邢濤

摘要：國家認(rèn)同感即一個國家的公民對自己國家的歸屬感。一個國家的公民對本國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的情感投入程度是國家軟實力提升的重要成分，所以我國一直持續(xù)不斷地采取措施增強我國公民的國家認(rèn)同感。民族地區(qū)的人民，尤其是作為特殊群體的大學(xué)生一直是廣受關(guān)注的對象。筆者認(rèn)為要增強湖北民族地區(qū)大學(xué)生的國家認(rèn)同感，應(yīng)從改進(jìn)教育方法、完善教育內(nèi)容、優(yōu)化教育環(huán)境等方面入手。

關(guān)鍵詞：國家認(rèn)同；大學(xué)生；方法；內(nèi)容；環(huán)境

中圖分類號：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）15-0034-03

一、改進(jìn)湖北民族地區(qū)大學(xué)生國家認(rèn)同的教育方法

（一）推進(jìn)自我認(rèn)同與國家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合

1.置國家認(rèn)同教育于公民教育體系之中。公民教育對物質(zhì)生活方式及道德規(guī)范的培養(yǎng)有著重要的作用。近年來，我國公民的外出旅游升溫，又因互聯(lián)網(wǎng)的便利，各國的信息和文化互通往來，人們置身于各種混雜的文化、思想、制度中，自我身份認(rèn)識不清，也在挑戰(zhàn)著國家認(rèn)同。為了持續(xù)加強國家認(rèn)同，必須在公民的教育體系中加入國家認(rèn)同教育。在公民教育體系中，國家即是教育的壟斷者，公民教育的內(nèi)容必須圍繞國家認(rèn)同進(jìn)行，在公民教育中形成共識，培養(yǎng)集體意識，讓青年人樹立國家觀念，形成對自己國家的認(rèn)同。

2.尊重各民族成員對本民族的認(rèn)同。公民教育中不能否認(rèn)特殊性和差異性，應(yīng)加強各個民族的大學(xué)生對本民族知識文化的學(xué)習(xí)。幫助學(xué)生認(rèn)知本民族的歷史淵源、文化思想、風(fēng)俗習(xí)慣。該校少數(shù)民族大學(xué)生對本民族都有較高的認(rèn)同度，多會維護(hù)本民族的利益。很多人在公共場合更愿意講本民族語言，如果聽到別人說自己民族的壞話，會非常生氣。因此，增強國家認(rèn)同工作中要尊重民族成員對本民族的認(rèn)同，承認(rèn)并認(rèn)可民族中的特殊性。

3.引導(dǎo)本民族認(rèn)同并推進(jìn)自我認(rèn)同和國家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。各民族大學(xué)生認(rèn)同本民族的同時更要認(rèn)同國家，不只要了解自身民族，也需多了解國家中其他民族，意識到我國是多民族共同繁榮的國家，56個民族在大家庭中同樣重要，從而培養(yǎng)中華民族認(rèn)同感，從側(cè)面增強國家認(rèn)同，推進(jìn)自我認(rèn)同和國家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。

（二）推進(jìn)本民族地域認(rèn)同與國家整體地域認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合

1.加強高校課堂教育中民族理論和民族政策的顯性教育。許多人贊成推進(jìn)民族地域認(rèn)同和國家認(rèn)同，但對其具體內(nèi)涵了解并不清晰透徹，比如理科學(xué)院的學(xué)生對我國少數(shù)民族政策和本民族地域特點等理性知識就不甚了解，所以高校課堂中要加強民族理論和民族政策的顯性教育，增加學(xué)生對國家和本民族實際情況的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，形成正確的世界觀和價值觀。

2.通過校園文化和精神文明建設(shè)進(jìn)行潛移默化的隱性教育。顯性教育直接明了地向?qū)W生傳授理論知識，但效果不佳，學(xué)生不易吸收，或當(dāng)場接受又會忘記，而隱形教育正好彌補了這方面的缺陷。隱形教育的作用會在日積月累的熏陶中顯明，具有持久性。在校園文化和精神文明建設(shè)中加入國家認(rèn)同教育，以春風(fēng)拂面的形式，非強制性地讓學(xué)生從內(nèi)心體驗培養(yǎng)國家認(rèn)同的重要性，收到“潤物細(xì)無聲”的效果。

3.推進(jìn)國家整體地域認(rèn)同與認(rèn)知意識的升華。絕大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為國家的強大有助于自己民族的繁榮發(fā)展，但是對整個國家的地域特點并不完全了解，或者說對國家整體地域的認(rèn)同和認(rèn)識只簡單地停留在表層，所以說很有必要推進(jìn)國家整體地域認(rèn)同與認(rèn)知意識的升華，促進(jìn)民族學(xué)生對國家整體地域的認(rèn)同內(nèi)化為自覺意識。

（三）推進(jìn)本民族文化認(rèn)同與中華民族文化認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合

1.置各民族文化教育于中華民族文化教育之中并統(tǒng)籌考慮。民族地區(qū)大學(xué)生對中華文化有較高的認(rèn)同感，贊成各民族文化是中華民族文化的一部分。但我國對民族文化和中華民族文化的教育尚不充分，存在偏差。文化教育的過程中，應(yīng)將各民族文化與中華民族文化結(jié)合，統(tǒng)籌安排。在中華民族文化教育中融會貫通各個民族文化，讓學(xué)生漸染多文化熏陶。學(xué)生在學(xué)習(xí)中華民族文化的同時能感受自身民族文化的鮮明，在領(lǐng)略本民族文化的同時也能感受中華民族文化的博大精深，久而久之，國家文化認(rèn)同感也在無聲無息中得到提升。

2.在此教育系統(tǒng)中包含對各民族先進(jìn)文化的傳承發(fā)展教育。傳承發(fā)展各民族的先進(jìn)文化是統(tǒng)籌文化教育的重中之重，也是中華文化走向世界前沿的動力。在中華文化教育系統(tǒng)中，充分重視各民族的先進(jìn)文化，讓民族學(xué)生了解民族先進(jìn)文化，明白自身民族文化在國家文化中的精彩紛呈，更彰顯了國家對各民族文化的尊重，使學(xué)生在心理上認(rèn)同國家文化。

3.在彼此結(jié)合中形成中華文明多元一體的思想觀念意識。國家認(rèn)同感工作離不開先進(jìn)意識的引導(dǎo)，形成中華文明多元一體的思想觀念意識是促使兩種文化有機(jī)結(jié)合的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)今，受主流文明的沖擊，各少數(shù)民族文化文明受到挑戰(zhàn)，通過宣傳中華文明多元一體思想觀念，可讓大學(xué)生充分理解我國多元一體的文明格局，認(rèn)識我國中華文化中的多樣性，肩負(fù)起維護(hù)這種豐富多彩、多姿多樣的責(zé)任。

（四）推進(jìn)中華民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合

1.課堂教育應(yīng)通過實踐教育來體驗并向行為轉(zhuǎn)化。我國的課堂教學(xué)理念不斷更新進(jìn)步，由傳統(tǒng)的教師講授轉(zhuǎn)向師生共同參與，重視學(xué)生的實踐能力。國家認(rèn)同課堂教育必然要先向?qū)W生講授知識，繼而在實踐中深切體驗到國家的發(fā)展壯大，最終讓學(xué)生自覺生發(fā)出愛國主義行為，實現(xiàn)高層次的國家認(rèn)同。

2.實踐教育要通過課堂教育來提升并向理性轉(zhuǎn)化。很多人聽到國歌或看到國旗升起時會為之激動，愛國主義行為成為一種自覺行為，但其愛國行為未能達(dá)到理性的層面，有時過于盲目。很多人都表示如果國家出現(xiàn)大的危機(jī)會與祖國一起奮戰(zhàn)，但是對國家的歷史卻不能完全了解，對戰(zhàn)爭時期的情況沒有十分清晰的概念。部分學(xué)生表示自己的愛國情感是由觀看文藝作品激發(fā)的，但作品的真?zhèn)尾荒芊直?。因此學(xué)生通過實踐獲得的知識，尤其是國家認(rèn)同，需要通過課堂教育向理性轉(zhuǎn)化。

3.在雙向互動中推進(jìn)中華民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合。實踐離不開理論指導(dǎo)，理論在實踐中得到擴(kuò)充，又需要經(jīng)受實踐的檢驗。實踐所得內(nèi)容需在課堂教育中由感性層面上升至理性層面，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。中華民族認(rèn)同和國家認(rèn)同理論教育需在實踐中進(jìn)行真心的體驗，并轉(zhuǎn)化為自主的愛國行動，再于課堂教育熏陶中加入高層次理性的色彩，即推進(jìn)中華民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合就要在課堂教育和實踐教育的雙向互動中進(jìn)行。

二、完善湖北民族地區(qū)大學(xué)生國家認(rèn)同的教育內(nèi)容

（一）在語言與行動互動之中做到言行一致

1.語言教育要向行動教育不斷轉(zhuǎn)化。良好的教育是語言加上行動，行動比語言更有說服力。提升國家認(rèn)同感的過程中，學(xué)生身體力行地做一些事情強于空洞的說教，不只強調(diào)學(xué)生能學(xué)會多少有關(guān)國家的知識，更強調(diào)學(xué)生在維護(hù)國家利益、認(rèn)同國家方面能做到多少。在教育中要十分注重學(xué)生國家認(rèn)同行為的規(guī)范性和創(chuàng)造性，使大學(xué)生能將理論知識成功地應(yīng)用于實踐行動中，明白自己作為國家公民、大學(xué)生角色應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

2.行動教育要充分體現(xiàn)語言教育并達(dá)到知行一致。學(xué)生的行動需要時時遵守語言教育中的規(guī)范原則，避免盲目行動的出現(xiàn)。大學(xué)生行動差異的背后是語言教育修養(yǎng)的差異，理性的國家認(rèn)同行為背后體現(xiàn)的是語言教育的力量，很多學(xué)生表示當(dāng)民族的習(xí)慣與法律、政策相抵觸時，可以堅持法律和政策，這就表明我國法律和政策在少數(shù)民族地區(qū)的宣傳教育工作頗有成效，學(xué)生在維護(hù)國家法律權(quán)威方面能做到言行一致。但部分學(xué)生法律意識淡薄，態(tài)度不堅定，不一定能在愛國語言和行動上保持一致，還需加強語言教育和行動教育相結(jié)合的力度。

（二）在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交織之中實現(xiàn)功能互補

1.大力建設(shè)傳統(tǒng)紅色文化內(nèi)容并充分挖掘紅色文化的教育功能。湖北地區(qū)尤其是湘鄂西，是我國重要的革命陣地，有豐富的紅色文化資源。大力建設(shè)傳統(tǒng)紅色文化內(nèi)容并充分挖掘其教育功能，讓大學(xué)生親眼目睹革命遺跡，瞻仰革命先烈的豐功偉績，深刻體會和平生活得之不易，有利于國家認(rèn)同教育的推進(jìn)。許多少數(shù)民族學(xué)生都表示，通過家人和老人的講述，了解了本民族和國家的抗戰(zhàn)歷史，認(rèn)識了許多為本民族乃至整個國家做出重大貢獻(xiàn)的英雄人物，激發(fā)了自己熱愛本民族和國家的熱情。

2.在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)教育過程中大力挖掘傳統(tǒng)教育內(nèi)容的潛在價值。憑借世代口耳相傳的方式，傳統(tǒng)教育內(nèi)容價值發(fā)揮的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求，很多傳統(tǒng)教育內(nèi)容不能廣為人知。很多人表示自己獲取消息的途徑是通過互聯(lián)網(wǎng)，那么傳統(tǒng)經(jīng)典之作也可以借助互聯(lián)網(wǎng)這種傳播媒介加強宣傳，向世人推廣?！稒n案》等綜藝節(jié)目也在節(jié)目中安排講解傳統(tǒng)教育內(nèi)容，《百家講壇》等也在為觀眾解讀中國歷史、傳統(tǒng)文化，這都在無形中宣傳著我國的傳統(tǒng)思想文化，傳統(tǒng)教育內(nèi)容的潛在價值被持續(xù)不斷地挖掘出。

（三）在管理與情感相滲透之中體現(xiàn)情理交融

1.堅持以人為本的原則從各方面關(guān)心當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生的健康成長。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是教育領(lǐng)域的現(xiàn)代理念，也是學(xué)生身心健康成長的內(nèi)在要求。學(xué)生的德、智、體、美、勞等全面發(fā)展是學(xué)校各項工作的根本目標(biāo)，圍繞此目標(biāo)，學(xué)校開展工作一定要針對性和實效性強，查漏補缺，關(guān)心學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的方方面面，將學(xué)生培養(yǎng)成為國家的棟梁之才。

2.根據(jù)社會實際需要和現(xiàn)實理論水平來考量差異和個性。民族地區(qū)大學(xué)生之間存在著個性差異，這與多種因素相關(guān)。我們不能簡單的以學(xué)生間的個性差異來評定好壞，也不能抹殺個性差異，要求學(xué)生完全一致，違背學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律。我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，根據(jù)社會實際需要和現(xiàn)實理論水平來考量差異和個性，針對學(xué)生的個性差異因材施教。

3.充分結(jié)合敏感時期來做細(xì)做實民族團(tuán)結(jié)教育工作。民族團(tuán)結(jié)是國家安定的重要前提，是維護(hù)全國人民利益的現(xiàn)實基礎(chǔ)。我國民族團(tuán)結(jié)大局下還存在許多不安定因素，影響到民族地區(qū)人民國家認(rèn)同的情緒，所以需充分結(jié)合敏感時期做細(xì)做實民族團(tuán)結(jié)教育工作，安定學(xué)生的心情。民族團(tuán)結(jié)工作一定要從細(xì)處著手，一定要將政府對少數(shù)民族學(xué)生的優(yōu)惠政策落實到實處，讓學(xué)生真切體會到福利。

三、優(yōu)化湖北民族地區(qū)大學(xué)生國家認(rèn)同的教育環(huán)境

（一）優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境的建設(shè)

1.突出具有當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣男@物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)。校園物質(zhì)文化建設(shè)必然要傾注人文關(guān)懷，凸顯當(dāng)?shù)靥厣臀幕町?。很多人都建議在校園物質(zhì)文化建設(shè)方面突出當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣髅褡宓膶W(xué)生都希望在校園的物質(zhì)建設(shè)中加入本民族的特色，讓他人認(rèn)識本民族的文化內(nèi)容。比如學(xué)校在設(shè)計學(xué)生宿舍樓時，要盡量照顧到少數(shù)民族學(xué)生的生活習(xí)慣，設(shè)計出家的感覺。

2.在整體布局中充分考慮其對國家認(rèn)同意識的蘊含和折射。思想政治教育專業(yè)的學(xué)生建議在優(yōu)化校園物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)時增強國家認(rèn)同意識的傳播，這說明學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到國家認(rèn)同的重要性，也明白校園物質(zhì)文化建設(shè)是傳播國家認(rèn)同思想的重要途徑。因此，主導(dǎo)者在整體考慮物質(zhì)文化建設(shè)布局的同時要著意突出國家認(rèn)同思想，在設(shè)計文化宣傳的領(lǐng)域中以靈活多樣的形式宣傳國家認(rèn)同的知識、彰顯國家認(rèn)同的特殊價值。

3.充分調(diào)動當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生參與校園物質(zhì)文化建設(shè)。針對學(xué)生對國家政治、學(xué)?；顒拥葏⑴c度不夠的問題，有人建議在校園物質(zhì)文化建設(shè)過程中充分調(diào)動學(xué)生積極性。學(xué)生是學(xué)校真正的主人，校園物質(zhì)文化建設(shè)要充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。為了吸引普通學(xué)生參與到校園物質(zhì)文化建設(shè)中，可以充分發(fā)揮學(xué)生干部的作用，讓他們很好地組織、帶領(lǐng)本班學(xué)生參與活動。

（二）優(yōu)化校園制度文化環(huán)境的建設(shè)

1.當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生國家認(rèn)同教育必須形成制度化和體系化。大學(xué)生國家認(rèn)同工作需要形成固定的模式，讓一切工作有序進(jìn)行，不至混亂。大學(xué)生國家認(rèn)同教育制度化、規(guī)范化是此項工作逐漸成熟的重要標(biāo)志，有助于學(xué)生教育的內(nèi)容完備和規(guī)范統(tǒng)一，也便于控制學(xué)生的言行舉止，增強學(xué)生的集體榮譽感，進(jìn)一步益于提升民族地區(qū)大學(xué)生的國家認(rèn)同感。

2.構(gòu)建和健全當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生國家認(rèn)同教育的相關(guān)機(jī)制。學(xué)校建立健全相關(guān)機(jī)制可以保障大學(xué)生國家認(rèn)同教育的順利進(jìn)行，取得最佳的教育效果。相關(guān)機(jī)制的建立會為大學(xué)生提供國家認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)生心中形成一把標(biāo)尺，自覺向國家認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)模式看齊，在行為上自覺以國家認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。完善的機(jī)制也會引導(dǎo)學(xué)生加強自主修養(yǎng)，認(rèn)真了解國家相關(guān)事項，獲取國家政治信息，讓國家認(rèn)同自我教育成為主流。

（三）優(yōu)化校園精神文化環(huán)境的建設(shè)

1.基于中華文化教育來筑牢當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生國家認(rèn)同的精神根基。全球化進(jìn)程在某種程度上削弱了我國大學(xué)生的國家認(rèn)同感，認(rèn)同危機(jī)加重。為了增強大學(xué)生的國家認(rèn)同感，需要筑牢大學(xué)生國家認(rèn)同的精神支柱——中華文化。要確立中華文化的主流文化地位，教會學(xué)生明辨是非，自覺抵制誘惑，迎接挑戰(zhàn)，不在西方文化氛圍濃重的現(xiàn)狀下迷失自己。學(xué)校的課程設(shè)置和講座安排中也可加入中華文化內(nèi)容，在課堂上增進(jìn)學(xué)生的國家認(rèn)同感和歸屬感。

2.建構(gòu)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生的馬克思主義民族觀與國家觀。我國的社會主義核心價值體系和價值觀的確立與馬克思主義的影響分不開，很多人建議在優(yōu)化校園精神文化環(huán)境建設(shè)過程中普及馬克思主義民族觀與國家觀。構(gòu)建馬克思主義民族觀與國家觀可以深化思想認(rèn)識，但需學(xué)校幫助學(xué)生深入理解馬克思主義民族觀和國家觀的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，學(xué)會使用馬克思主義理論知識解決我國的國家認(rèn)同問題。

3.大力宣傳對中華民族及國家高度認(rèn)同的各民族先進(jìn)典型人物。曾經(jīng)為中華民族獨立自強、為國家抵御外辱、為新中國建立浴血奮戰(zhàn)過的民族英雄正是中華民族及國家認(rèn)同感極高的人。他們?yōu)閲颐褡迳釛壱磺芯褪且驗槟穷w民族心。校園精神文化建設(shè)決不能忘記這些人的卓著功勛，要鼓勵大學(xué)生們以他們?yōu)榘駱?，學(xué)習(xí)他們的愛國精神，激發(fā)愛國熱情。此外，通過宣傳當(dāng)今對中華民族及國家高度認(rèn)同的各民族先進(jìn)典型人物，可以讓大學(xué)生感到榜樣就在身邊，真實可信，也可以在全校范圍內(nèi)起到示范作用，帶動學(xué)校學(xué)生樹立國家意識。

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