成立章

摘 要 蹴鞠被視為最古老的足球，它是足球的前身。在中國古代社會，蹴鞠是一項(xiàng)社會極其濃厚的體育娛樂活動，不僅能夠強(qiáng)身健體，還能具備商表演和增進(jìn)感情的功能。蹴鞠之所以倍受人們關(guān)注，與其自身所有的價(jià)值是密不可分的。蹴鞠的文化價(jià)值體現(xiàn)在其能夠滿足人們在社會上的精神生活需要。文章在分析蹴鞠起源和發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，詳細(xì)分析了蹴鞠在古代社會和在當(dāng)代所具有的文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞 蹴鞠 文化價(jià)值

中圖分類號：G812.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1蹴鞠的起源

蹴鞠在我國已經(jīng)有了兩千多年的歷史。不過，對于蹴鞠到底出現(xiàn)在何時(shí)，有三種不同的觀點(diǎn)，即黃帝說、殷商說和戰(zhàn)國說。黃帝只是傳說中的人物，其存在的真實(shí)性是難以考據(jù)的。蹴鞠起源于殷商，是當(dāng)時(shí)的巫術(shù)舞蹈的觀點(diǎn)，也沒有令人的信服的史料記載。因此，這一觀點(diǎn)也是不可取的。而認(rèn)為蹴鞠起源齊國的說法則有據(jù)可考，且得到了權(quán)威人士和機(jī)構(gòu)的認(rèn)證。因此，可以確定的是蹴鞠確實(shí)起源于戰(zhàn)國的齊國。

2蹴鞠的文化價(jià)值分析

2.1蹴鞠在漢代的文化價(jià)值

漢朝時(shí)期，蹴鞠活動獲得了長足的發(fā)展，得到了貴族和平民們的普遍喜愛，是當(dāng)時(shí)社會上一種是十分時(shí)尚的游戲。在漢朝，除了作為軍隊(duì)訓(xùn)練方式和鼓舞士氣的方式外，蹴鞠還具備了積極的文化價(jià)值。漢朝時(shí)期蹴鞠的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，蹴鞠是民間節(jié)慶時(shí)的重要體育娛樂活動。從相關(guān)文獻(xiàn)資料可知，漢朝時(shí)期的元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等都少不了蹴鞠這一活動。由此可見，蹴鞠已經(jīng)成為漢朝時(shí)期民間各地的民風(fēng)民俗活動，具備了極強(qiáng)的娛樂性質(zhì)，且承載了民間百姓在節(jié)慶期間的快樂，成為了民間百姓的精神寄托；其二，蹴鞠與音樂舞蹈相結(jié)合，創(chuàng)造了新的形式，具備了觀賞性，是蹴鞠商業(yè)表演功能的體現(xiàn)。對于這一點(diǎn)，可以從出土的漢朝的畫像石《宴樂百戲圖》中看出。該圖是對蹴鞠場面的描繪，不過圖中顯示當(dāng)時(shí)蹴鞠時(shí)有音樂的伴奏。男子的蹴鞠表演與擊鼓結(jié)合，而女子的蹴鞠表演與管樂伴奏相結(jié)合。

2.2蹴鞠在唐代的文化價(jià)值

唐代蹴鞠的發(fā)展較之漢朝有過之而無不及。唐朝的蹴鞠活動是在承襲漢朝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，獲得了當(dāng)時(shí)民眾的喜愛。那么，蹴鞠所具備的文化價(jià)值當(dāng)然也被承襲到了唐代，即蹴鞠為民間節(jié)慶的活動，且與舞蹈和音樂相結(jié)合，具備了極強(qiáng)的觀賞性。如詩人杜甫的《清明》一詩中的詞句“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里千秋習(xí)俗同?！倍娙死畎拙驮鞒觥毒细栊小返脑?，對唐朝時(shí)期觀賞性的蹴鞠表演進(jìn)行了描述。如此可見，唐朝時(shí)期蹴鞠的文化價(jià)值與宋朝一脈相承。除此之外，蹴鞠在唐朝的廣泛流行還體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)寬松的政治環(huán)境和包容性的文化氛圍。唐朝時(shí)期各民族之間的交往十分的頻繁，文化政策十分的開明，統(tǒng)治者治下，廣開言路。蹴鞠作為唐朝最為受人歡迎的活動之一，可由女性參與。同時(shí)，唐朝時(shí)期也出現(xiàn)了許多蹴鞠技藝高超的女性。這些都表明，在唐朝時(shí)期，女性沖出了封建禮教的束縛，社會地位也有了相應(yīng)的提高。由此可見，唐代時(shí)的蹴鞠不僅為當(dāng)時(shí)的人們提供了一項(xiàng)休閑娛樂的活動，也是當(dāng)時(shí)社會文化氛圍的寫照。

2.3蹴鞠在宋代的文化價(jià)值

宋代的蹴鞠活動較之漢代和唐代又有了明顯的進(jìn)步。如前所述，蹴鞠在漢代、唐代和宋代是一種承襲發(fā)展的態(tài)勢。因此，蹴鞠在宋代仍然是一項(xiàng)十分重要的節(jié)日民俗體育娛樂活動。由于宋代蹴鞠已經(jīng)發(fā)展至鼎盛，蹴鞠組織呈規(guī)模性的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的“齊云社”“圓社”等都是民間存在的蹴鞠組織，有專門的訓(xùn)練場地和訓(xùn)練人員，各個(gè)蹴鞠組織之間也定期進(jìn)行比賽。比賽中會設(shè)置觀眾席，讓他人觀看，還可以下注。由此可見，宋代蹴鞠已經(jīng)發(fā)展成為了一項(xiàng)職業(yè)性的活動，已經(jīng)具備了現(xiàn)代足球的雛形了。也因?yàn)榇?，宋代出現(xiàn)了專門介紹蹴鞠的書籍。如《事林廣記·戊集》、《萬寶全書·戲球場科苑》、《蹴鞠圖譜》和《蹴鞠譜》這四本書就是宋代出現(xiàn)的介紹蹴鞠技藝的書籍。這從側(cè)面體現(xiàn)了宋代時(shí)期蹴鞠活動的盛況。

2.4蹴鞠在當(dāng)代的文化價(jià)值

蹴鞠活動于元代開始式微，及至清朝徹底沉寂，再沒有古代的盛況。特別是在現(xiàn)代社會，當(dāng)足球作為蹴鞠的繼承和轉(zhuǎn)化品走進(jìn)人們的視野，蹴鞠已經(jīng)很少為人所知了。不過，作為歷史極為精彩的一項(xiàng)活動，蹴鞠在當(dāng)前又有了一項(xiàng)新的名稱，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。鑒于蹴鞠活動在中國古代社會以及在當(dāng)代的重要地位，筆者認(rèn)為有必要弘揚(yáng)這一偉大的體育娛樂活動，讓國人重新認(rèn)識這一活動的強(qiáng)大魅力。之所以這樣是由于蹴鞠在當(dāng)代所具備的文化價(jià)值決定的。其一，蹴鞠作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，映射了我國偉大的古代文明，體現(xiàn)了各個(gè)朝代人民的思想觀念和精神面貌，對于我們研究歷史文化有著極大的幫助；其二，蹴鞠仍然是一項(xiàng)具備極強(qiáng)娛樂性和趣味性的體育活動。

3總結(jié)

蹴鞠在我國經(jīng)歷漫長的發(fā)展時(shí)期，從戰(zhàn)國起源，發(fā)展至漢唐宋時(shí)期的興盛，再到元明清時(shí)期的衰落。蹴鞠并沒有就此退出歷史的舞臺。而是在保留自身獨(dú)特屬性的基礎(chǔ)上，吸收了外國的文化，最終演化成為了如今風(fēng)靡全球的足球。由此可見，蹴鞠跌宕起伏的發(fā)展歷程。在古代社會，蹴鞠是一項(xiàng)全民運(yùn)動，既是各個(gè)節(jié)日中的民俗風(fēng)俗活動，又是趣味性和競技性極濃的賽事活動。在當(dāng)代社會，真正的蹴鞠活動已經(jīng)很少見了，蹴鞠成為了一項(xiàng)記錄在各類文獻(xiàn)檔案中的活動，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而存在。不過，蹴鞠本身所帶有的文化價(jià)值并沒有消亡在歷史長河當(dāng)中。因此，蹴鞠應(yīng)該被視為一種傳統(tǒng)的文化體育活動而重新被人們重視，繼續(xù)為人們帶來快樂。

參考文獻(xiàn)

[1] 孫慧霞.論我國唐代蹴鞠運(yùn)動興盛的原因及其影響[J].蘭臺世界，2012（8）.

[2] 王麗平.中國古代蹴鞠運(yùn)動發(fā)展史探析[J].蘭臺世界，2012（10）.

[3] 任慧一.宋代蹴鞠興盛的特征探析[J].濟(jì)寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（6）.

[4] 鄭丹.明清時(shí)期蹴鞠的衰落[J].文科愛好者，2010（1）.

[5] 賈玉芝.蹴鞠的文化歷史發(fā)展與文化保護(hù)研究[D].山東體育學(xué)院碩士學(xué)位論文，2011.