何昭華

青少年學生是國家和民族的未來，其法律素養(yǎng)關(guān)乎法治國家的建設(shè)。所謂法律素養(yǎng)，就是學生接受法律教育的過程中逐漸形成的適應(yīng)個人發(fā)展和社會發(fā)展需要的尊法、知法、守法、用法、護法的必備品格和能力，包括基本的法律知識、法律意識、法律行為和法律信仰等方面。法律素養(yǎng)是初中生政治學科核心素養(yǎng)的重要組成部分，思想品德學科作為德育課程，是培養(yǎng)青少年學生法律素養(yǎng)的重要渠道，需要我們整合與思想品德課程相關(guān)的資源，以達到最優(yōu)的教學效果。

一、通過整合教材資源培養(yǎng)學生法律素養(yǎng)

亞里士多德說過，“法律能見成效，全靠民眾的服從”，“邦國雖有良法……仍然不能法治”?？梢?，法治化就是逐步建立法律權(quán)威、樹立法律信仰的過程。如果不了解法律知識和法律規(guī)范，就不會產(chǎn)生法律信仰。只有將外在的法律訴諸人性，才能使人們尊重、信仰法律，充分發(fā)揮法律的功用?；痉芍R的掌握，是培養(yǎng)初中生法律素養(yǎng)的必經(jīng)階段。初中生應(yīng)掌握的法律知識分布在七、八、九三個年級《思想品德》的教材里，教師應(yīng)整合這些散落于各年級和各課例的法律知識，利用好教材這個最基本的課程資源。

（一）用圖表式，對教材進行邏輯整合

整合，就是把一些相關(guān)的要素，經(jīng)過內(nèi)部和外部的有機聯(lián)系和鏈接，形成一個整體的、具有一定能系統(tǒng)的提煉過程，最終形成有價值、有效率的一個整體。圖表形象而明了，可以讓學生對知識框架進行宏觀掌握。如：初中思想品德課程法律內(nèi)容的分布整合圖表。

（二）合理調(diào)整，對教材進行順序整合

有些內(nèi)容應(yīng)該按照教材的編排順序開展教學，因為教材的編寫基本是按照學生的認知規(guī)律展開的。如八年級下冊第二單元，按照書本的順序教學容易讓學生理解。

但有些規(guī)則屬于并列關(guān)系，就可以根據(jù)教學的需要，進行順序調(diào)整。如七年級上冊第八課的《身邊的誘惑》，第九課《遭遇險情的對策》，這些內(nèi)容屬于并列關(guān)系，就可以不分先后順序地開展教學。

（三）縱橫活化，對教材進行優(yōu)化整合

如進行初三專題復習的時候，可以把三個年級的法律內(nèi)容進行整合，優(yōu)化活化教材，讓學生對整個初中階段所學的法律內(nèi)容有個整體的把握。

例如：七、八、九年級法律內(nèi)容的整合（如下表）

二、通過整合社會資源培養(yǎng)學生法律素養(yǎng)

社會課程資源是指圖書館、博物館、現(xiàn)代建設(shè)的重大成果，國內(nèi)外實時發(fā)生的重大新聞、社會熱點，相關(guān)的思想觀點、歷史沉淀的文化底蘊等。培養(yǎng)初中生的法律素養(yǎng)，從個人本位上講，是以培養(yǎng)其個人的法律行為鑒別能力、履行能力、維護能力為目標；從社會本位上講，是以培養(yǎng)社會發(fā)展需要的合格公民為目標。因此，培養(yǎng)初中生法律素養(yǎng)，一方面必須適應(yīng)個體發(fā)展規(guī)律，是以促進人的全面發(fā)展為目的；另一方面，必須適應(yīng)社會發(fā)展要求，使其自己認同社會主義法治理念，自覺遵循社會主義法治規(guī)范，并用社會主義法律指導自己的日常行為。在思想品德課的教學中，要強調(diào)從這個維度來認識和組織法律知識的教學，遵循初中生的身心發(fā)展規(guī)律，采用學生樂于接受、容易接受的方式開展教學，同時要從推進法治國家建設(shè)的高度定位其課程價值和目標。因此進行法律教育的時候，必須堅持與社會取向相協(xié)調(diào)，優(yōu)化教學實踐環(huán)節(jié)，除了課堂上結(jié)合教材分析典型案例外，還應(yīng)挖掘豐富多彩的社會資源，使學生受到切實、生動的法治教育，及時糾正學生日常行為的偏差。

（一）利用新聞熱點，形成恰當?shù)慕虒W結(jié)合點

可運用的模式：收集—整理—運用。如：《侵害消費者權(quán)益行為處罰辦法》已經(jīng)中華人民共和國國家工商行政管理總局局務(wù)會審議通過，現(xiàn)予公布，自2015年3月15日起施行。目的是為了制止經(jīng)營者對消費者權(quán)益的侵害，保護消費者的合法權(quán)益，維護社會經(jīng)濟秩序。（1）這項處罰辦法出臺，是為了保護消費者哪些權(quán)利？（列舉三個）。具體依據(jù)哪部法律保障這些權(quán)利？（2）工商部門依法審議通過該辦法，屬于權(quán)利保障體制中的哪一保障？體現(xiàn)法律的什么特征？（3）國家機關(guān)依法行使職權(quán)時，要堅持什么原則？依法行使職權(quán)有什么意義？（該題整合了七年級第七課，八年級第一課、第八課，九年級第六課）

（二）篩選網(wǎng)絡(luò)資源，使教學煥發(fā)生機

網(wǎng)上資源有視頻素材、動畫、圖片等，是一個巨大的寶藏，對其合理挖掘與整合，將使整個課堂教學煥發(fā)生機與活力，利用好網(wǎng)絡(luò)資源是從事思想品德教學的一個得力助手。如講授八年級下冊第二單元《我們的人身權(quán)利》，可以用圖片等形象地對學生進行講授，吸引學生的興趣，讓學生更好地了解。（見下頁圖）

如講授九年級第六課《依法參與政治生活》，則可以用網(wǎng)上的視頻資源，讓學生真實了解行使政治權(quán)利的渠道、方法等。（見下頁“聽證會”圖）

三、通過整合本土資源培養(yǎng)學生法律素養(yǎng)

法律作為青少年自愿、自覺、自為認知和踐行的社會規(guī)則體系，培養(yǎng)學生的法律素養(yǎng)，要讓其理解、接納、認可、內(nèi)化和踐行社會規(guī)則體系，使其明白自己的日常行為應(yīng)當遵守什么規(guī)則，什么行為是禁止的，什么行為是社會大力弘揚的。而發(fā)動學生搜集本鄉(xiāng)、本土的課程資源，強調(diào)從學生最容易接受的家庭、鄰居、社區(qū)等生活空間變化入手來整合課程資源，突出生活環(huán)境的“由近及遠”，這樣既彌補了教科書和網(wǎng)絡(luò)資源的不足，又培養(yǎng)了學生踐行法律的能力和探究問題的法律精神。

（一）整合本土風俗習慣的課程資源，使教學接地氣

廣州是嶺南文化的中心和發(fā)祥地，兩千多年的文明史留下許多說不完道不盡、多姿多彩的民俗風情，它體現(xiàn)在社會生活的方方面面，包括飲食、居住、建筑、商貿(mào)、語言、歲時節(jié)令、婚姻、祭祖、禮儀、娛樂等。在培養(yǎng)學生法律素養(yǎng)的教學中，如果能結(jié)合本土風俗，使學生既能感受到現(xiàn)代法制文明的強勁沖擊和活力，又能領(lǐng)略到傳統(tǒng)嶺南民俗文化的獨特韻味。如講授九年級第六課《依法參與政治生活》時，可以讓學生參加社區(qū)文化建設(shè)的調(diào)查，為社區(qū)建設(shè)出謀劃策。

（二）開發(fā)本土歷史文化資源，使教學具有人文性

無論是談及遵紀守法還是關(guān)注公民的權(quán)利與義務(wù)，法律都不是外在于人的成長和發(fā)展的東西，而是本身就構(gòu)成人的生命和成長的重要組成部分。我們思想品德教學中對學生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)可以通過本土歷史文化資源的開發(fā)，教學中談及法律的同時可以通過結(jié)合本土人文景觀、中華美德故事等多方面去創(chuàng)設(shè)德育契機，增強學生道德意識。使學生通過德育的內(nèi)化，更牢固地樹立起積極健康的尊法、知法、守法、用法、護法的法律素養(yǎng)。通過人文教育提升學生的法律信仰。

如講授八年級下冊第七課《擁有財產(chǎn)的權(quán)利》的時候，除了要嚴格遵守法律規(guī)定，還要提倡注重情義、互諒互讓的精神，大力傳承中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義道德。如講授九年級第六課《人民當家作主的法治國家》，可以結(jié)合廣州的三元里抗英斗爭舊址、黃埔軍校舊址、中山紀念堂等人文景觀介紹，讓學生體會民主法治的來之不易。

總之，培養(yǎng)學生的法律素養(yǎng)教育是一個綜合性的系統(tǒng)教育工程，通過對思想品德課程資源中教材資源、社會資源、本土資源的整合，可以使教學在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)、合力效應(yīng)，從而優(yōu)化思想品德教學，有效實現(xiàn)對學生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)。我們不僅要從思想上，更要從行動上把初中學生法律素養(yǎng)培養(yǎng)作為首要問題去抓，使我們的“祖國的花朵”有一個完善的人格，讓他們成為真正對社會有用的人。

[本文系2015年度南沙區(qū)教育科學“十二五”規(guī)劃課題《思想品德教學中培養(yǎng)初中生法律素養(yǎng)的實踐研究——以廣州市南沙橫瀝中學為例》的研究成果。課題編號：2015004]

（作者單位：廣州市南沙區(qū)橫瀝中學）

責任編輯 鄒韻文