蘇琦

【摘要】：景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)極其寬泛的領(lǐng)域，從整個(gè)國(guó)土利用和總體布局，到中庭、盆栽等植被安放，都屬于景觀設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。景觀的起源是人們對(duì)于原始自然的一種探索，也代表著人類進(jìn)入自然文明的開始。如今，我們?cè)偬峒熬坝^規(guī)劃設(shè)計(jì)，是為了對(duì)已經(jīng)破壞的生態(tài)景觀、廢棄棕地進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)。生活節(jié)奏的加快也使得人們壓力變大，城市空間和度假區(qū)空間變得越來越受追捧。

【關(guān)鍵詞】：景觀規(guī)劃;風(fēng)景區(qū);地形條件;因地制宜

一 地理位置及地貌特征

柳葉湖風(fēng)景區(qū)地處于湖南省常德市的東北部，東邊緊鄰?fù)┳?，西邊臨武霞山。柳葉湖風(fēng)景區(qū)又與世界奇觀武陵源相映成趣。桃花源、花巖溪、夾山寺都與之相呼應(yīng)。交通十分便利，柳葉湖總面積達(dá)175平方公里，水域面積為21.8平方公里，是杭州西湖面積4倍大小，全國(guó)絕無僅有。是一個(gè)擁有山、湖、城三點(diǎn)的度假區(qū)，并且符合古典園林的一池三山格局。

二 總體設(shè)計(jì)思路和原則

在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，尤其應(yīng)該注重人性化設(shè)計(jì)，如何在人為和自然之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，是景觀設(shè)計(jì)重點(diǎn)解決的問題，本于自然、高于自然，尋找與自然相和諧的統(tǒng)一是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)守的總原則。

柳葉湖風(fēng)景區(qū)是一個(gè)自然式的風(fēng)景區(qū)，如果大幅度的開發(fā)以及建造建筑群落不僅會(huì)破壞生態(tài)平衡，還會(huì)是自然景觀占有率降低，影響觀賞效果。設(shè)計(jì)應(yīng)遵循景區(qū)內(nèi)部地勢(shì)特征，在不大面積動(dòng)用土方和水體的情況下，將觀賞植被，鋪裝，平臺(tái)，道路等公共設(shè)施合理的安排在景區(qū)中。盡力達(dá)到自然物和構(gòu)筑物視覺和諧的觀感體驗(yàn)。

中國(guó)是一個(gè)發(fā)展景觀園林歷史悠久且獨(dú)成一派的國(guó)家，在悠久漫長(zhǎng)的造園發(fā)展過程中，眾多設(shè)計(jì)思路被逐漸修整，經(jīng)過千百年的流傳，形成中國(guó)特有的設(shè)計(jì)理念和中國(guó)人特有的審美觀。山水建筑形成的復(fù)合式群落景觀也從古至今在人們心中占有重要的位置。利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，蘊(yùn)含豐富的中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，達(dá)到古今結(jié)合的目的。

中國(guó)古典園林中最鮮明的特色是：本與自然而又高于自然，取與自然而用于。自然美與建筑美的融糅，詩畫的情趣，意境的蘊(yùn)含。而柳葉湖風(fēng)景區(qū)更是一個(gè)天然園，加以利用的部分應(yīng)按照本與自然的特色進(jìn)行，搭配相應(yīng)建筑物，打造一個(gè)立體復(fù)合景觀帶，并且利用文化、蘊(yùn)含來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境的發(fā)展。蘇州園林可謂是我國(guó)造園的鼎盛。文人園林傾向明顯，石、水、建筑都被發(fā)揮的淋漓盡致。隨著時(shí)間的發(fā)展，有很多形式發(fā)生了改變，但是，造園的肌理、內(nèi)涵都隨著歷史的腳步，被傳承了下來。

1.親水性原則

水是柳葉湖風(fēng)景區(qū)中最大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)該突出水和山的特點(diǎn)，嚴(yán)格按照水域面積的形式，哪一塊適合設(shè)計(jì)親水平臺(tái)，哪一塊開發(fā)難度大，且破壞性高。分析每一個(gè)區(qū)位的設(shè)計(jì)難點(diǎn)，若設(shè)計(jì)成果代價(jià)大，或者可能出現(xiàn)不良后果，這些都是不可取的。再次，要引導(dǎo)游客進(jìn)入到設(shè)計(jì)師的視角，比如在成景效果好的地方設(shè)置觀賞點(diǎn)，或者是其他平臺(tái)休息區(qū)等。若是單純的將水作為景觀不去人工處理，展示出的效果一定是不夠理想的，必須設(shè)計(jì)出最佳的觀賞角度，引導(dǎo)游客利用設(shè)計(jì)師的眼光去觀賞，達(dá)到“意境”傳遞的效果。

親水平臺(tái)要以游玩功能優(yōu)先，在設(shè)置過程中首先考慮方便性，其次是與環(huán)境之間的融合性，設(shè)計(jì)方案將親水平臺(tái)分為分散的幾個(gè)來規(guī)劃，可分為規(guī)則型和不規(guī)則型兩種，周圍設(shè)座椅，供人休息，噴泉泉水和靜態(tài)湖水形成鮮明對(duì)比。濱水處不適宜種植高達(dá)喬木，可置于盆栽，便于移動(dòng)和更換。

柳葉湖風(fēng)景區(qū)水域面積龐大，應(yīng)更加注重親水原則，從各方面滿足市民的親水需求，使整個(gè)風(fēng)景區(qū)因?yàn)樗睦米兊酶佑谢盍?。通過調(diào)查及對(duì)周邊環(huán)境的分析，還要考慮城市中各類人群不同的心理行為，生活習(xí)慣等。從而最大限度地滿居民的親水要求，以提升生態(tài)與心理的感受質(zhì)量，從而充分體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)這一理念。并將水域和道路、植物，平臺(tái)相搭配，達(dá)到自然又方便的最佳觀賞效果。

2.人性化原則

人性化原則是設(shè)計(jì)的第二重要原則，畢竟最終景區(qū)是為人所用的，如果不能服務(wù)于人，那柳葉湖也只能是一片自然山水，并不能進(jìn)入到人們的社會(huì)生活中來。中國(guó)古典園林幾千年的發(fā)展過程中，人作為主體必須作為最主要的設(shè)計(jì)對(duì)象，參與性也是非常重要的一點(diǎn)，人也是作為風(fēng)景區(qū)的景觀之一，每個(gè)個(gè)體站在風(fēng)景區(qū)上，是否和諧，有沒有最大化的方便人去觀賞，也是重要考量，“天人合一”是古代帝王為統(tǒng)治提出的治國(guó)思想，其實(shí)也是造園重要思想，人們必須要有一個(gè)去欣賞意境的方式，而設(shè)計(jì)師則需要對(duì)二者之間建造“橋梁”，更方便的使人們進(jìn)行觀賞。整個(gè)風(fēng)景區(qū)規(guī)劃要嚴(yán)格按照人性化原則進(jìn)行，不論是道路的規(guī)劃還是硬質(zhì)鋪裝的設(shè)置，都是為了達(dá)到方便進(jìn)而全面觀賞的效果，現(xiàn)代設(shè)計(jì)從建筑到家居再到園林都在講求一個(gè)人性化。

3.再生性原則

再生性也可以被理解為“綠色設(shè)計(jì)”，這個(gè)觀念是在近些年自然環(huán)境日益遭受重創(chuàng)而提出的，譬如在一個(gè)封閉的園林環(huán)境中，水的引進(jìn)一定是活水，若單純的把水灌進(jìn)來，會(huì)慢慢變成死水，不能達(dá)到再生和保護(hù)環(huán)境的目的，一些季節(jié)性花卉、短暫的成活期單純的為了一時(shí)的景色而盲目引進(jìn)，也是不可取的，比如利用小花盆組合成綠籬或者迷園，之后就慢慢枯萎，然后就是清理掉。這樣的景觀是不行的，一味的耗費(fèi)人力物力，反而破環(huán)自然環(huán)境。適度干預(yù)也是為此，干預(yù)到多大程度可以達(dá)到自然修復(fù)的狀態(tài)，那么就是設(shè)計(jì)師需要進(jìn)行的重點(diǎn)把握。

4.地域性原則

所謂地域性原則，指的是所有設(shè)計(jì)應(yīng)該有設(shè)計(jì)規(guī)范，但也有其客觀限制因素，而每個(gè)地區(qū)不同，限制因素也就不同，整個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)象所處的環(huán)境，自身的數(shù)種，綠植，哪里是丘陵，哪里是湖泊，都要一一考慮，按照當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件，進(jìn)行設(shè)計(jì)，開發(fā)，從而達(dá)到最佳的觀賞效果。

當(dāng)?shù)鼐用褚蕾囍渖畹沫h(huán)境獲得日常生活的基本需要，這個(gè)空間中的一草一木，一水一石都是非比尋常的。植物和建材的使用也必須要尊重地域性原則，不僅能使管理和維護(hù)成本最低化，又能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣?，還能保護(hù)物種的延續(xù)。當(dāng)然必要時(shí)適當(dāng)加入其它元素，更豐富當(dāng)?shù)匚幕纬捎刑厣坝^。

結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)日益發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，快節(jié)奏的生活使人們?cè)絹碓较蛲匀?，使得越來越多的自然景觀建立起來，依據(jù)景觀學(xué)、環(huán)境心理學(xué)對(duì)其進(jìn)行綜合分析設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)濱水生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，這也是濱水景觀中人性化發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，同時(shí)也為人們提供了一個(gè)安全、合理、實(shí)用及休閑娛樂為一體的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。

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