蘭榮杰
給本科生上刑事訴訟法課程,討論附條件不起訴制度。這一做法系2012年修法時新增,僅適用于未成年人犯罪。課堂上播放一個案例,犯罪嫌疑人——姑且稱之為小韓——是安徽某高三畢業(yè)生,高考后的暑假無所事事,沉溺于網(wǎng)吧,錢花光之后持刀搶劫一女士,獲得現(xiàn)金數(shù)百元。案件偵查過程中,犯罪嫌疑人的大學(xué)錄取通知書也寄到,來自省內(nèi)一全國重點高校??紤]到犯罪嫌疑人系初犯、偶犯,兼之認(rèn)罪態(tài)度好,改造條件佳,檢察機關(guān)決定不起訴。
嚴(yán)格說來,按照案發(fā)當(dāng)時的法律,小韓并不適合被不起訴。修改前的刑事訴訟法規(guī)定,只有當(dāng)犯罪情節(jié)輕微,依照刑法規(guī)定不需要判處刑罰或者免除刑罰的,才可以按不起訴處理。而小韓所涉乃持刀搶劫,即便作為未成年人,應(yīng)該也難逃刑罰。于是我讓學(xué)生們暫時拋開法律規(guī)定,僅基于社會常識和生活經(jīng)驗,看有多少人認(rèn)為不起訴是適當(dāng)?shù)?,結(jié)果全班幾乎全部舉手。我又繼續(xù)追問:如果小韓沒有考上重點大學(xué),而僅僅是一個初中畢業(yè)即失學(xué)的農(nóng)村青年,到城里打工,依然因為沉溺網(wǎng)絡(luò)而持刀搶劫,還有多少人認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)被不起訴?結(jié)果舉手的人屈指可數(shù)。
有學(xué)生說,盡管自己不愿意承認(rèn),但一個現(xiàn)實卻是:其一,一個考上重點大學(xué)的青年,和一個只讀過初中的農(nóng)民工,如果同樣被不起訴,他們對于社會的貢獻(xiàn)也將不一樣。其二,可以讀重點大學(xué)的青年,相對更可能有一個更美好的前途,因此再犯罪的幾率較低,社會危害性較小。因此即使從公共利益出發(fā),似乎前者也比后者更有資格享受“無罪一身輕”的自由生活。
但是從另一個角度看,一個“有文化的流氓”,遠(yuǎn)比一個“普通流氓”造成的損害大。不僅如此,面臨大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)率如此低的現(xiàn)狀,一個農(nóng)民工對社會的貢獻(xiàn),有相當(dāng)可能更高。既然如此,為何在法學(xué)院的課堂上,面臨同樣的罪行,那些長期接受公平、正義、平等等觀念熏陶的大學(xué)生們,絕大多數(shù)依然認(rèn)為這個考上重點大學(xué)的搶劫犯更有資格獲得新生?
也許有人說,這是來自我們每個人與生俱來的憐憫心。孟子說,“惻隱之心,人皆有之”。作為一個有著常識和良心的社會成員,眼看一個有著光明未來的年輕人,僅僅因為一時的迷糊和沖動,整個人生可能就此徹底改變,難免會感到惋惜、痛心和同情。這種同情,其實是“將他人的痛苦帶入自己心里”,為他人的痛苦而痛苦。這種惻隱之心,基本不需要任何證據(jù)和條件,屬于人類與生俱來的天性,或者按孟子的說法,屬于“不慮而知”的直覺。
在人類的刑事司法史上,對于罪犯的同情確實一直促使司法更加文明、更加寬容。就在百年之前的清末,北京菜市口的百姓還習(xí)慣于將凌遲處死視為一種娛樂事件。魯迅筆下的民國百姓,也會為看被砍頭的革命黨,踮著腳層層圍觀個水泄不通,甚至?xí)责z頭蘸其鮮血治療癆病。但是今天,不用說凌遲、車裂抑或斬頭,就連槍決這種死刑執(zhí)行方式,已經(jīng)被普遍認(rèn)為不夠人道,因此逐漸被電椅或注射所取代。而在世界上絕大多數(shù)國家,甚至連死刑本身都被認(rèn)為過于殘忍,因此即使針對極端惡劣的犯罪,最嚴(yán)酷的刑罰也僅僅是無期徒刑。更不用說在偵查階段,曾經(jīng)長期泛濫的刑訊如今已是過街老鼠。
然而就如邊沁所言,所謂人類的良心,依然具有功利的成分,是“一個人對自己行為的贊成和反對”。人們對他人遭遇的惻隱之心,盡管一定程度上發(fā)自天性,但是仍以自我為中心。一個考上重點大學(xué)的搶劫犯,相比一個初中畢業(yè)就失學(xué)的農(nóng)民工,與法學(xué)院學(xué)生的距離顯然有差別。學(xué)生們更容易將前者視為同類,而將后者視為“他們”。此其一。其二,一個本來可以享受大學(xué)校園的書香與浪漫的青年,如果身陷囹圄,旁人可能覺得太過遺憾。相比之下,一個在建筑工地汗流浹背的農(nóng)民工,即使進(jìn)入監(jiān)獄從事苦力勞作,其落差可能也小很多,因此旁觀者更容易接受。所以歸根結(jié)底,所謂公平、正義、平等,更多只是未加論證和考驗的粗淺認(rèn)識,可以被我們每個人——尤其是法律人——在日常生活中不斷宣揚,但是一旦深入我們的內(nèi)心,可能每個人都潛藏著更為深層次的偏見?,F(xiàn)代法律的一大任務(wù),當(dāng)以最為敏銳的眼光,發(fā)掘司法制度和實踐中隱藏的偏見,并盡力作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,回歸真正的公平、正義和平等。
(摘自《方圓》)