劉潤晴

摘 要：洪堡教育改革是德國高等教育改革的基石，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)精英人才。但隨著時代的發(fā)展，完全不受社會因素影響的高等教育理念面臨挑戰(zhàn)。大學教育是偏重于學術(shù)研究，還是應該跟進社會需求偏重于培養(yǎng)職業(yè)技能，是德國乃至世界高教改革所面臨的問題。中國大學生生活普遍過于散漫，往往是既沒有掌握扎實的專業(yè)知識，也沒培養(yǎng)成具備職業(yè)技能的合格勞動者。通過對德國洪堡精英教育的分析研究，對我國的大學教育有很大啟示。

關(guān)鍵詞：德國；精英教育；啟示

高等教育的改革是一個循序漸進不斷完善的過程，不是一蹴而就的。“精英教育”是德國紅堡傳統(tǒng)的理念，這一理念為德國教育改革創(chuàng)造了輝煌的成績。但隨著時代的發(fā)展，“精英教育”也面臨著質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。通過對該理念的研究，來探求將來教育改革發(fā)展的方向。

一、德國洪堡教育改革

德國的高等教育改革源于19世紀初，1806年普魯士戰(zhàn)敗于拿破侖，國家百廢待興，哈勒、哥根廷等大學隨之關(guān)閉，這使得普魯士國家開始進行廣泛而深遠的大學改革。洪堡在《柏林高等學術(shù)設施的內(nèi)部與外部組織理念》一書中詳細闡述了德國近代大學的辦學方針和理念。他認為大學兼有雙重任務：一是對科學的探求，二是個性與道德的修養(yǎng)。所謂科學是純科學、思辨的哲學，純科學只進行純知識、純學理的探求，不追求任何自身之外的目標；所謂修養(yǎng)，是一種道德和人格上的境界，與專門的能力和技藝無關(guān)。“由科學而達至修養(yǎng)”正體現(xiàn)大學的雙重任務。

正是這種不受社會因素干擾的純學術(shù)理念，使得“寂寞”和“自由”成為大學的基本組織原則。此處的“寂寞”包含三層意思：大學應是“獨立于一切國家的組織形式”，受國家保護的同時享有完全自主的地位；大學應獨立于社會經(jīng)濟生活，大學的任務在于探求真理、追求純粹的學問，不需要滿足實際的社會需要；大學的教師和學生應甘于寂寞，完全沉潛于科學，不為任何俗物所干擾。這里“自由”也包含三層意思：自由是針對國家而言，注重大學的權(quán)利與國家的職責；自由是研究與教學的自由；自由是學生學習的自由。洪堡的大學理念是注重學術(shù)的絕對自由和追求“純粹知識”，賦予大學研究的職能，反對教育的職業(yè)化和實用性。這一理念即是德國大學傳統(tǒng)的精髓。

二、“精英教育”與“職業(yè)教育”

（一）精英教育

精英教育的概念是指適齡人口入學率在15%以下者稱為精英教育，入學率在15%以上至45%以下者稱為大眾化教育。精英教育是選拔方式。精英教育特別強調(diào)受教育者的智力、強調(diào)基礎，有機會接受所謂精英教育的人占同齡人的比例很?。痪⒔逃皇侵竼渭兺ㄟ^考試分數(shù)來培養(yǎng)“考試型”人才，而是以綜合素質(zhì)提高來衡量學生的培養(yǎng)目標。這是現(xiàn)代高等教育的公認標準。當然這與洪堡傳統(tǒng)所宣揚的精英教育有所差異，所謂“精英教育”更強調(diào)對知識的追求與探索，即求知欲的強大。

（二）職業(yè)教育

職業(yè)教育的概念是指為使受教育者獲得某種職業(yè)技能或職業(yè)知識、形成良好的職業(yè)道德，從而滿足從事一定社會生產(chǎn)勞動的需要而開展的一種教育活動，職業(yè)教育亦稱職業(yè)技術(shù)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會需求應運而生的，工業(yè)化的發(fā)展對技術(shù)型人才的需求量大大增加，職業(yè)技術(shù)學校也大量涌現(xiàn)。

（三）德國“精英教育”向“職業(yè)教育”的轉(zhuǎn)變

20世紀50年代聯(lián)邦德國創(chuàng)造了“經(jīng)濟奇跡”，經(jīng)濟的高速增長使社會迫切需要對技術(shù)型人才的培養(yǎng)。60年代末開始，高等教育由“精英”階段逐漸進入“大眾化”階段。如果說六七十年代德國高等教育目標是通過教育上的更大投資來促進學術(shù)人才在數(shù)量和質(zhì)量上的提高，以確保每一個公民享有高等教育權(quán)力的話，那么80年代德國高校所面臨的難題就是如何在入學壓力和經(jīng)費緊縮的條件下，尋求提高教學和科研質(zhì)量的新途徑。在不拋棄自身傳統(tǒng)的前提下進行某些適應社會的變革，是這一時期德國高等教育的主要政策?？梢哉f，戰(zhàn)后的德國高等教育改革走的是一條充滿自相矛盾的道路：一方面，采用實用主義原則，大力發(fā)展職業(yè)教育，走大眾化的道路；另一方面，又固守傳統(tǒng)的大學理念，不希望精英教育被職業(yè)性專門教育所取代。

我們應當看到，隨著高等教育的擴張和普及，固守洪堡式的“貴族教育”傳統(tǒng)已不再可能。在高等教育大肆擴張的前提下，這一傳統(tǒng)所依據(jù)的社會現(xiàn)實已經(jīng)消亡，高等教育必須肩負更多的社會責任，在新的環(huán)境下扮演職業(yè)教育的角色。但另一方面，我們也應看到，在德國高等教育改革的表象下，仍存有洪堡精神的本質(zhì)。只是在新的歷史時期，這種傳統(tǒng)有了新的表現(xiàn)形式。

三、對我國高等教育改革的啟示

現(xiàn)在我國大學招生人數(shù)逐年擴張，高等教育改革也正經(jīng)歷著一個由精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變。大學教育應注重培養(yǎng)什么型人才，是值得思考的問題。如今許多高校將就業(yè)率作為大學教學質(zhì)量的一個重要評判標準，很多學生在選擇專業(yè)時也是跟將來工作掛鉤，這是一個普遍的社會現(xiàn)象。

我國的大學還普遍存在著過度重視科研，而輕視教學的現(xiàn)象，更不重視將科研與教學的結(jié)合。出現(xiàn)這種現(xiàn)象是與教育行政密切相關(guān)，以科研成果的數(shù)量和質(zhì)量來為標準來對大學進行排序。這與德國紅堡傳統(tǒng)理念“自由”相悖。我們學習洪堡的教育思想就是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，必須從學生的實際出發(fā)，改變那些不利于學生全面發(fā)展的教育觀念和教學方法，實現(xiàn)教育質(zhì)量的提高，達到發(fā)展人的目的。

在精英教育與職業(yè)教育之間，我們應當把握好必要的限度。高等教育的首要目的應當是職業(yè)教育，即培養(yǎng)社會所需要的勞動者。精英教育與職業(yè)教育的平衡必然要求大學之間以及大學各專業(yè)之間的分化，各個學?；?qū)I(yè)都應當有其自身的側(cè)重點。如此大學理想與社會現(xiàn)實才能真正的并行不悖。大學間區(qū)分的標準應是精英教育和職業(yè)教育兩個方向，只有立足于這兩種教育，才有可能引發(fā)大學真正的合乎社會需要的改革。當下我國的教育決策者似乎意識到了一些問題，也采取了一些相應的手段，例如建立大學生實習基地等，至于這些方法是否能取得預料中的效果，我們只能等待時間的檢驗了。

參考文獻：

[1]畢瑞.20世紀德國高等教育改革及其當代啟示[J].黑龍江教育學院學報，2010，03.

[2]李愛萍，楊梅.20世紀德國基礎教育改革政策的演進與啟示[J].外國教育研究，2004，11.