者可以透過老師與家長保持良好互動,在學(xué)生接觸子職角色的責(zé)任及義務(wù)后,了解學(xué)生在家庭中的子職實踐的情形,為課程后續(xù)設(shè)計提供經(jīng)驗。吳順發(fā)和林霜吟概況子職課程內(nèi)容為:(1)教導(dǎo)學(xué)生了解家庭的意義、價值、功能與家庭重大生命事件,以增進(jìn)為人子女者對原生家庭的認(rèn)同感;(2)教導(dǎo)學(xué)生掌握為人子女所應(yīng)盡的角色職分;(3)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與父母及家人和諧相處的方法與技巧[5]。
四、結(jié)語
中國大陸地區(qū)已經(jīng)逐漸進(jìn)入老齡化社會,而少兒人口從數(shù)量到占總?cè)丝诘谋戎匾苍诔掷m(xù)下降,這些情況同臺灣地區(qū)比較相似。在此背景下,臺灣地區(qū)開展的子職教育,可以為我們的概念相近的孝道教育實施提供不少啟發(fā)之處。
參考文獻(xiàn):
[1]杜宜展.大學(xué)生母子關(guān)系與子職行為研究[J].高參通識教育學(xué)刊,2010(6):1-28.
[2]黃麗樺.國小高年級學(xué)童子職角色知覺與實踐相關(guān)因素之研究[D].國立高雄師范大學(xué),2010.
[3]盧慧鈴.淺談子職知覺與子職實踐[J].家庭教育雙月刊,2013,38(7).
[4]王家琦.單親兒童的孝道認(rèn)知與子職教育之規(guī)劃[J].家庭教育,2009(18):6-75.
[5]吳順發(fā),林霜吟.國中子職教育課程內(nèi)涵之探討[J].家庭教育,2009(18):76-90.