宋梅

摘 要：當(dāng)前高校學(xué)生資助工作必須擺脫單純物質(zhì)性資助模式，要以經(jīng)濟(jì)扶助為基本，以意志磨礪為支撐，以能力增強為核心，對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生實行“立體式”育人資助模式。通過對鞍山師范學(xué)院大學(xué)生“愛心超市”資助模式的工作特點、取得成效及其對高校學(xué)生資助工作的積極意義進(jìn)行剖析，提出高校學(xué)生資助工作新模式必須有助于提高高校“資助育人”的實效性，必須注重學(xué)生隱私的保護(hù)，必須尋求社會力量，開辟多元的學(xué)生資助渠道。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生資助工作;新模式;大學(xué)生“愛心超市”

中圖分類號：G647 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）10-0187-02

自2007年國務(wù)院《關(guān)于建立健全普通本科高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》頒布以來，我國高校已經(jīng)建立起包括綠色通道在內(nèi)的“獎、助、貸、減、勤、補” 的多元化學(xué)生資助政策體系，基本實現(xiàn)了“確保沒有一名考入公辦普通高等學(xué)校的學(xué)生因為經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)”的高校學(xué)生資助工作目標(biāo)。然而，高校學(xué)生資助工作的終極使命并不是簡單地解決受助學(xué)生經(jīng)濟(jì)上的困難，而是應(yīng)該能解決家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生物質(zhì)資本、精神資本和社會資本匱乏等綜合性貧困問題。所以高校學(xué)生資助工作必須擺脫單純物質(zhì)性資助模式，要以經(jīng)濟(jì)扶助為基本，以意志磨礪為支撐，以能力增強為核心，對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生實行“立體式”育人資助模式[1]。這樣的資助工作模式，對增強高校學(xué)生資助工作的實效性，落實“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)共贏、提高質(zhì)量”的國家教育工作方針能起到積極的推動作用。

一、現(xiàn)行高校學(xué)生資助工作模式存在的主要問題

目前，我國實行的高校學(xué)生資助工作模式在制度規(guī)范、經(jīng)費投入等方面主要是以政府為主導(dǎo)，通過國家獎助學(xué)金、國家助學(xué)貸款、學(xué)費減免、特困補助等方式從經(jīng)濟(jì)上資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生。有的高校也試圖通過校企合作、社會資助等資助模式拓寬資助渠道，但歸根結(jié)底都是將資助工作的重點放在了解決受助學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難上。這種以經(jīng)濟(jì)解困為主要目的的資助工作模式雖然能夠取得明顯的資助效果，但也很容易出現(xiàn)以下問題。

第一，增加了大學(xué)生思想政治教育的難度。當(dāng)諸如國家助學(xué)金、特困補助、學(xué)費減免這樣的“無償”資助形式出現(xiàn)時，獲得資助的學(xué)生極容易產(chǎn)生“免費午餐，不吃白不吃”的依賴思想，心安理得地享受國家給予的關(guān)懷和幫助，把獲得資助當(dāng)成是一件理所當(dāng)然的事，絲毫沒有感恩之心。而且因錢來得太容易，在功利主義和享樂主義思想的驅(qū)使下，容易肆意揮霍，不利于學(xué)生樹立正確的道德觀和價值觀。這樣的無償資助讓不想通過勞動就獲得利益的學(xué)生更理直氣壯，讓想通過勞動實現(xiàn)自身價值的學(xué)生感到心虛和自卑，不利于引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的自立自強精神。

第二，容易因分配不公而引發(fā)師生矛盾。由于目前家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定體系還不夠科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，因此在家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定的準(zhǔn)確性上不可能做到完全公正，導(dǎo)致在實施資助的過程中難免出現(xiàn)偏差，容易引起分配不公的現(xiàn)象，極易造成政策實施者——老師和政策受益者——學(xué)生之間的矛盾。

第三，容易誘發(fā)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生產(chǎn)生心理問題。由于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生往往有著極度自卑又過度自尊的矛盾心理，經(jīng)濟(jì)資助開展的實踐過程中會出現(xiàn)下面兩種情況：一種是沒有得到資助而心生怨氣的學(xué)生，如果這類學(xué)生的心理沒有得到很好地疏導(dǎo)，就會引發(fā)他們更大的不滿情緒，進(jìn)而做出一些不利于團(tuán)結(jié)、有違道德的行為;另一種是得到助學(xué)金但自尊心又極強的學(xué)生，這類學(xué)生不愿意白白接受無償資助，甚至認(rèn)為這是種“施舍”，過度的敏感和極強的防范意識，讓他們越發(fā)感覺在同學(xué)中抬不起頭。

第四，對輔導(dǎo)員老師的工作能力和師德情操提出了極大考驗?，F(xiàn)行資助工作模式主要是依靠一線輔導(dǎo)員老師負(fù)責(zé)運行，每個工作環(huán)節(jié)都在考驗著輔導(dǎo)員的工作能力。如果輔導(dǎo)員老師沒有樹立“率先垂范，嚴(yán)于律己”的行為準(zhǔn)則，不僅會主觀臆斷還易出現(xiàn)偏頗，更有甚者會經(jīng)不起某些學(xué)生的誘惑，私欲膨脹，收取賄賂，極大地敗壞了師德，滋長了腐敗。

二、學(xué)生資助工作新模式實例（以鞍山師范學(xué)院“大學(xué)生愛心超市”為例）

鞍山師范學(xué)院“大學(xué)生愛心超市” 是學(xué)校為貫徹中央16號文件精神，本著全員參與，共同關(guān)注，營造友愛、和諧的校園氛圍而設(shè)立的。通過廣泛募集全校師生員工及社會各界的資助款物，無償?shù)匕l(fā)放到最需要的學(xué)生手中，以解決貧困生的燃眉之急，為他們減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，使他們能夠安心學(xué)習(xí)與生活。作為一種新穎而有效的資助模式，逐漸顯露出其直接、有效、受益面廣的優(yōu)勢，“扶貧助學(xué)，傳遞愛心，構(gòu)建和諧” 成為開辦“大學(xué)生愛心超市”的宗旨。

（一）“大學(xué)生愛心超市”資助工作模式的特點

1.管理人性化

鞍山師范學(xué)院“大學(xué)生愛心超市”隸屬于學(xué)生處勤工助學(xué)服務(wù)中心，“大學(xué)生愛心超市”完全采用開放式的管理模式。學(xué)校專門購置了貨架、衣掛等用來擺放捐贈物品，向家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生無償發(fā)放的捐贈物品包括衣物、鞋帽、文具、生活用品、書籍等?！按髮W(xué)生愛心超市”由學(xué)生自主管理，每天由一名家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生值班，負(fù)責(zé)接收、整理和發(fā)放捐贈物品。對于前來領(lǐng)取物品的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，只要憑學(xué)生證就可以隨時到“大學(xué)生愛心超市”按照自己的需要挑選，挑選到合適的物品后，只需在值班學(xué)生那做登記即可，領(lǐng)取物品的過程方便、快捷，極富人性化。

2.能“物質(zhì)”和“精神”雙解困

“大學(xué)生愛心超市”成立以來，給予家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的現(xiàn)金資助已超過八萬元，得到各種物品資助的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生已經(jīng)有上萬人次。雖然現(xiàn)金資助的額度有限，物品也可能只是一些簡單的洗漱用品，但每一位得到資助的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心里都會感覺到非常溫暖，因為他們知道這種最直接、最有效的資助方式給予他們的不僅是物質(zhì)上的資助，更多的是精神上的鼓舞。與此同時，學(xué)生處勤工助學(xué)服務(wù)中心每月定期召開家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生座談會，為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供一個交流思想、感悟人生的平臺。學(xué)校學(xué)生處的老師也會利用座談會的機(jī)會對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生開展正確的世界觀、人生觀、價值觀的引導(dǎo)。

3.適應(yīng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理特征

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理特征突出表現(xiàn)在“自尊心”與“自卑感”并存的矛盾心理?！按髮W(xué)生愛心超市”由家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自主管理，采用這樣的管理模式主要是考慮到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理承受能力，在很大程度上降低了前來領(lǐng)取物品學(xué)生的畏難心理，讓他們只要有了困難就能主動走進(jìn)“大學(xué)生愛心超市”領(lǐng)取他們所需要的物品。

（二）“大學(xué)生愛心超市”資助工作模式取得的成效

第一，通過幾年的運行，實踐證明“大學(xué)生愛心超市”已經(jīng)從單純的物質(zhì)資助站升級為精神加油站。它不僅能幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生解決生活上遇到的困難，而且已經(jīng)成為開展大學(xué)生思想政治教育的有力陣地，是最好的思想教育課堂，是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)子的精神家園，對高校學(xué)生工作向管理人性化、服務(wù)規(guī)范化、關(guān)懷實效化的教育目標(biāo)邁進(jìn)，起到了積極推動作用。

第二，“大學(xué)生愛心超市”是“建設(shè)和諧校園，營造溫馨之家”的最好體現(xiàn)?！按髮W(xué)生愛心超市”中的大部分物品都是由在校學(xué)生和老師捐贈的，這既能讓廣大師生樹立勤儉節(jié)約、與人分享的良好品質(zhì)，又能讓捐贈人在關(guān)注他人、幫助他人的過程中享受到獻(xiàn)出愛心和真情的快樂，讓互幫互助、和諧友愛之風(fēng)吹遍校園的每個角落。

第三，“大學(xué)生愛心超市”營造了培養(yǎng)大學(xué)生感恩情懷的良好氛圍?！按髮W(xué)生愛心超市”資助的學(xué)生大多是在其最困難、最需要幫助的時候得到了“愛心超市”的資助，這種雪中送炭的溫暖會讓受助學(xué)生飲水思源，心懷感恩，在得到他人幫助的同時也能從內(nèi)心深處自發(fā)自覺地愿意去幫助他人，實現(xiàn)不忘感恩、懂得回報的情感升華，這種“愛心”的傳遞正是當(dāng)今社會所需要的“正能量”。

三、“大學(xué)生愛心超市”資助工作模式對高校學(xué)生資助工作發(fā)展的積極意義

（一）有助于提高“資助育人”的實效性

從“大學(xué)生愛心超市”資助工作模式取得的工作成效來看，高校學(xué)生資助工作必須推廣扶困與育人相結(jié)合的模式，只有這樣才能從根本上解決學(xué)生的根本問題。在實施經(jīng)濟(jì)資助的同時，要把育人這條主旨貫穿始終，要把大學(xué)生思想政治教育融入資助過程，要讓受助學(xué)生學(xué)會飲水思源，學(xué)會堅強自立，學(xué)會助人奉獻(xiàn)。而大學(xué)生思想政治教育只有借助像“大學(xué)生愛心超市”這樣的具體操作才能彰顯其教育實效性，從而讓大學(xué)生思想政治教育不流于形式，不坐而論道。

（二）注重學(xué)生隱私的保護(hù)

到“大學(xué)生愛心超市”的學(xué)生都是根據(jù)個人所需領(lǐng)取物品，隨領(lǐng)隨走，只與管理“愛心超市”的學(xué)生接觸，是“一對一”的資助，受助過程比較私密。而現(xiàn)有國家資助模式由于政策的原因，難免會將學(xué)生個人或家庭隱私暴露，這在一定程度上有可能會傷害到學(xué)生的自尊心。因此，高校學(xué)生資助工作模式要盡可能保護(hù)學(xué)生隱私，這樣更有利于維護(hù)學(xué)生心理健康。

（三）尋求社會力量，開辟多元的學(xué)生資助渠道

“大學(xué)生愛心超市”的大部分物品都是來自全校師生及校外愛心人士的捐助，是全社會的愛心捐贈讓“愛心超市”實至名歸。所以，“眾人拾柴火焰高”，資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不要僅看作是高校自己的事，更應(yīng)該發(fā)動全社會支持。高校應(yīng)該主動聯(lián)系社會力量（如企業(yè)、團(tuán)體和個人），開辟多元的學(xué)生資助渠道，不僅要爭取社會力量經(jīng)濟(jì)上的資助，還應(yīng)該以全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)和職業(yè)競爭力為目標(biāo)，讓企業(yè)提供見習(xí)、實習(xí)崗位等，讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的大學(xué)生活更有目標(biāo)和價值[2]。

四、結(jié)語

鞍山師范學(xué)院“大學(xué)生愛心超市”是高校因地制宜創(chuàng)新資助工作模式的典型，豐富了高校資助工作的形式和內(nèi)涵，充分體現(xiàn)高校育人與助人相結(jié)合的實效性，對高校開辟新的資助模式提供了有價值的參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]史凌芳.“扶困·勵志·強能”三位一體高校學(xué)生資助工作模式的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（4）：29-31.

[2]陳平，楊燕.校企合作下的高校學(xué)生資助工作新模式創(chuàng)新研究——以蘇州大學(xué)·隆力奇圓夢助學(xué)計劃為例[J].教育觀察 （上半月），2015（12）：52-54.