闕美法

摘要：青瓷文化，浩如煙海，博大精深，而如何傳承面臨諸多問(wèn)題。原因復(fù)雜，有來(lái)自政府層面，有來(lái)自民眾鑒賞水平的局限，也有來(lái)自青瓷界自身存在的一些不足。文章試圖依據(jù)個(gè)人從事青瓷藝術(shù)探究多年的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)談一談青瓷文化傳承的粗淺看法。期待能在大興文化產(chǎn)業(yè)的大背景下，能夠發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：松陽(yáng)；青瓷；傳承；管見(jiàn)

處州首縣，置于松陽(yáng)。其文化底蘊(yùn)之深之厚，為浙西南之冠。因之智者達(dá)人若星辰燦爛于史之長(zhǎng)河。而自東漢以降，陶藝收藏，品類之全之豐，于今之松陽(yáng)，非在下莫屬。又賴國(guó)之昌盛，政之和通，文之勃興，故有 “中國(guó)陶藝村”屹立于松陽(yáng)之南山。

松陽(yáng)縣志載，唐乾元二年，割松陽(yáng)以南地置龍泉縣。

所謂龍泉青瓷，實(shí)乃處州宋瓷之支系。青瓷發(fā)展至南宋，達(dá)到頂峰。其后諸朝，蓋難超越。宋時(shí)，龍泉窯為五大名窯之一。元明清諸朝，龍泉瓷器基本上供京師。民間作坊，多以日常用品為主產(chǎn)。器型較為單一，瓶瓶罐罐之類，雖低端而市場(chǎng)前景亦廣。

1957年，周恩來(lái)總理指示要恢復(fù)龍泉窯生產(chǎn)，當(dāng)時(shí)龍泉縣政府便在上垟設(shè)立國(guó)營(yíng)瓷廠，繼而八都又設(shè)分廠，開(kāi)始規(guī)?；a(chǎn)。從此青瓷成為國(guó)賓禮品，走向世界，為國(guó)家源源不斷換來(lái)外匯。

進(jìn)入新世紀(jì)，青瓷工藝日臻成熟，藝術(shù)瓷開(kāi)始走俏。

就在這個(gè)節(jié)點(diǎn)，從20世紀(jì)80年代初涉足陶瓷收藏，筆者將畢生心血傾注到青瓷研究，尤其是南宋青瓷之保護(hù)和研發(fā)領(lǐng)域。宋瓷之造型、釉色、胎體、礦物瓷土以及燒制等元素和工藝，都在筆者悉心研究范疇。

青瓷不僅是瓷器，是藝術(shù)品，更是一種文化。其生產(chǎn)與發(fā)展，更是一種有形之文化產(chǎn)業(yè)。

而青瓷文化之傳承，面臨問(wèn)題亦頗多。

其一，政府重視不夠，投入少。

近年來(lái)，特別是十七屆六中全會(huì)召開(kāi)后，文化產(chǎn)業(yè)被提到將在2020年發(fā)展成為我國(guó)支柱性產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)。在國(guó)家層面，出臺(tái)多個(gè)涉及文化產(chǎn)業(yè)政策性文件，在財(cái)稅、金融、準(zhǔn)入、土地等多方面優(yōu)惠，扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

而在當(dāng)前，我縣工藝美術(shù)行業(yè)管理口徑混亂，工業(yè)、文化、宣傳、旅游等部門(mén)都在管理，而工藝美術(shù)企業(yè)還在按工業(yè)納稅，沒(méi)有真正納入文化產(chǎn)業(yè)，因而不利于技藝的傳承和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。為了避免繳納過(guò)高的增值稅，許多工藝美術(shù)企業(yè)不得不把企業(yè)一分三、一分五、甚至一分十，以充當(dāng)小額納稅人。一些知名產(chǎn)品、知名品牌企業(yè)，因而也無(wú)法做大做強(qiáng)，不能將文化產(chǎn)品發(fā)展成文化產(chǎn)業(yè)，只能采取小家小業(yè)、小攤小作坊的作法。非常不利于技藝的傳承、人才的培養(yǎng)以及文化品牌的壯大。

在工藝美術(shù)業(yè)與創(chuàng)意文化業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)日趨融合的背景下，應(yīng)將工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)歸口管理。同時(shí)，將工藝美術(shù)業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)稅收政策體系，切實(shí)解決工藝美術(shù)業(yè)稅賦偏高的問(wèn)題。如果政府實(shí)在沒(méi)有投入，那么減輕稅負(fù)總能做到的。

其二，傳承后繼乏人，氛圍淡。

青瓷是火與土的藝術(shù)。2009年，龍泉青瓷被列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為全世界唯一的陶瓷類項(xiàng)目，說(shuō)明龍泉人真正繼承、發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化。龍泉的青瓷企業(yè)，近幾年發(fā)展得很好。但同樣面臨著傳承人才的緊缺，尤其是上檔次的大師后繼乏人?，F(xiàn)有的幾位大師基本都七老八十。年輕人在觀念上沒(méi)有跟上大師的步伐，因而創(chuàng)新能力也有限，如何跳出龍泉日用瓷的局限，都是問(wèn)題。

其三，社會(huì)公眾對(duì)青瓷文化普遍缺乏認(rèn)識(shí)。

社會(huì)公眾只知道這是泥土燒成的，不知這是藝術(shù)。普通人也不懂得如何鑒賞，連起碼的美學(xué)知識(shí)都缺乏，叫什么色彩都說(shuō)不出感覺(jué)。

青瓷器是指因釉料中所含鐵元素，經(jīng)過(guò)高溫?zé)臁⒂悦娉是嗑G色或青黃色的瓷器。其發(fā)源于東漢，鼎盛于晚唐五代。到南宋時(shí)期，青瓷發(fā)展到一個(gè)高峰。浙江省上虞和紹興一帶因延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)和體系完備，被稱為“越窯”。

元明清諸朝，青瓷藝術(shù)基本沒(méi)有超越南宋。因而，宋瓷成為東方文化的一顆璀璨明珠。人們競(jìng)相研究，仿造。

社會(huì)公眾對(duì)青瓷的這段發(fā)展史，腦子里是一片空白。因而知識(shí)的普及成為必補(bǔ)的一課。

話說(shuō)回來(lái)，青瓷文化的傳承，筆者認(rèn)為，以下幾件事需要政府有關(guān)部門(mén)以及全社會(huì)共同來(lái)做。

首先，開(kāi)動(dòng)宣傳機(jī)器。

當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)要開(kāi)辟青瓷作品鑒賞的專題，邀請(qǐng)有關(guān)專家來(lái)解讀青瓷作品。政府門(mén)戶網(wǎng)站以及文化教育相關(guān)部門(mén)的網(wǎng)頁(yè)要有青瓷文化傳承方面的專欄介紹。主管宣傳的機(jī)構(gòu)，每年可以確定一個(gè)青瓷文化傳承的主題，作為“宣傳周”的形式，借以普及相關(guān)知識(shí)，營(yíng)造濃郁的青瓷文化氛圍。

其次，政府大力扶持陶瓷這一實(shí)實(shí)在在的文化產(chǎn)業(yè)。

扶持的方式很多，只要有真心，肯下決心。財(cái)政稅收方面，可以返稅，免稅；土地方面，減免出讓金；金融方面，予以最優(yōu)惠利率或政府貼息貸款；人才使用方面，凡引進(jìn)大學(xué)本科畢業(yè)生或碩士生就業(yè)的，予以獎(jiǎng)勵(lì)工作經(jīng)費(fèi)。

投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，在職業(yè)中專開(kāi)設(shè)陶藝專業(yè)。

職業(yè)中專要做好謀劃，設(shè)立創(chuàng)新班，開(kāi)設(shè)的課程以陶藝為主，其他科技創(chuàng)新研究課程為輔。由于教學(xué)成本可能較高，所以，縣財(cái)政可以擠一點(diǎn)，作為專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)來(lái)實(shí)施教學(xué)。如此，則能解決“人才”問(wèn)題，使得青瓷文化和技藝發(fā)揚(yáng)光大。

把“中國(guó)陶藝村”作為青少年陶藝實(shí)踐基地。

“中國(guó)陶藝村”現(xiàn)在已經(jīng)完成了一期工程。陶藝館目前都是免費(fèi)向公眾開(kāi)放。教育部門(mén)可以面向義務(wù)教育階段的學(xué)生在這里建立“青少年陶藝實(shí)踐基地。同時(shí)也可以將此作為職業(yè)中專陶藝班的實(shí)習(xí)場(chǎng)所。那么，可以預(yù)判，這個(gè)動(dòng)作將成為松陽(yáng)縣職業(yè)教育的一大特色。

最后，向外推介松陽(yáng)陶藝這張“金名片”。

松陽(yáng)生態(tài)優(yōu)良，好山好水。這為青瓷的發(fā)展提供了獨(dú)特的自然稟賦。要做好生態(tài)保護(hù)的文章。人類現(xiàn)在生活富裕，生活質(zhì)量不斷提高。社會(huì)越向前發(fā)展，回歸自然的心情越迫切，假日、休息日解決大家心神平衡的最好方式就是旅游。人們?nèi)ス蕦m、天壇等看一次就夠了，但是去九寨溝、黃山，或者到松陽(yáng)來(lái)看看山山水水，看看古村，看看青瓷，則百看不厭。而人們往往只知道青瓷是龍泉的，殊不知松陽(yáng)也出產(chǎn)青瓷，而且是藝術(shù)瓷。所以，向外推介好松陽(yáng)陶藝，推出“中國(guó)陶藝村”，那么，推出的是松陽(yáng)旅游的“金名片”。

筆者堅(jiān)信，多管齊下，松陽(yáng)青瓷文化的傳承，一定大放異彩！

參考文獻(xiàn)：

[1]呂鴻，徐瑞龍.民國(guó)時(shí)期龍泉青瓷文化傳承考析[J].浙江檔案，2008（10）.

[2]松陽(yáng)縣志編纂委員會(huì).松陽(yáng)縣志[M]. 浙江人民出版社，1996.

[3]葉喆民.中國(guó)陶瓷史綱要[M].輕工業(yè)出版社，1989.

[4]徐淵若.哥窯與弟窯[M].香港百通出版社，2001.

（作者單位：浙江松州陶瓷文化有限公司）