傳承煥新顏古民居里的老情懷

鄭祚聲 王世民 陳盛科 黃瑋

漫步十里蒜溪綠道，花香鳥(niǎo)語(yǔ)一路相隨；穿行在干凈整潔的古老村道，領(lǐng)略?xún)S鄉(xiāng)建筑文化、細(xì)品清代古民居；嬉戲于百畝田園間，體驗(yàn)農(nóng)家生活樂(lè)趣……

十里蒜溪綠 百年南洋風(fēng)

來(lái)到莆田涵江區(qū)江口鎮(zhèn)東大村，不能不去蒜溪濱水綠道景觀帶看看。沿蒜溪東側(cè)從濱水綠道行至東源橋頭，抬頭可見(jiàn)山景，俯首可觀水色，橋邊有水車(chē)矗立，沿途有游人戲水、垂釣、漫步。每逢節(jié)假日，總能吸引一批批游客遠(yuǎn)離城市喧囂，到此享受寧?kù)o和安逸。

走進(jìn)東大村，只見(jiàn)路面筆直干凈，家家戶(hù)戶(hù)院落整潔，沿蒜溪濱水綠道一路行至東源橋頭，是一座初具規(guī)模的小型親水公園。青山綠水花木點(diǎn)綴，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)讓東大村村民的生活發(fā)生了巨變。但“美麗鄉(xiāng)村”更需要經(jīng)得起細(xì)品細(xì)看的“味道”。“味道”從哪來(lái)？傳統(tǒng)的僑鄉(xiāng)文化就是“味道”。

東大村是莆田市第二批“幸福家園”試點(diǎn)村，是福泉古驛道入莆第一村，同時(shí)也是有名的僑鄉(xiāng)，素有“小南洋”之稱(chēng)，人文歷史底蘊(yùn)深厚。村內(nèi)現(xiàn)留有建于上世紀(jì)三四十年代的僑鄉(xiāng)特色古民居38處，120間厝、姚五哥六角亭厝、文德樓、厝利樓、堞樓等一批建筑兼具東南亞風(fēng)情與莆仙本土風(fēng)貌，這些南洋老建筑多由僑民回鄉(xiāng)興建，具有濃郁的僑鄉(xiāng)地域文化特色，至今依舊保存完好，成為記載僑鄉(xiāng)變遷的“活歷史”。

為了保護(hù)和傳承先輩們留下的文化遺產(chǎn)，把傳統(tǒng)文化植入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程，提升建設(shè)內(nèi)涵成了下一步工作的關(guān)鍵所在。對(duì)此，近年來(lái)，村內(nèi)在加快推進(jìn)蒜溪片區(qū)景觀綜合開(kāi)發(fā)的同時(shí)，更加注重對(duì)原生態(tài)建筑、僑鄉(xiāng)文化的保護(hù)利用。眼下，已擬定對(duì)6座古民居、清朝傳統(tǒng)古民居院落遺址、10多處百年歷史的庵廟及一棵千年的“神樹(shù)”進(jìn)行原生態(tài)保護(hù)，并規(guī)劃歷史建筑旅游線路，在保持原有村莊的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和空間格局的基礎(chǔ)上，將整治舊村和建設(shè)新村結(jié)合起來(lái)，向游客充分展現(xiàn)僑鄉(xiāng)特色。

東大村村口有一塊刻著“福泉古驛道，入莆第一村”字樣的大石頭映入眼簾。四周環(huán)山，山水俱佳。是莆田的東大門(mén)，不僅擁有天然景觀，還積淀了深厚的人文底蘊(yùn)。村內(nèi)的福泉古驛道蜿蜒向福清，這條古樸石道改變了許多人的命運(yùn)。莆仙歷代2000多位狀元、進(jìn)士進(jìn)京趕考、金榜馳報(bào)、回鄉(xiāng)省親、榮歸故里，大都在這條驛道上出入。

福泉古驛道從福州南下，經(jīng)過(guò)福清市新厝鎮(zhèn)，翻越過(guò)福莆嶺，進(jìn)入莆田境內(nèi)第一驛“迎仙驛”地界。由于歷經(jīng)時(shí)代變遷，古驛道受損嚴(yán)重。數(shù)年前，該村修建村道時(shí)，不少古驛道再次遭到破壞。

踏上古驛道的石階，聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴，聞著花香，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)不遠(yuǎn)處傳來(lái)的清脆馬蹄聲；眼前仿佛看見(jiàn)古道邊有幾名書(shū)生手握書(shū)籍，倚靠著大樹(shù)稍作休息……福泉驛道既是古時(shí)的官道、郵道，又是歷代舉賢濟(jì)世的學(xué)道，就連閩南地區(qū)的學(xué)子進(jìn)京趕考也要從古驛道走。當(dāng)年，戚家軍也曾從這條驛道馳援莆田抗倭。

彎彎的古驛道是莆仙歷代學(xué)子成才的夢(mèng)想之路，承載著許多勤學(xué)上進(jìn)的故事。相傳，明朝嘉靖十年（公元1531年），興化府被選拔51人入京考取進(jìn)士。由于路途遙遠(yuǎn)，其中有2名士子得了重病不得不返回莆田，而進(jìn)京的49名士子全都考中，占全國(guó)錄取名額的七分之一?；实?、主考官直呼不信。君臣密議后，皇帝下旨讓這49名士子全都搬進(jìn)皇宮，2個(gè)月后再進(jìn)行殿試，根據(jù)成績(jī)決定正式錄取。主考官還喬裝成私塾先生，悄悄來(lái)莆暗訪。當(dāng)主考官坐的車(chē)馬行駛在福泉古驛道進(jìn)入東大村時(shí)，聽(tīng)到了一名村婦勸丈夫用功讀書(shū)上京應(yīng)試的對(duì)話，心中不禁嘆服這勸學(xué)民風(fēng)。

現(xiàn)如今，東大村內(nèi)仍保存著這股濃厚的勸學(xué)之風(fēng)。

聽(tīng)著古人勤學(xué)苦讀的勵(lì)志故事，摸著古驛道上的古石，感受著東大村重學(xué)之風(fēng)，仿佛又看到千百年前眾多學(xué)子意氣風(fēng)發(fā)、艱辛趕考的身影。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是要保護(hù)弘揚(yáng)鄉(xiāng)村原有的文脈，留住鄉(xiāng)愁記憶。通過(guò)對(duì)村莊歷史傳承、文化形態(tài)獨(dú)特性的挖掘和保護(hù)，真正使新村顯現(xiàn)出“內(nèi)外兼修”的獨(dú)特魅力。

前連：遠(yuǎn)離塵囂的古民居

前連村位于莆田市仙游縣蓋尾鎮(zhèn)，距縣城15公里，東靠云頂山，北臨木蘭溪，風(fēng)景宜人。該村方圓達(dá)2.5平方公里，擁有八百多年歷史，人口5000多人，基本上是連姓，是福建省級(jí)歷史文化名村。

據(jù)史載，南宋隆興年間（1163～1190年）就有前連地名，形成村落。自此，前連村世代耕讀，英才輩出，詩(shī)書(shū)史家，科甲聯(lián)芳，人文積淀豐厚。這里曾走出南宋右丞相、鎮(zhèn)南大將軍連沿公，文韜武略名揚(yáng)朝野?？茍?chǎng)摘桂，堅(jiān)旗立匾的文亞魁、武首魁，則有連上進(jìn)、連上拔兄弟。而登進(jìn)士第的榜昭連元燦，學(xué)貫古今，能詩(shī)善賦；擔(dān)任一方教諭的連謙、連文顯、連原清等人，一生桃李滿(mǎn)天下。

前連古民居是由16座大厝相互毗鄰，構(gòu)成縱橫長(zhǎng)達(dá)2.5公里的“丁”字形老民居群，至今有二百多年歷史，是由一家族（連姓）組建的古民居群。古民居群保持明清建筑風(fēng)格。整個(gè)古民居群古香古色、保留完整，是建筑藝術(shù)和歷史文化的完美組合，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

站在前連村“丁”字形古民居群前，抬頭一眼望不到頭。據(jù)介紹，南宋年間，連氏開(kāi)族，先祖連治丞率子孫從連坂移居到前連，到了清乾隆年間，他的后裔連春侯公生了四個(gè)孩子，長(zhǎng)子庶生、次子熙生、三子駕生、四子敬生。這四兄弟子孫繁衍，俗稱(chēng)四子二十四孫，九十九曾孫。連氏子孫繼承祖訓(xùn)，辛勤創(chuàng)業(yè)，在建民居時(shí)，連成一片，有意識(shí)地排列成“丁”字格局，期盼人丁興旺，子孫發(fā)達(dá)。

除了“丁”字型古民居群，其他各種文物遺存亦很豐富。例如南宋丞相連治公素庵墓，規(guī)模宏大，占地近1000平方米，每年九月初九重陽(yáng)節(jié)，仙游、惠安、德化三邑連氏后裔必聚此致祭。又如鳳阿祖祠，始建于南宋末年，殿堂繪有連氏祖宗肖像壁畫(huà)，記載先賢歷史功德。此外，還有凌煙巖、放光巖、昭靈宮、清興宮、調(diào)元廟、、山尾廟、會(huì)仙閣、順天閣、捉元軒等名勝古跡。同時(shí)，保存著不少古老民俗文化，如十音、八樂(lè)、木偶戲等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亦很豐富。

連氏族人至今還保留傳統(tǒng)的族承關(guān)系與習(xí)俗，每逢正月初十，全族人開(kāi)始鬧元宵。這天上午，神明在大家的簇?fù)硐?，從阿頭祖厝出發(fā)，在輩份最高的族佬捧香爐的引領(lǐng)下，開(kāi)始為期三天繞境巡安賜福活動(dòng)，在這期間各房分別在自家廳堂（共有31個(gè)廳堂）設(shè)宴桌舉香迎神，三家輪到駐駕人家早已把古厝裝修了一新、演戲、放焰火迎接神靈駐駕過(guò)夜，晚上，族人聚在一起齊拜天地，共祀祖宗，祈福平安，鬧元宵已成為維系族系關(guān)系最重要的活動(dòng)。

在大厝群中有兩座“大戶(hù)侯”大厝，較其他各座更有氣魄。據(jù)仙游縣文物管理辦公室主任連慶功介紹，這是阿五和阿六建的大厝。阿五是庶生的第五個(gè)兒子，名字叫連文芳，他建造的這座大厝面寬三進(jìn)，左邊有倉(cāng)庫(kù)、書(shū)堂、護(hù)厝，右邊為二層三間護(hù)厝樓，稱(chēng)為“聽(tīng)濤樓”，俗稱(chēng)公子樓。

登上“聽(tīng)濤樓”，記者看到，周?chē)O(shè)曲杞形欄桿排座椅，樓上左右墻壁有清代名人書(shū)寫(xiě)的“龍飛鳳舞”四個(gè)大行書(shū)。斗拱、雀替、垂蓮及二梁燈架均精雕細(xì)刻，貼金彩繪。讓人奇怪的是，這片古民居群周?chē)⑽从泻?，那為何叫“?tīng)濤樓”？住在大厝里的謝美愛(ài)說(shuō)，樓后面有棵大榕樹(shù)，風(fēng)一吹，樹(shù)葉發(fā)出“沙沙”聲響，猶如海濤拍打海岸的聲音，先祖因此把這樓命名為“聽(tīng)濤樓”。

在“仙公厝”，進(jìn)入大門(mén)坦，一幅“萱堂燕喜”匾額懸掛在廳堂正中，連慶功向記者介紹，這是老大的房子，這塊牌匾是連家老母親林氏八十大壽時(shí)，朝廷的達(dá)官貴人送來(lái)道賀的。這座大厝正對(duì)著“文筆峰”，村民都說(shuō)這是塊風(fēng)水寶地。也的確如此，連家出了500多個(gè)大學(xué)生，從這屋子里走出的碩士、博士就有30多人。

在采訪中，當(dāng)?shù)卮迕裾f(shuō)，連家先祖當(dāng)年在建房時(shí)，進(jìn)城買(mǎi)建材，一次性采購(gòu)的數(shù)量多得讓人驚詫。消息一傳出，大街小巷都在談?wù)撨B家建大厝的事。先祖在建房時(shí)，設(shè)想周到，在每座大厝前都挖井，保證子孫飲水，還在大厝里建書(shū)堂，供子孫讀書(shū)。

在連家族群大厝中，有一座大厝門(mén)前大埕左右各保存著一對(duì)旗桿夾。這座大厝建于清乾隆、嘉慶年間，因同治年間大厝主人連上進(jìn)中第五名舉人，制造了一幅“亞魁”匾，并在大門(mén)前豎旗桿夾，后來(lái)這大厝也叫“旗桿厝”，而這塊“亞魁”匾至今還完好地懸掛在大門(mén)坦上。

連家有獨(dú)特的族群大厝，他們的祠堂也是獨(dú)一無(wú)二的。祠堂前的臺(tái)階僅有一級(jí)半，按照莆仙老民居的風(fēng)格，祠堂臺(tái)階一般為“三”、“五”、“八”級(jí)分布。那么，連家先祖為何要建一級(jí)半的臺(tái)階？當(dāng)?shù)仄哐先诉B懷忠說(shuō)，這祠堂按地理朝向坐葵向丁，屬土，因古語(yǔ)有云“半階為一土”，因此先祖在造祠堂時(shí)，用一級(jí)半的臺(tái)階。據(jù)一村民介紹，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)曾經(jīng)為這座祠堂題過(guò)詞。

在鉤筆畫(huà)的大厝群上，前連最大的一座古民居，稱(chēng)為“頂過(guò)溪厝”。大厝里的大小天井有11個(gè)，規(guī)模巨大，構(gòu)造雅觀。墻面上還分布著大量的石刻和木雕，最具特色的就是大厝外墻分布著形式多樣的磚雕，花鳥(niǎo)、博古、幾何，應(yīng)有盡有。大厝石柱還用紅磚雕刻成對(duì)聯(lián)。目前磚雕藝人已經(jīng)絕跡，遺留下的磚雕對(duì)聯(lián)更是少見(jiàn)。

前連村的連氏家族有一萬(wàn)多口人，他們分布在全國(guó)各地，目前連家族群大厝基本上都是老人居住。盡管如此，當(dāng)?shù)卮迕穸己軔?ài)護(hù)這片“丁”字形古民居群，他們自覺(jué)地把房屋建在這片老民居群的外圍，主動(dòng)騰出500多畝空地，為古民居群留下空間。