張寶印

摘要：中小學(xué)生是接受教育的未成年公民，正確的價(jià)值觀生成，在教育教學(xué)過程中應(yīng)成為教師教書育人的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；更應(yīng)成為中小學(xué)生思想的“定向儀”，行為的“調(diào)節(jié)器”。直接影響和決定中小學(xué)生的思想，信念，生活目標(biāo)及追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的改變，往往意味著中小學(xué)生內(nèi)心對(duì)世界認(rèn)知的改變，進(jìn)而意味著思想和行為的改變。因而新常態(tài)下中小學(xué)生價(jià)值觀生成性教育的問題與對(duì)策對(duì)教育現(xiàn)狀有實(shí)效意義，對(duì)教育常態(tài)發(fā)展有社會(huì)意義。

關(guān)鍵詞：新常態(tài)；中小學(xué)生的價(jià)值觀；生成性教育

教育是人學(xué)，是培養(yǎng)有血有肉、有思想、有情感的人的事業(yè)，人的發(fā)展和成長(zhǎng)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)，更有其必然規(guī)律，教育更應(yīng)該樹立一種新常態(tài)意識(shí)，體現(xiàn)一種新常態(tài)思維。生成性教育是指教師的教育教學(xué)絕不僅限于課前設(shè)計(jì)和教案的展示過程，而是體現(xiàn)于課堂教學(xué)，學(xué)校教育，家庭熏陶，社會(huì)生活實(shí)踐，在此過程中充分發(fā)揮師生雙方的積極性，隨著師生交往與對(duì)話的展開，教師的教育教學(xué)預(yù)設(shè)和學(xué)生的主體意識(shí)及教材文本間不斷碰撞交流，生成新的問題，學(xué)生在這個(gè)過程中意趣橫生，認(rèn)識(shí)和體會(huì)不斷加深，思考和感悟逐漸提升的教育教學(xué)過程。中小學(xué)生是指在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)事物及意義評(píng)價(jià)的觀念系統(tǒng)，即推動(dòng)并指引人們采取決定和行動(dòng)的價(jià)值取向和標(biāo)準(zhǔn)，指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)研究，要么是以高校教授及研究生等專職人員為主體，側(cè)重于對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的理論研究和對(duì)政府決策層面建言獻(xiàn)策。要么是教育一線的中小學(xué)教育工作者在自己工作范圍之內(nèi)的點(diǎn)滴探析，諸如班主任工作，課程改革，學(xué)科課程，德育工作等。以上研究的缺失是或多或少缺乏對(duì)中小學(xué)生這個(gè)特定群體價(jià)值觀生成性教育的問題與達(dá)成策略全面系統(tǒng)的研究，理論性太強(qiáng)，實(shí)踐性和可操作性不夠，對(duì)中小學(xué)教師在價(jià)值觀生成性教育這一難題的解決得不到科學(xué)有效的理論指導(dǎo)，對(duì)中小學(xué)生這個(gè)未成年的特定群體，在教育教學(xué)過程中如何有效生成正確價(jià)值觀缺少簡(jiǎn)潔便利的方法指導(dǎo)，達(dá)成師生雙方預(yù)設(shè)性目的和生成性過程的深層共識(shí)。

但國(guó)外對(duì)價(jià)值觀教育的研究更深入，更系統(tǒng)，價(jià)值觀教育作為有目的、有組織的學(xué)校教育活動(dòng)，對(duì)青少年形成正確的價(jià)值觀起著非常重要的作用，同時(shí)對(duì)整個(gè)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的形成也發(fā)揮著強(qiáng)大的促進(jìn)功能。許多國(guó)家為維護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值觀并樹立符合時(shí)代特征的新型價(jià)值觀，從多個(gè)層面展開了一系列關(guān)于學(xué)校價(jià)值觀教育的研究，美國(guó)也不例外。通過查閱大量相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，近代以來(lái)美國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育的相關(guān)理論與實(shí)踐研究一直處于國(guó)際領(lǐng)先水平。憑借強(qiáng)大的政治攻勢(shì)、文化宣傳、價(jià)值觀輸出和教育交流，美國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育的研究成果對(duì)其他國(guó)家價(jià)值觀教育產(chǎn)生了較大的影響。剖析美國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育取得的成就并對(duì)比中美兩國(guó)價(jià)值觀教育的異同，將對(duì)我們相關(guān)研究給予重要的啟示。

一、新時(shí)期美國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育的啟示

1.在價(jià)值觀教育中增添個(gè)性化內(nèi)容。與美國(guó)生動(dòng)活潑的學(xué)校價(jià)值觀教育內(nèi)容相比，我國(guó)價(jià)值觀教育的內(nèi)容顯得單調(diào)而缺乏個(gè)性。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育的細(xì)節(jié)中充滿了吸引青少年學(xué)習(xí)興趣、激勵(lì)情感、鼓勵(lì)價(jià)值判斷的內(nèi)容，旨在培養(yǎng)青少年個(gè)性與人格魅力、道德意識(shí)與價(jià)值理想。針對(duì)偏重專業(yè)課程學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教育內(nèi)容，愛因斯坦曾尖銳地指出：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)學(xué)習(xí)，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解，并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德的善，有鮮明的辨別力。否則，他一連同他的專業(yè)知識(shí)——就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不是一個(gè)和諧發(fā)展的人?！敝赋鰞r(jià)值觀教育與專業(yè)課程教育的根本區(qū)別，即“生產(chǎn)”與“生活”的差別。懂得合理運(yùn)用各種價(jià)值判斷去行動(dòng)的人才懂得如何生活，懂得如何生活的人才能稱為“全人”，培養(yǎng)“全人”才是教育的最終目標(biāo)。

2.強(qiáng)化“如何生活”的人文教育目標(biāo)。美國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育的終極目標(biāo)是將青少年引向?qū)θ松腔鄣木次罚瑢?duì)生命的珍愛和對(duì)人性的充分肯定與完善，這造就了價(jià)值觀教育的多重使命，既要完成對(duì)青少年的社會(huì)教化作用，也要實(shí)現(xiàn)個(gè)體內(nèi)化的功能。為改變學(xué)校價(jià)值觀教育的形成因人文性與人性化缺失導(dǎo)致的教育效果下降的情況，我們有必要反思人文意蘊(yùn)和人性化色彩，以增強(qiáng)制定教育目標(biāo)的人性論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)生活的根基。

3.拓寬教育途徑，改進(jìn)教育手段。為應(yīng)對(duì)適應(yīng)于單一的教育內(nèi)容的教育途徑和教育手段，我們需要拓寬教育途徑并增強(qiáng)教育手段的靈活性。美國(guó)擅長(zhǎng)于利用宗教教育的形式來(lái)拓寬學(xué)校價(jià)值觀教育的途徑，通過對(duì)比和考察宗教教育的方法和手段，抓住宗教教育的特色，美國(guó)學(xué)校教育采用了一些類似于宗教教育的“公民宗教”形式進(jìn)行價(jià)值觀教育，并獲得了成功。在教育手段上，美國(guó)學(xué)校價(jià)值觀教育常用人格品質(zhì)教育理論和認(rèn)知理論兩個(gè)層面進(jìn)行教育方法的分析，如人格品質(zhì)教育理論指導(dǎo)下的教育方法包括關(guān)懷教育法、兩難故事法、討論法、規(guī)則制定法等；認(rèn)知理論下的教育方法包括價(jià)值澄清法、公正團(tuán)體法、直接教育和專門的學(xué)習(xí)計(jì)劃相結(jié)合等方法。這些方法各有側(cè)重點(diǎn)，并適應(yīng)了當(dāng)代教育的運(yùn)行規(guī)律和青少年的心理狀態(tài)，是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

二、當(dāng)前中國(guó)中小學(xué)生價(jià)值觀教育存在的問題

1.社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值一元化與中小學(xué)生價(jià)值取向多樣化沖突劇。

2.學(xué)校的德育功能與中小學(xué)生個(gè)體需要多樣化的矛盾凸顯。

3.家庭的傳統(tǒng)德育教育功能缺失。

4.低效的價(jià)值觀教育影響中小學(xué)生核心價(jià)值觀的生成。

三、新常態(tài)下中小學(xué)生價(jià)值觀生成性教育的問題和策略研究

1.政治價(jià)值觀：民主、平等、法制觀念、權(quán)利觀念、生命權(quán)、隱私權(quán)、自由權(quán)。

2.經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀：金錢觀、分配觀。

3.文化價(jià)值觀：外來(lái)文化與本土文化、人際關(guān)系、服從與自主、競(jìng)爭(zhēng)與開放意識(shí)、人與自然的關(guān)系。

4.生活價(jià)值觀：關(guān)于人生追求、關(guān)于利與義、關(guān)于個(gè)人利益與集體利益、關(guān)于合作與交往。

四、中小學(xué)生價(jià)值觀生成性教育的策略

1.在移情中生成。

2.在探究中生成。

3.在對(duì)話的場(chǎng)景中生成。

4.在質(zhì)疑中生成。

5.在生活實(shí)踐中生成。

五、研究的意義

1.價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，具有階級(jí)性、社會(huì)歷史性、個(gè)體差異性，是不同社會(huì)，不同時(shí)代，不同群體之中的個(gè)體對(duì)事物及意義評(píng)價(jià)的觀念系統(tǒng)。價(jià)值觀這一核心概念作為觀念系統(tǒng)，是一個(gè)生成性很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)模式，價(jià)值觀教育不等同于人們通常意義上的德育教育，思想政治教育。

2.價(jià)值觀生成性教育是以生本教育原則為前提，讓中小學(xué)生拓寬視野，讓教師將教育教學(xué)內(nèi)容重組，走近學(xué)生，讓學(xué)生走進(jìn)生活；師生在交流互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教育教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生原生狀態(tài)的、零星的、片面的、模糊的價(jià)值觀信息，教師進(jìn)行科學(xué)有效生成性整合的探究過程，達(dá)到個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生價(jià)值觀健康生成。有異于傳統(tǒng)教育模式的強(qiáng)制性，教化性的，強(qiáng)調(diào)灌輸和填充，導(dǎo)致學(xué)生苦學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)諸多問題的凸顯，造成教育的主體——學(xué)生，拒絕生成、生活和生命的嚴(yán)重后果，影響了中小學(xué)教育教學(xué)的正常發(fā)展。

六、據(jù)現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀擬設(shè)幾種中小學(xué)生價(jià)值觀生成性教育的問題和策略的可行性對(duì)策

現(xiàn)階段教育行政部門，學(xué)校，教師，因政績(jī)，成績(jī)，經(jīng)費(fèi)，安全，師資力量，額外的工作量等原因，有意無(wú)意地淡化甚至取消了音體美課程、實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生成為考試的機(jī)器、書本知識(shí)的復(fù)制載體，導(dǎo)致教育觀的迷失及中小學(xué)生價(jià)值觀生成性教育的缺失。

1.建議國(guó)家教育行政部門對(duì)中小學(xué)生的課業(yè)以法律形式實(shí)效減負(fù)，施行真正意義上的素質(zhì)教育，讓應(yīng)試教育這副嚴(yán)重影響中小學(xué)生身心健康的枷鎖真正退出中小學(xué)這一舞臺(tái)。形成良性的教育平臺(tái)，才能真正實(shí)現(xiàn)新常態(tài)下中小學(xué)生價(jià)值觀生成性教育的健康發(fā)展。

2.改革中小學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)置，開設(shè)更有益于中小學(xué)生身心發(fā)展的課程，取消可有可無(wú)的科目，這樣作為教育的專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校，才有精力全方位培養(yǎng)人，作為教育教學(xué)的主導(dǎo)——教師，才能有余力精細(xì)化地進(jìn)行人的三觀教育。

3.從學(xué)校的時(shí)間分配上應(yīng)大膽改革，上午的時(shí)間應(yīng)多開設(shè)文化課程，下午讓學(xué)生自由選擇，專職教師組織并輔導(dǎo)，學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際出發(fā)參加科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、圖書閱覽活動(dòng)、音體美的特長(zhǎng)培養(yǎng)活動(dòng)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用活動(dòng)、勞動(dòng)技術(shù)技能的培養(yǎng)活動(dòng)、科技小制作的創(chuàng)新活動(dòng)、歌詠比賽，演講比賽、書畫展覽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、走進(jìn)大自然的活動(dòng)、深入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從做中學(xué)，從學(xué)中悟，真正實(shí)現(xiàn)開放式的多元化人才觀教育。在這樣的教育教學(xué)活動(dòng)中，中小學(xué)生的價(jià)值觀才有適合他們幸福成長(zhǎng)的土壤，祖國(guó)的花朵才能健康茁壯成長(zhǎng)。