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      當(dāng)代城市青年結(jié)婚成本問題的個(gè)案研究

      2016-05-30 12:10:51王曉磊
      學(xué)理論·下 2016年2期

      王曉磊

      摘 要:文章借鑒相關(guān)的社會(huì)學(xué)理論,通過個(gè)案訪談的研究方法,選取H城區(qū)即將步入婚姻殿堂或已經(jīng)成婚的城市青年為調(diào)查對(duì)象,分析現(xiàn)階段城市青年在結(jié)婚消費(fèi)成本上的變化。文章認(rèn)為,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的影響,H城區(qū)青年結(jié)婚消費(fèi)成本的現(xiàn)狀表現(xiàn)出與傳統(tǒng)社會(huì)不同的特點(diǎn)?,F(xiàn)代社會(huì)在結(jié)婚消費(fèi)成本上面存在著不必要的過度奢侈和攀比現(xiàn)象,而高額的結(jié)婚成本也使得不少家庭承擔(dān)了很大的壓力,不利于日后家庭的健康發(fā)展。文章建議,當(dāng)代城市青年應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)結(jié)婚消費(fèi)從簡(jiǎn)和量力而行的理性消費(fèi)觀,最大限度降低結(jié)婚成本,為今后的家庭生活做出更長遠(yuǎn)的考慮,同時(shí)也對(duì)促進(jìn)城市社會(huì)和諧具有一定重要的意義。

      關(guān)鍵詞:當(dāng)代城市青年;結(jié)婚高成本;符號(hào)消費(fèi)理論

      中圖分類號(hào):C913 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2016)02-0087-03

      在以往相關(guān)研究的學(xué)者中,以國內(nèi)學(xué)者居多。他們的研究中已展現(xiàn)出一些成果,如從我國青年結(jié)婚成本的內(nèi)容著手,發(fā)現(xiàn)結(jié)婚成本有不斷增長的趨勢(shì);從結(jié)婚高成本的現(xiàn)象來單純地分析其原因;分析這一現(xiàn)象對(duì)我國的社會(huì)主義社會(huì)所造成的不利影響等。本文汲取了前人的研究精華,又以社會(huì)學(xué)的符號(hào)消費(fèi)理論作為分析并努力解決這一現(xiàn)象的基礎(chǔ)理論,提出了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。

      一、H城區(qū)青年結(jié)婚成本案例概況

      以下是筆者對(duì)H城區(qū)青年①就結(jié)婚高成本②這一現(xiàn)象進(jìn)行的三個(gè)個(gè)案訪談的內(nèi)容。

      案例一:家住在H城區(qū)的LSY,在2015年的6月7日計(jì)劃完成自己的婚禮。LSY出生于1988年,高中畢業(yè)后到部隊(duì)當(dāng)了兵,之后分配到了H地的鐵路機(jī)務(wù)段,現(xiàn)任火車副司機(jī)一職。LSY每月的收入在普通工人中已經(jīng)算是“高薪階層”了,大概在5 000-6 000元。LSY的父母也是鐵路的職工。由于是獨(dú)生子,因此從小就非常受到父母的疼愛。穿要講究名牌,吃也要合口,用的手機(jī)也要跟上潮流,都是iphone系列。由于平時(shí)自己的開銷太大,因此工資往往剩下不了多少,這次的婚禮大部分的花銷都是由其父母提供的。父母為其準(zhǔn)備了婚房,其首付款就已經(jīng)支付了17萬元,剩下的房貸則需要LSY和未婚妻今后來慢慢支付。LSY的未婚妻是來自東北一個(gè)農(nóng)村的LX,LX在家里也是獨(dú)生女,現(xiàn)在自己來到H城區(qū)的一家手機(jī)店當(dāng)起了店長,每月的收入大概在3 000-4 000元。這次準(zhǔn)備結(jié)婚,LX的父母從當(dāng)?shù)貋淼搅薍城區(qū),帶來了五萬元,當(dāng)作為姑爺和自己的姑娘結(jié)婚的開銷。在與LSY談?wù)摰倪^程中,筆者發(fā)現(xiàn)了他仍然對(duì)自己婚禮的籌備情況不夠滿意,其主要原因有婚房裝修的資金不夠,無法達(dá)到自己想要的裝修程度;住的酒店不夠豪華,怕同事之類的看笑話;對(duì)于在酒店訂的酒水不夠滿意,認(rèn)為酒的包裝檔次不夠,會(huì)讓自己感到?jīng)]面子等等??墒羌词褂蟹N種的不滿意,這一計(jì)算下來也要花費(fèi)近30萬元(包括新房首付款、女方給的五萬元)。這對(duì)于一個(gè)普通老百姓的家庭而言,已經(jīng)算是一筆不小的數(shù)目了。筆者在問其完全可以按照一切從簡(jiǎn)的要求來舉辦婚禮時(shí),LSY也是一臉的無奈,主要原因是其他的同事結(jié)婚場(chǎng)面都很大,新房都很漂亮,自己如果不這樣的話會(huì)讓外人看笑話。另一方面女方的要求也比較嚴(yán)格,認(rèn)為人生就這么一次婚禮,一定要舉辦得熱鬧些。

      案例二:FJN,在家里是一位獨(dú)生女。1990年出生的她目前在H城區(qū)的一所小學(xué)里擔(dān)當(dāng)語文老師,是事業(yè)編制。在2015年10月份完成婚禮。在面對(duì)結(jié)婚成本這一問題上,F(xiàn)JN以及她的父母顯得還是非常輕松的。父母為FJN一共準(zhǔn)備了六萬元的婚禮籌備費(fèi),剩下的費(fèi)用都包在了男方的身上。FJN的未婚夫LH是H城區(qū)人事科的科長,年輕有為,家里的父母也都是做生意出身,因此家庭條件較好。在訪談中,筆者也見到了他。在談及結(jié)婚成本的問題上,LH顯得底氣十足。他說,結(jié)婚是自己人生中最重要的事情了,為了自己心愛的人多消費(fèi)一些也是值得的。加之自己的親戚朋友們也都很看重婚禮的形式和規(guī)模,因此更要在結(jié)婚這件事情上面多耗費(fèi)一些“資產(chǎn)”。這主要體現(xiàn)在酒店婚宴方面,選擇了S地的星級(jí)酒店;在新房方面,在市里數(shù)一數(shù)二的小區(qū)中購買了一套約180平方米的樓房;家中的裝修也基本上是按照歐式的風(fēng)格來進(jìn)行的;在家用汽車上他也專門為FJN買了一輛價(jià)值30萬的車。不過即使家里條件稍微好一些,這次為結(jié)婚花去的費(fèi)用也使得LH的父母家里變得有點(diǎn)兒拮據(jù),但是一想到為兒子結(jié)婚花的錢,能讓婚禮既氣派又隆重,老兩口還是很高興的。

      案例三:WHT,出生于1990年的他已在2013年結(jié)了婚。WHT家里還有一個(gè)姐姐,不過姐姐早已出嫁,因此WHT在家里也算是半個(gè)獨(dú)生子。由于初中時(shí)期成績(jī)不好,因此他在初中畢業(yè)后就去社會(huì)上打拼了。目前WHT在一家私營企業(yè)里給老板當(dāng)貨車司機(jī),每月的收入大概在3 500元左右。他私下里還承包了一輛出租車,每月也可收入2 000-3 000元。WHT的妻子家里條件一般,一共姐妹三個(gè),她排行第二。她在市里的一家服裝店里做導(dǎo)購員,每月收入在2 500元左右。對(duì)他們夫妻二人進(jìn)行訪談,談及他們婚禮完成的結(jié)婚成本時(shí),二人都有很多的感慨。WHT說道:“我們結(jié)婚時(shí)動(dòng)用了家里(男方家)的全部存款,包括我工作四年所攢的錢以及爸媽多年的積蓄,她們家(女方家)只出了不到五萬元。這些算上還不夠,因?yàn)橘I新房,父母又幫助我們向親戚借了三萬元?,F(xiàn)在剛結(jié)婚一年,本以為自己的日子會(huì)過得很好,可是現(xiàn)在還得還結(jié)婚時(shí)欠下的錢,還要交房貸,每天自己神經(jīng)都繃得很緊?!惫P者在這里又追問了結(jié)婚具體都花費(fèi)在了哪些方面。其妻子回答說:“其實(shí)主要花費(fèi)在了買新房、裝修、買家具和電器,這些都是生活必需品,而且親戚朋友都看著呢,要是這些都不能滿足,那在朋友面前多沒面子啊?,F(xiàn)在辛苦一些,不是也住上了寬敞的房子了嘛?!痹诮酉聛淼恼?wù)撝?,WHT也提及其父母的養(yǎng)老費(fèi)用都花在了自己結(jié)婚這件事情上,自己心里也覺得很不是滋味。

      二、H城區(qū)青年結(jié)婚成本的一般特征

      (一)結(jié)婚成本普遍較高

      1.新房。購買新房、房屋裝修及全套家具,婚房支出是新人們結(jié)婚成本的絕對(duì)主導(dǎo),許多年輕人已成為“房奴”。

      2.新車。購買家用的新車,也是一筆不小的開支,許多年輕人已成為“車奴”。

      3.婚宴。舉辦豪華婚宴,講究排場(chǎng),過度奢侈。

      4.其他。購買金銀首飾、時(shí)尚服裝、拍攝婚紗照、蜜月大城市旅行都要求十分嚴(yán)格。

      (二)男方是主要的承擔(dān)者

      在城市中結(jié)婚,雖然不像農(nóng)村需要支付給女方家里彩禮錢,但在通常情況下,置辦新房和舉辦婚禮的一系列費(fèi)用都是由男方家庭承擔(dān)的,這無疑給男方家庭造成了不小的經(jīng)濟(jì)和心理壓力。通過訪問及調(diào)查顯示,在結(jié)婚消費(fèi)的要求方面,女性普遍要高于男性。女性要求新房的面積要足夠大,裝修要足夠氣派,家具要足夠的新潮,車要足夠的有名氣。在結(jié)婚消費(fèi)的看法方面,女性普遍要比男性樂觀。女性認(rèn)為把自己的大好年華都即將要奉獻(xiàn)給眼前這個(gè)男人,覺得在結(jié)婚這件大事上面一定不能含糊,要對(duì)得起自己。因此在結(jié)婚消費(fèi)上女性普遍要更加樂觀。而筆者認(rèn)為,結(jié)婚是雙方共同的人生大事,平時(shí)都要求男女平等,為什么到了結(jié)婚時(shí)就不要求男女平等了呢?對(duì)于結(jié)婚消費(fèi)的份額上,女方家庭普遍認(rèn)為男方家庭應(yīng)該消費(fèi)絕大部分。這同中國傳統(tǒng)的嫁娶觀念有一定的關(guān)系,即男方應(yīng)該在結(jié)婚成本方面承擔(dān)更多的部分。在我國的封建社會(huì)時(shí)期,娘家的女兒一旦嫁給了男方,就好比是“潑出去的水”。女兒也不會(huì)再跟著娘家住,一輩子都要聽從男方家庭的“命令”。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),男方家庭要支付一筆彩禮作為女方父母辛勤養(yǎng)育女兒的回報(bào)。而如今雖然早已經(jīng)改革開放,甚至已經(jīng)步入了發(fā)達(dá)的21世紀(jì),但是這種觀念依舊深入人心。

      第一代獨(dú)生子女們?nèi)缃穸家训搅嘶榧薜哪挲g,大都剛步入工作崗位不久,自己的積蓄十分有限,在結(jié)婚成本方面還需要在很大程度上依賴自己的父母。而80、90后作為被父母寵大了的一代,在子女結(jié)婚這樣的大事上面,父母?jìng)儽厝皇潜M自己最大的努力,哪怕是“傾家蕩產(chǎn)”。而在雙方父母中,男方父母所承擔(dān)的壓力明顯要大于女方父母。主要原因是男方父母要幫助自己的兒子支付新房的首付款,甚至還要幫助他裝修新房、購買家具,這就把男方父母大半輩子的積蓄都掏空了,更為普遍的是,更有男方父母掏光積蓄不說,甚至還要向家里的親戚和社會(huì)上的朋友們借錢來幫助其兒子舉辦風(fēng)風(fēng)光光的婚禮。男方父母辛苦了大半輩子,到頭來還要欠著外債來過此余生。

      三、H城區(qū)青年結(jié)婚高成本的原因分析

      (一)社會(huì)因素

      中國目前正處于劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,消費(fèi)呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。社會(huì)環(huán)境的婚姻物質(zhì)化的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。而家庭作為社會(huì)存在中最小的組織單位,締結(jié)婚姻對(duì)于一個(gè)家庭至關(guān)重要,它關(guān)系到一個(gè)家族的延續(xù),因此家庭就必然成為整個(gè)結(jié)婚流程的承擔(dān)者。

      (二)經(jīng)濟(jì)因素

      收入水平大幅度提升,為結(jié)婚高消費(fèi)創(chuàng)造了必要的經(jīng)濟(jì)條件。改革開放以來,人民的收入方式多種多樣,不再禁錮于過去的“鐵飯碗”。尤其在步入了高科技的21世紀(jì),80后和90后更是憑借著自己的高學(xué)歷獲得了一份收入不錯(cuò)的工作,加之其父母?jìng)優(yōu)槠渌鶖€的“娶媳婦”錢,使得青年們認(rèn)為在自己的婚禮中也應(yīng)該高調(diào)奢華一些,從而展現(xiàn)出新一代青年的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

      (三)心理因素

      消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式發(fā)生了巨大變化,攀比心理加速上升。結(jié)婚更是要講究排場(chǎng),婚宴上宴請(qǐng)的賓客少于二十桌都覺得很沒有面子?;檐囈v究數(shù)量多、品牌知名,酒店也要住豪華星級(jí)的。這更多的是現(xiàn)代人們之間互相攀比的心理在加劇。父母?jìng)円C明自己對(duì)寶貝兒子、女兒是最疼愛的,要讓子女過上最舒適的生活,舉辦他們心目中最好的婚禮;子女們工作之后會(huì)有自己的同事朋友,自己的婚禮足夠的奢華也讓他們覺得在同事、同學(xué)和朋友面前有足夠的面子。

      (四)“人情風(fēng)”與“面子”

      在中國社會(huì)文化中,人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建立是與人情密切相連的,而人情又是與“面子”緊密聯(lián)系在一起的。這樣,人情、“面子”和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體。中國的社會(huì)就是這樣,組建一個(gè)家庭后夫妻雙方還要維持自己的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),在朋友遇到一些人生大事的時(shí)候,往往要進(jìn)行一些“表示”,俗稱“份子錢”,其中婚姻大事自然不能夠落下。結(jié)婚往往也是收回過往成本的一個(gè)絕佳時(shí)機(jī),同時(shí)還能夠向自己的人際圈展示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。而所謂的“面子”,其實(shí)是一種社會(huì)地位或者聲望,它是依靠一定程度的社會(huì)贊許才能獲得的。而父母?jìng)円惠呑訉?duì)外隨的份子錢,也終于可以在自己兒女結(jié)婚的時(shí)候收回來一些了。為自己的兒女舉辦的婚禮越隆重,收到的人情費(fèi)自然也會(huì)多一些。可從組建一個(gè)新的家庭開始,新婚夫婦們也就要為今后數(shù)不清的人情還債了。

      四、理論思考與討論

      (一)理論基礎(chǔ)

      符號(hào)消費(fèi)理論的創(chuàng)造者鮑德里亞是當(dāng)代法國著名的社會(huì)學(xué)家,是后現(xiàn)代主義的主要代表人物之一。他認(rèn)為消費(fèi)不僅僅是對(duì)物品的消費(fèi),更是一種符號(hào)上的消費(fèi)。而符號(hào)消費(fèi)的本質(zhì)在于人們對(duì)社會(huì)身份的建構(gòu)。他將人們消費(fèi)的整個(gè)過程看作是一個(gè)重新編碼的過程,在此過程中,對(duì)不同物品消費(fèi)擁有的特權(quán)暗示著種種不同的符號(hào),這些符號(hào)可以使得每個(gè)人的身份得到重新建構(gòu)?!爱?dāng)我們消費(fèi)物品時(shí),我們就是在消費(fèi)符號(hào),同時(shí)在這個(gè)過程中界定我們自己。”[1]通過鮑德里亞的符號(hào)消費(fèi)理論能夠很好地解釋出當(dāng)代城市青年結(jié)婚成本高的緣由。當(dāng)結(jié)婚成本抬高時(shí),如購買的婚房位置優(yōu)越,位于市中心,面積寬敞;購買的家庭用車世界品牌,開出去回頭率很高;購買的家具緊跟時(shí)代潮流,為家里增添一分生氣;婚宴時(shí)大擺酒席,迎接賓客;照婚紗攝影時(shí),選取最好的戶外美景,記錄下最美麗的時(shí)刻;蜜月旅行時(shí),到國內(nèi)大城市或是出國旅行等等,所有這些都代表著不同的符號(hào),當(dāng)我們把這些符號(hào)消費(fèi)出去時(shí),得到的是來自他人的認(rèn)同、祝福、尊重、羨慕,得到的是自己虛榮心上的滿足。

      (二)應(yīng)對(duì)策略

      重新構(gòu)思自己獨(dú)特的“符號(hào)”。根據(jù)鮑德里亞的符號(hào)消費(fèi)理論,消費(fèi)物品即消費(fèi)符號(hào)。那么,作為當(dāng)代青年,完全可以重新審視一下自己的消費(fèi)符號(hào),讓自己的消費(fèi)符號(hào)成為一種特有的標(biāo)志。例如,可以倡導(dǎo)既新穎又省錢的婚禮形式。我們的媒體上也時(shí)常見到現(xiàn)代的年輕人結(jié)婚依據(jù)環(huán)保理念,不用汽車作為婚車,而是用自行車、電動(dòng)車等來替代婚車,這樣不僅熱鬧而且省錢,關(guān)鍵是又不乏創(chuàng)意,給人清新脫俗的感覺。

      降低自己對(duì)“身份認(rèn)同”的期待。在日常生活當(dāng)中,我們獲得“身份認(rèn)同”的渠道多種多樣,但一定要根據(jù)自身情況量力而行。舉辦婚禮最重要的是喜慶熱鬧的氣氛,親朋好友的最終想法也還是要為新人們送去祝福的,因此,以形式高檔、排場(chǎng)風(fēng)光這樣的方式來提升自己的“身份認(rèn)同”是不可取的。當(dāng)代城市青年要學(xué)會(huì)降低自己對(duì)“身份認(rèn)同”的期待,形成理性的消費(fèi)觀念,降低個(gè)人攀比心理,根據(jù)自身的條件控制好婚禮成本,以消費(fèi)不會(huì)給婚后生活造成不良影響為準(zhǔn)則。

      構(gòu)建健康向上的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這里所說的“健康向上的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”,主要是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)離不開人情、“面子”,而當(dāng)人們一旦對(duì)人情和“面子”過度地關(guān)注,就必然會(huì)影響到自己的正常生活。當(dāng)代青年完全沒有必要通過抬高結(jié)婚成本來獲得更多的人情和更大的“面子”。只要做到適度合理的預(yù)算結(jié)婚成本,人情和“面子”也會(huì)關(guān)照到自己的。

      在制度層面上,努力形成一整套結(jié)婚消費(fèi)觀念的機(jī)制。如可從自身經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位聲望等方面著手,讓適婚青年們更清楚地了解要在自身可以承受的經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)完成婚禮的形式;在社區(qū)中更應(yīng)該專門設(shè)立宣傳結(jié)婚消費(fèi)觀念的工作崗位,充分發(fā)揮社區(qū)同居民緊密聯(lián)系的作用。

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