隋志茹 周婉姝

摘 要：改革開放以來，我國城鎮(zhèn)化建設不斷深入，現(xiàn)代化步伐不斷加快，社會生活的豐富性大大提高。20世紀以來，我國不斷推進文化體制的改革以適應社會發(fā)展的需求。本文就推動文化體制改革的動力機制展開討論，旨在探究文化體制改革的推進力，以實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和文化事業(yè)的發(fā)展。

關鍵詞：文化；文化體制；改革；動力

20世紀以來，隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高，人類社會的發(fā)展速度不斷提高，由于社會生產(chǎn)方式的變革和政治民主化的不斷推進，我國科學技術不斷發(fā)展，知識更新速度急劇加快，學校教育為了適應社會的發(fā)展需求，也實現(xiàn)了大眾化進程。如今，作為綜合國力的重要組成部分，文化已經(jīng)與經(jīng)濟、政治密不可分，同時，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。這種情況下，文化體制改革有助于我們完成大力發(fā)揚社會主義文化，建立社會主義精神文明，全面建設小康社會的歷史重任。為了文化產(chǎn)業(yè)全面繁榮和文化事業(yè)快速發(fā)展，為了全面建設小康社會奮斗目標的實現(xiàn)，為了中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，為了中華民族的全面復興，為了實現(xiàn)我們的中國夢，深入推進文化體制改革是題中應有之義[1]。

一、人們的精神文化需求推動我國文化體制改革

2002年以來，我國基本實現(xiàn)高等教育大眾化，至2015年，我國高校毛入學率已達到30%。隨著高等教育的大眾化和人民生活方式的多樣化，我國文化產(chǎn)品無論是量還是質(zhì)都無法滿足人們?nèi)找姘l(fā)展的眼光和鑒賞水平。早在19世紀，德國的社會學家恩格爾就提出以一個家庭食品支出占總消費額的比重作為恩格爾系數(shù)，恩格爾系數(shù)越大，人民生活水平越低，反之亦然[2]。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟體制的不斷完善，我國居民的恩格爾系數(shù)已有原來的0.6降至0.4以下，這說明我國居民生活水平在不斷提高。與此同時，人們對文化產(chǎn)品的質(zhì)量有了更高的要求，對精神文化的需求不斷增長，而文化產(chǎn)業(yè)的目的就是滿足人們對精神文化的需求。因此，文化消費市場具有廣闊的前景。然而，由于我國傳統(tǒng)文化觀念的限制，我國文化體制改革始終滯后于經(jīng)濟和科技改革，因此文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出的文化產(chǎn)品無法滿足市場對質(zhì)與量的需要，這加劇的文化產(chǎn)業(yè)的供求矛盾，阻礙文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，大大影響我國文化體制改革的進程。由此可知，我國文化體制改革面臨的首要問題是滿足人民對精神食糧的需求，人民的期盼是文化體制改革的最直接動力。因此，改革必須適應群眾的需求。

早在改革開放初期，我國就開始對文化體制的改革進行探索，并取得了“百花齊放，百家爭鳴”的巨大成果。黨的十六大也明確規(guī)范了文化體制改革的進程。雖然目前文化體制正欣欣向榮，但人民的生活水平還將不斷提高，對精神文明的要求也將不斷提升，這就要求文化體制的改革永遠“在路上”。

二、國內(nèi)經(jīng)濟、社會、政治、科技體制的改革推動文化體制改革

黨的十四大以來，我國經(jīng)濟的計劃經(jīng)濟體制正式轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟體制，打開了經(jīng)濟高速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程快速加深的局面。此后，文化產(chǎn)品受市場規(guī)律影響頗深，無論是生產(chǎn)、分配還是消費，都與以往的文化體制大相徑庭。而政府在宏觀調(diào)控文化產(chǎn)品生產(chǎn)體制和經(jīng)營體制中發(fā)揮重大作用，對文化產(chǎn)品的分配起到不可忽視的作用。在市場經(jīng)濟的調(diào)控下，市場競爭注入新的活力，多種經(jīng)濟所有制成分打破原有的格局，單一公有制文化產(chǎn)品逐漸淘汰。文化產(chǎn)品的多元化必將與人們思想和需求的多元化相適應，潛移默化的影響人們的價值觀與世界觀，沖擊原有的文化體制。出于保障人民群眾利益的基點，政府必須完善實施文化體制相關的法律法規(guī)，引導文化產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展。

在全面建設小康社會的大前提下，精神文明建設作為全面建設的一部分，使文化體制改革成為社會改革必不可少的環(huán)節(jié)。全面的小康社會不僅僅代表物質(zhì)生活水平的富裕，更包括精神層面的富足。同樣的，實現(xiàn)中國夢不止要發(fā)展經(jīng)濟，更要提升全民族的思想水準和道德素養(yǎng)。在文化與經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密的今天，文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟的支柱，將全面激發(fā)我國國民的創(chuàng)造性和創(chuàng)新型，從而推動我國國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)中企業(yè)的運營受相關法律法規(guī)的制約，而相關法律法規(guī)又受政府文化管理體制的調(diào)控。由于科技和文化密不可分的聯(lián)系，科技體制的發(fā)展與革新也推動著文化產(chǎn)業(yè)的變革。在科學技術快速發(fā)展的今天，知識更新速度急劇加快，信息技術在改變?nèi)藗兩罘绞脚c文化交流方式的同時，也改變著人們生活的方方面面。真是這些改變促進者文化領域不斷向前發(fā)展，不斷提高其自主創(chuàng)新能力。

三、國際文化和科技的進步影響我國文化體制的改革

從20世紀80年代以來，文化產(chǎn)業(yè)對社會的推動作用日益受到重視，許多國家相繼調(diào)整文化戰(zhàn)略，將社會建設的重心調(diào)整為文化建設[3]。這樣的調(diào)整顯然取得了很大的成果，其中日本的動漫、游戲，韓國的電影、電視劇產(chǎn)業(yè)都可作為代表，它們扭轉(zhuǎn)了歐美一度霸占國內(nèi)文化市場的局面，甚至引發(fā)“日流”、“韓流”的浪潮。這些國家的文化產(chǎn)品出口不僅帶來了巨大的經(jīng)濟效益從而使國家走出經(jīng)濟危機的陰影，更讓國家文化廣為傳播，使民族文化的軟實力得以彰顯。反觀我國，擁有比日韓更為悠久的歷史和深厚的文化底蘊，文化產(chǎn)業(yè)卻一度滯后，如果能夠通過日韓文化經(jīng)濟的崛起刺激國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的變革，無疑會為我國文化體制的改革帶來新局面。

在經(jīng)濟全球化的趨勢下，國際科學技術的創(chuàng)新與發(fā)展為國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)提供新的機遇。國際文化市場的空前繁榮對于我國文化市場來說是一個不可錯失的機遇期，我們必須抓住這樣難得的機會，改變原有文化體制，在競爭中尋求突破，將中華文化發(fā)揚光大。

四、結語

雖然新中國成立以來，我國文化建設取得了驕人成績，但文化賴以生存的環(huán)境和基礎無時無刻不在發(fā)生變化，這要求文化體制不斷進行改革以適應群眾日益增長的精神文化需求和全面建設小康社會的歷史重任。盡管文化改革任務艱巨，但我們?nèi)砸粩嗤苿游幕瘎?chuàng)新，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，才能構建社會主義和諧社會，繁榮發(fā)展社會主義先進文化。

參考文獻：

[1]蔣作華.當前我國文化體制改革動力機制研究[D].中南大學，2013.

[2]李靜.我國當前文化體制改革探析[D].華中師范大學， 2008.

[3]徐建霞.深化我國文化體制改革的思考[D].內(nèi)蒙古大學，2012.