林雄輝

【摘 要】彭湃同志的一生，是胸懷遠(yuǎn)大理想，為中國(guó)革命奮斗的一生，他堅(jiān)信馬列主義，向往社會(huì)主義；他堅(jiān)信農(nóng)民力量，發(fā)展農(nóng)會(huì)運(yùn)動(dòng)；他堅(jiān)信工農(nóng)聯(lián)合，推行土地改革；他堅(jiān)信革命理想，甘灑熱血疆場(chǎng)。充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員無(wú)私無(wú)畏、忠于黨、忠于革命，勇于奉獻(xiàn)的崇高精神。

【關(guān)鍵詞】彭湃 ；理想 ；工農(nóng) ；革命

【中圖分類號(hào)】D231；K263 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1626-3570（2016）-10-020-06

“革命理想高于天”是無(wú)數(shù)投身于中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的共產(chǎn)黨人的真實(shí)寫照。彭湃同志的一生，是胸懷遠(yuǎn)大理想、為中國(guó)革命奮斗的一生，他的思想和業(yè)績(jī)，是革命的財(cái)富，是后人學(xué)習(xí)敬仰的楷模。今天是彭湃同志誕辰120周年，緬懷他的光輝業(yè)績(jī)，學(xué)習(xí)他的偉大精神，對(duì)于推動(dòng)和促進(jìn)當(dāng)代共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，具有重大的意義與作用。

彭湃同志犧牲時(shí)只有33歲，但他始終信念堅(jiān)定，信仰不變，無(wú)論是面對(duì)嚴(yán)酷的父兄，還是兇殘的軍閥，無(wú)論是在艱難的環(huán)境，還是面對(duì)刑場(chǎng)的屠刀，他從不畏懼，從不退縮，心中始終裝著一個(gè)愿景：就是要為勞苦大眾擺脫剝削，謀求幸福，就是要為黨的事業(yè)，為推翻反動(dòng)統(tǒng)治，貢獻(xiàn)力量。

一、堅(jiān)信馬列主義、向往社會(huì)主義

堅(jiān)信馬列，是彭湃成長(zhǎng)為我黨創(chuàng)建初期領(lǐng)導(dǎo)人之一，成為我黨最早從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和卓越革命家的思想保障，也是他短暫生涯努力奮斗的行動(dòng)支撐。

1、棄無(wú)政府主義，信馬克思

彭湃同當(dāng)時(shí)的許多年青人一樣，都痛恨私有制，希望早日結(jié)束專制與剝削，因而與無(wú)政府主義的許多主張產(chǎn)生過共鳴。但隨著對(duì)馬克思的深入了解，特別是研究了馬克思的重要著述之后，逐步認(rèn)清了無(wú)政府主義的偽裝，轉(zhuǎn)而信仰馬克思。彭湃在日本早稻田大學(xué)時(shí)，就研讀了馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，并積極參加日本方面組織的馬克思主義研究活動(dòng)。他的行動(dòng)引起了施存統(tǒng)的關(guān)注，多次找他談話并介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1923年9月，他在給時(shí)任團(tuán)中央負(fù)責(zé)人的施存統(tǒng)匯報(bào)工作和思想的時(shí)候說：“我從前是很深信無(wú)政府共產(chǎn)主義的，兩年前才對(duì)馬氏發(fā)生信仰，年來的經(jīng)驗(yàn)，馬氏我益深信”。①不管以后時(shí)局怎樣變化，彭湃對(duì)馬克思主義的信仰，沒有改變。他《在紀(jì)念馬克思大會(huì)上的開會(huì)詞》中指出：“我們知道：馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論家，同時(shí)又是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)行家，他指示我們國(guó)際資本帝國(guó)主義之必然崩潰；他告訴我們只有全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)聯(lián)合起來，才能夠打倒國(guó)際資本帝國(guó)主義。只有全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來打倒帝國(guó)主義，才能夠求得自身的解放，建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所需要的共產(chǎn)社會(huì)。所以我們今天紀(jì)念他，不僅只信仰他的主義便夠了，我們要努力做實(shí)際運(yùn)動(dòng)，使馬克思主義實(shí)現(xiàn)，這才不辜負(fù)今天的紀(jì)念會(huì)”。②

彭湃因叛徒出賣被捕后，面對(duì)嚴(yán)酷的審訊和刑場(chǎng)的氛圍，他面不改色、意志堅(jiān)定，用一個(gè)多小時(shí)，講述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，講述自己對(duì)馬克思主義的信仰，講述對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的信心，以及對(duì)反對(duì)動(dòng)當(dāng)局的痛恨。面對(duì)劊子手的屠刀，他不忘向行刑的士兵宣傳革命道理，“只有跟共產(chǎn)黨走，才是我們窮人的正當(dāng)出路”。他與戰(zhàn)友們一起高唱國(guó)際歌，英勇犧牲。事后不少人說：“到底是我們的中央領(lǐng)袖，能做我們的表率”。①

2、干社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義

參加中國(guó)共產(chǎn)黨，使彭湃對(duì)社會(huì)主義的興趣更加濃厚，對(duì)社會(huì)主義有了更多的研究。1921年，他在海豐組織了“社會(huì)主義研究社”，與一幫有共同志向的同學(xué)及師生開展學(xué)習(xí)研究活動(dòng)。

第一，他明確指出要想推翻私有制度，革除當(dāng)前社會(huì)的毒瘤，最好的手術(shù)治療方案，就是進(jìn)行社會(huì)革命，用有組織的無(wú)產(chǎn)階級(jí)去推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。

第二，他認(rèn)為社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的必要手段，“我們既承認(rèn)現(xiàn)社會(huì)之種種罪惡、種種缺陷，有不得不實(shí)行社會(huì)革命之決心！……社會(huì)革命，社會(huì)運(yùn)動(dòng)，合社會(huì)人而運(yùn)動(dòng)，而革命之謂也”。他希望人們能趕快覺悟，“互相研究！互相團(tuán)結(jié)！互相聯(lián)絡(luò)！互相扶助”，“我們趕快結(jié)合！我們趕快進(jìn)行！我們趕快將新社會(huì)現(xiàn)在我們的眼前”。②

第三，他努力為社會(huì)主義正名。首先他認(rèn)為社會(huì)主義作為一種理想社會(huì)，是要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。其次他駁斥了對(duì)社會(huì)主義是“共產(chǎn)”、“公妻”的誣蔑，“若讀馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》亦可了然胸中”，“共產(chǎn)主義是反對(duì)這種制度，所以不是提倡公妻也明矣”。③

第四，他指出社會(huì)主義是一種全新的主義，是我們?yōu)橹岢蛫^斗的目標(biāo)。他認(rèn)為“社會(huì)主義并不是主張社會(huì)一部分的改良，是主張全體的改造。所以社會(huì)主義不是‘個(gè)人主義，‘宗派主義，‘地方主義，‘國(guó)家主義，是社會(huì)的主義”。

在1922年，彭湃能夠?qū)ι鐣?huì)主義作出如此解說，在黨內(nèi)應(yīng)該是不多的。

二、堅(jiān)信農(nóng)民力量，發(fā)展農(nóng)會(huì)運(yùn)動(dòng)

彭湃是我黨創(chuàng)建初期，最早認(rèn)識(shí)農(nóng)民力量，最積極深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，最有成效地開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的共產(chǎn)黨人，因而贏得了黨內(nèi)外許多人的稱頌，蔡和森在《向?qū)А分軋?bào)上稱他是“東江農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖”；毛澤東稱他是“中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的大王”；瞿秋白稱他是“中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖”。

2、舍小家為大家，心系農(nóng)運(yùn)

“舍小家為大家”，是彭湃走向農(nóng)村，取得農(nóng)民信任的關(guān)鍵一著，這充分反映了彭湃的革命志向和堅(jiān)強(qiáng)決心。

第一，他不顧家里反對(duì)，執(zhí)意做農(nóng)運(yùn)。彭湃出生于海豐地區(qū)有名的大地主家庭，搞農(nóng)運(yùn)就是要革自己父兄的命，因而遭到家人反對(duì)，其大哥甚至要?dú)⑺浪?。彭湃回憶?dāng)時(shí)的情形說：“我回家里沒有一個(gè)人肯對(duì)我說話，好象對(duì)著仇人一樣”。④同族的人也都厭惡他，稱他是“逆子”、“敗家兒”。他的母親曾經(jīng)哭訴說：“祖宗無(wú)積德，就有敗家兒。想著祖輩艱難困苦經(jīng)營(yíng)乃有今日，倘如此做法豈不是要破家蕩產(chǎn)嗎”？⑤

第二，他放棄富貴榮華，甘愿過清貧生活。為了表示解脫農(nóng)民困苦的決心和從事農(nóng)運(yùn)的真情，他把祖輩傳下來，分給他的田地契，當(dāng)著眾人的面全部撕毀焚燒，并告訴農(nóng)民們，現(xiàn)在我把田地契全部燒毀，以后你們就不用交租了。他的這一行動(dòng)，打消了農(nóng)民的顧慮，鄉(xiāng)民稱他是“真革命”；同時(shí)也斬?cái)嗔怂闹饕顏碓?，從此，他同妻子蔡素屏過著儉樸清貧的生活。

2、傾全力做農(nóng)運(yùn)，業(yè)績(jī)非凡

深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，積極開展農(nóng)會(huì)運(yùn)動(dòng)，是彭湃最偉大的業(yè)績(jī)之一。

第一，在黨內(nèi)最早認(rèn)識(shí)農(nóng)民地位和作用。他在1923年就指出：“我們農(nóng)民，是世界生產(chǎn)的主要階級(jí)。人類生命的存在，完全是靠著我們辛苦造出來的米粒。我們的偉大和神圣，誰(shuí)敢否認(rèn)”。自覺地站地農(nóng)民的立場(chǎng)，為農(nóng)民說話，這在當(dāng)時(shí)是很少有的。為了維護(hù)農(nóng)民的權(quán)利，必須深入農(nóng)村，教育和呼喚農(nóng)民覺悟?！耙坏┯X悟，集合全縣農(nóng)民，組織農(nóng)會(huì)，協(xié)力團(tuán)結(jié)，反抗社會(huì)一切不合理的制度，爭(zhēng)回我們生存的權(quán)利”。①認(rèn)清了這個(gè)道理，走上了這條道路，“唯彭始終不屈”。②

第二，想方設(shè)法接近農(nóng)民、組織農(nóng)會(huì)。由于他的家庭出身、教育背景、衣著打扮及說話口吻，在接觸農(nóng)民的起初，的確吃了苦頭，碰了釘子，有人說他“神經(jīng)病”、“車大炮”，但他不氣餒。他在宣傳中指出：“我們?nèi)舨粓F(tuán)結(jié)，就無(wú)力量，無(wú)力量的人，定受人欺負(fù)，大家若要力量，就請(qǐng)速來加入農(nóng)會(huì)”。③他用自己的真心和誠(chéng)意，取得了農(nóng)民的信任，很快由“六人團(tuán)”發(fā)展到赤山鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)，由赤山鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)發(fā)展到海豐總農(nóng)會(huì)。

第三，為農(nóng)會(huì)定章程立規(guī)矩，使農(nóng)會(huì)真正成為農(nóng)民的組織。他在赤山鄉(xiāng)制發(fā)農(nóng)會(huì)會(huì)員證，要求會(huì)員遵守“不勞動(dòng)、不得食、宜用心、宜協(xié)力”的鄉(xiāng)約。1923年1月，他制定《約農(nóng)會(huì)簡(jiǎn)章》和《海豐總農(nóng)會(huì)臨時(shí)簡(jiǎn)章》。1923年7月，他起草制定了《廣東農(nóng)會(huì)章程》，設(shè)置綱領(lǐng)及10章，這是我黨歷史上第一個(gè)完整的農(nóng)會(huì)章程。

第四，農(nóng)會(huì)有成績(jī)不是個(gè)人的力量。自從組織“六人團(tuán)”以來，隨著農(nóng)會(huì)組織的擴(kuò)大，彭湃的聲望越來越大，農(nóng)會(huì)的作用也越來越大，不少人都認(rèn)為成績(jī)是彭湃的。對(duì)此，彭湃頭腦冷靜，在一次農(nóng)會(huì)會(huì)員獲救后的慶功會(huì)上，他一再解釋：“彭湃個(gè)人的力量乃是大錯(cuò)特錯(cuò)的；彭湃如果有力量，還要你們六七千人去作什么？我相信一個(gè)彭湃，任你有天大本事是放不出農(nóng)友來的”，他順勢(shì)引導(dǎo)說：“今天得到勝利的力量，是農(nóng)會(huì)指導(dǎo)六七千人的耕田佬團(tuán)結(jié)在一塊地方，有一致的行動(dòng)。……我們今日得到這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，大家應(yīng)該自今日起，更加團(tuán)結(jié)，加緊擴(kuò)大我們的勢(shì)力。”④

正是由于彭湃卓有成效的工作和謙虛肯干的作風(fēng)，贏得了農(nóng)友和上級(jí)的擁護(hù)和重視，使他很快由海豐走向全省，更至中央領(lǐng)導(dǎo)崗位。他主持第一屆、第二屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。毛澤東對(duì)彭湃的農(nóng)會(huì)成果極力推崇，請(qǐng)他為第六屆農(nóng)講所作農(nóng)民運(yùn)動(dòng)報(bào)告。直至1942年在延安，毛澤東還肯定和講述彭湃領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的功績(jī)，要求全黨同志向他學(xué)習(xí)。

三、堅(jiān)信工農(nóng)聯(lián)盟，實(shí)行土地革命

彭湃是黨內(nèi)最早從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的，也是較早較全面闡述工農(nóng)團(tuán)結(jié)，走工農(nóng)聯(lián)盟道路的黨的領(lǐng)導(dǎo)人，還是較早較深入闡明土地革命重要性的黨的領(lǐng)導(dǎo)人。

1、只有工農(nóng)聯(lián)合，革命才能成功

第一，彭湃到省城之后，特別是省港工人大罷工運(yùn)動(dòng)開展以后，他更加深切認(rèn)識(shí)到在黑暗的舊中國(guó)，工農(nóng)同為受壓迫階級(jí)，同有翻身求解放的愿望。于是他在一次報(bào)告中指出：“工人與農(nóng)民就是被壓迫的人，兩種人地位是一樣的，……我們工人要求解放，農(nóng)民也是一樣要求解放”，目前工人農(nóng)民要求解放，除了革命一條路，再?zèng)]有第二條道路可跑，所以我們應(yīng)該一致聯(lián)合起來革命——打倒一切壓迫階級(jí)”。⑤

第二，他認(rèn)為工農(nóng)團(tuán)結(jié)是當(dāng)前最應(yīng)該做的事情。他多次在工人代表大會(huì)上講：現(xiàn)在社會(huì)上有兩種人，一種是工人，一種是農(nóng)民，他們是當(dāng)今社會(huì)主張革命最徹底的，因而“這兩種人應(yīng)該互相聯(lián)合，互相團(tuán)結(jié)，然后徹底革命才能成功”。①在革命的整個(gè)進(jìn)程中，工人與農(nóng)民都應(yīng)該團(tuán)結(jié)，不能相互忽視。縱觀歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成功的，都有工農(nóng)團(tuán)結(jié)的力量，這已成為鐵律。因此，中國(guó)實(shí)行國(guó)民革命，必須研究工農(nóng)聯(lián)合問題。

第三，他贊揚(yáng)廣東國(guó)共合作的好形勢(shì)，贊揚(yáng)工農(nóng)團(tuán)結(jié)的好氣氛，稱廣東為國(guó)民革命根據(jù)地。他在一次工農(nóng)聯(lián)合參加的會(huì)議上指出：“今天舉行這個(gè)會(huì)，只有在廣東才能舉行，倘若在香港、上海、北京，卻沒有法子舉行了”。他對(duì)臺(tái)下的農(nóng)協(xié)會(huì)員和海員工會(huì)代表們講，既然有如此好的環(huán)境和條件，“我們農(nóng)工階級(jí)，就要在革命的根據(jù)地聯(lián)合起來，在一條路線上奮斗，打倒帝國(guó)主義，打倒軍閥，使全中國(guó)革命化”。②

第四，他認(rèn)真分析工農(nóng)參加國(guó)民革命的情況以后，明確指出，工人階級(jí)是革命的先鋒隊(duì)。他高度贊揚(yáng)省港工人大罷工，稱工人階級(jí)是“反對(duì)帝國(guó)主義的先鋒隊(duì)”。斗爭(zhēng)經(jīng)歷已經(jīng)證明：他們“肯重大的犧牲，受寒挨饑，挺身向前奮斗，卻不是為著自己的利益而奮斗，也不是為著工人階級(jí)利益而奮斗，是為著大多數(shù)民族解放而奮斗?！敝挥兴麄儾拍軗?dān)當(dāng)、領(lǐng)導(dǎo)革命的重任，是“我們的先鋒隊(duì)”。“是打倒帝國(guó)主義為民族解放的先鋒隊(duì)”。③這種“先鋒隊(duì)”稱謂，在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)極為少有，這充分說明彭湃對(duì)工人階級(jí)作用認(rèn)識(shí)的深刻而準(zhǔn)確。

2、中國(guó)革命的出路在于土地革命

大革命失敗后，許多同志總結(jié)了慘痛的教訓(xùn)。彭湃的《土地革命》一文以及在海豐縣工農(nóng)兵代表大會(huì)上的三篇講話，從馬克思主義原則的高度，從中國(guó)革命的客觀實(shí)際出發(fā)，深刻而全面地指出了黨領(lǐng)導(dǎo)和開展地土地革命的必要性與重要性。

第一，共產(chǎn)黨第一件要做的工作就是土地革命。彭湃指出：嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)經(jīng)歷告訴我們，在當(dāng)前情況下，“我們要能夠忍受一切痛苦，更要起來?yè)碜o(hù)共產(chǎn)黨，實(shí)行土地革命”，共產(chǎn)黨的英明之處就在于，“看見國(guó)民黨的頭目都已經(jīng)背叛革命，遂領(lǐng)導(dǎo)一般勇敢的工人、農(nóng)民、兵士和國(guó)民黨斗爭(zhēng)，并知道國(guó)民黨的軍閥，所以能穩(wěn)固是有一般地主土豪劣紳資本家做它的墻腳，所以特出一個(gè)政綱‘實(shí)行土地革命。”共產(chǎn)黨要能站住腳跟，保存和發(fā)展革命勢(shì)力就應(yīng)該到農(nóng)村去，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，“現(xiàn)有共產(chǎn)黨已命令其黨員，于最短時(shí)間，應(yīng)合同工農(nóng)兵先打倒一切反動(dòng)政府，殺盡土豪劣紳，先焚燒契約，并怎樣去鏟除田壆”。黨中央告訴全黨同志，“ 土地革命，是共產(chǎn)黨目前的第一件要做的工作”。④

第二，向列寧學(xué)習(xí)，把土地分給農(nóng)民。蘇聯(lián)十月革命成功，為世界各國(guó)工農(nóng)革命指出了一條光明之路，樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。彭湃認(rèn)為“列寧先生，他是馬克思先生的高足弟子”，他組織了共產(chǎn)黨，創(chuàng)立了“共產(chǎn)黨的大本營(yíng)”第三國(guó)際。列寧的成功之作。就是：“領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)工人、農(nóng)民，從資本家階級(jí)手里，奪回政權(quán)，把土地分給農(nóng)民，把工廠分給工人，組織一個(gè)蘇維埃政府，政府的委員，都是工人和農(nóng)民做的”。列寧的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，有了政府還不夠，還要組織赤軍，大家都武裝起來?！八远韲?guó)政府，十年來很穩(wěn)固，象鐵桶江山一樣”。列寧創(chuàng)立第三國(guó)際的目的?！熬褪且谷澜绲墓と宿r(nóng)民，通通都得到解放，和俄國(guó)一樣”。所以，彭湃指出，我們應(yīng)該向列寧學(xué)習(xí)，向俄國(guó)學(xué)習(xí)，“把農(nóng)村田壆鏟除去，分配給農(nóng)民”，我們要相信“第三國(guó)際是對(duì)的”，“勝利終是貧人的”。⑤

第三，土地革命的目的是做到“三個(gè)一切”。彭湃認(rèn)為，我們之所以要開展土地革命，就是要達(dá)到“一切土地歸農(nóng)民；一切武裝歸工農(nóng)；一切政權(quán)歸工農(nóng)兵代表會(huì)”的目的。為了達(dá)到這目的，首先要拿起武器，武裝工農(nóng)，只有這樣，才能“打倒反動(dòng)政府！打倒反動(dòng)軍閥！殺盡土豪劣紳大地主！把一切契約燒掉！把田壆可以鏟去者鏟去！這樣農(nóng)民才能得著真正的利益”，“兵士盡可去打仗，可無(wú)后顧之憂”。同時(shí)他旗幟鮮明地指出“真正的革命就是要救大多數(shù)的窮人，要救大多數(shù)的窮人，就要實(shí)現(xiàn)土地革命。我們認(rèn)清楚能實(shí)行土地革命的，就是真正的革命派，反對(duì)的就是反革命派”。在這革命的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，倚墻 、動(dòng)搖是沒有出路的。

四、堅(jiān)信革命理想，甘灑熱血疆場(chǎng)

彭湃是胸懷大志、胸懷理想，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人楷模。一旦選準(zhǔn)了自己的人生之路，咬定青山不放松，甘灑熱血于疆場(chǎng)。

1、威脅利誘動(dòng)搖不了他做農(nóng)運(yùn)的決心

彭湃做農(nóng)運(yùn)，除了親人的反對(duì)和擔(dān)憂，旁人的冷眼與嘲諷外，還受到當(dāng)局政府的恐嚇和利誘。東渡日本回國(guó)的彭湃，有了新思想，有了對(duì)社會(huì)主義的向往，他同李春濤等人創(chuàng)辦《赤心周刊》，“自命是工農(nóng)群眾的喉舌”，并與陳炯明的家鄉(xiāng)報(bào)《陸安日刊》展開了思想論戰(zhàn)。彭湃曾在《赤心周刊》上發(fā)文，“我現(xiàn)在不過把一枝筆、靠一張嘴出來提倡社會(huì)主義，他們《陸安日刊》記者便在報(bào)端罵道：‘唱高調(diào)、‘太新、‘離我們的生活太遠(yuǎn)；若是我真把家財(cái)拿出來運(yùn)動(dòng)社會(huì)革命，他們又將說我亂黨叛徒，要幫同官府來捕捉我了”。①彭湃不顧政府及其輿論的恐嚇，“我自信農(nóng)民一定可以團(tuán)結(jié)起來”，于是他“放棄與《陸安日刊》無(wú)謂的筆戰(zhàn)，而下決心到農(nóng)村去做實(shí)際運(yùn)動(dòng)”。②

彭湃從日本回來不久，陳炯明便聘請(qǐng)他擔(dān)任海豐縣教育局長(zhǎng)。由于對(duì)社會(huì)主義的向往、對(duì)馬克思的尊崇，他不僅利用兼課的機(jī)會(huì)講馬克思、講俄國(guó)十月革命，還親自畫了一幅馬克思巨像，掛在客廳墻上。他還組織師生在縣城舉行“五一”紀(jì)念活動(dòng)。因而遭到政府和鄉(xiāng)紳們的攻擊咒罵，為此，陳炯明下令撤了他的教育局長(zhǎng)。在日后的農(nóng)運(yùn)過程中，他多次與陳炯明交涉，陳炯明也多次勸他到省城來，到政府來，但他都不為所動(dòng)，一心為農(nóng)民利益，一心為農(nóng)運(yùn)的發(fā)展而奔波。

2、國(guó)共分裂動(dòng)搖不了他干革命的信念

彭湃擁護(hù)國(guó)共合作，他在廣州，在國(guó)民黨黨部為國(guó)共合作，為工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作了許多工作。當(dāng)國(guó)民黨撕去偽裝，瘋狂屠殺革命黨人時(shí)，彭湃堅(jiān)信共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信自己選擇的革命道路，他要求人們看清國(guó)民黨的本質(zhì)，“國(guó)民黨在屠殺了幾十萬(wàn)中國(guó)的工農(nóng)革命分子，現(xiàn)在就是這個(gè)瞬間還是在殺著工農(nóng)，沒有停一會(huì)他的利刃。工農(nóng)的肉身在他的利刃之下如截蔥一樣！國(guó)民黨是工農(nóng)唯一的仇敵，是最反革命沒有的東西”。③他希望所有革命黨人團(tuán)結(jié)起來，與國(guó)民黨的屠殺政策實(shí)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

彭湃盛贊中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的五卅運(yùn)動(dòng)，是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨——共產(chǎn)黨做了這一運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)者及其前鋒軍”。他高度評(píng)價(jià)五卅運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為“五卅反帝運(yùn)動(dòng)的高潮的確促進(jìn)了中國(guó)的革命”，“五卅的反帝運(yùn)動(dòng)的精神深印了中國(guó)廣大的群眾的腦筋，這是不可磨滅的事實(shí)”。他指出，國(guó)人不要受國(guó)民黨的迷惑，要將反帝同反國(guó)民黨聯(lián)系起來。并且堅(jiān)信“無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該起來奪取反帝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，應(yīng)該認(rèn)定“打倒帝國(guó)主義沒收其在華的財(cái)產(chǎn)，推翻國(guó)民黨的政權(quán)，建立工農(nóng)兵的蘇維埃政權(quán)”，既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，更是革命的方向和目的。④

3、刑場(chǎng)屠刀泯滅不了共產(chǎn)黨人的意志

彭湃不幸由叛徒出賣，被國(guó)民黨逮捕，他毫無(wú)懼色，從容應(yīng)對(duì)。面對(duì)訊問，他大義凜然，一面怒斥國(guó)民黨當(dāng)局的腐敗與殘暴，一面謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨的英勇與興旺。走向刑場(chǎng)，他慷慨從容，高呼“打倒國(guó)民黨”，“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”。

彭湃在獄中先后給黨中央寫了兩份報(bào)告，表示自己為革命事業(yè)奮斗到底的決心和臨危不懼視死如歸的精神。在給“順華兄”的報(bào)告中，除詳細(xì)匯報(bào)了被捕后，特別是面對(duì)訊問的情況，還匯報(bào)了在押解轉(zhuǎn)場(chǎng)過程中不忘宣傳共產(chǎn)黨政策與主張的情況?！拔覀儚墓簿纸獾剿玖畈繒r(shí)，對(duì)解我們之警察曾作相當(dāng)宣傳，他們湛表同情”。同時(shí)，還匯報(bào)了幾種應(yīng)對(duì)的辦法。在給“冠生暨家中老少”的報(bào)一告中，彭湃介紹了得知走向刑場(chǎng)的消息后的心情?！拔业却舜伪话缀Γ咽菬o(wú)法挽救。……我們?cè)诖司窈芎?。兄弟們不要因?yàn)榈艿葼奚鴤摹ＭＶ厣眢w為要”。①充分體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈、慷慨就義的高貴品德。

彭湃英勇犧牲后的第二天，中共中央發(fā)表告全國(guó)人民書，希望人們不要忘記廣東的彭湃，不要忘記彭湃是中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。周恩來撰文指出：“廣大的革命群眾雖看不見他們領(lǐng)袖的英勇遺體，然他們領(lǐng)袖之英勇的戰(zhàn)績(jī)，卻永遠(yuǎn)光明地紀(jì)念在每一個(gè)人的心中，永遠(yuǎn)不會(huì)湮滅”。②

（作者是廣東省中共黨史人物研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）