孫冀寧
[摘要]隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,生活中人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴逐漸加強(qiáng),生活越來越強(qiáng)調(diào)理性,生活的質(zhì)量也與科學(xué)理性掛鉤,甚至人們已經(jīng)產(chǎn)生了一種錯(cuò)誤的感覺:抓住了科學(xué)就等于抓住了生活的真諦,就等于抓住了幸福。于是科學(xué)百科就像一群活蹦亂跳的動(dòng)物被人們所抓住并利用其改善生活,但是其中有一個(gè)人抓住了一只看似健康實(shí)際有隱患的動(dòng)物,這只動(dòng)物就是Doping。高科技帶來的競(jìng)技倫理問題:人處于“座架”的技術(shù)中,喪失可主體性;公平競(jìng)爭(zhēng)的道德規(guī)則遭到技術(shù)的破壞。
[關(guān)鍵詞]競(jìng)技運(yùn)動(dòng)價(jià)值 違禁藥物
[中圖分類號(hào)]R-052 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349(2016)02-0042-01
“為了奪取比賽的勝利,運(yùn)動(dòng)員們互相效仿,濫用藥物之風(fēng)愈演愈烈。”1952年挪威奧斯陸冬季奧運(yùn)會(huì)舉行滑冰比賽時(shí),賽場(chǎng)工作人員發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員更衣室中到處扔著用過的空藥瓶和針管,一片狼藉,景象恐怖。可以想象出當(dāng)時(shí)的更衣室已經(jīng)成為了運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)比賽之前的“藥物熱身”和“實(shí)驗(yàn)田”。“當(dāng)時(shí)有個(gè)共識(shí),成績(jī)不行就得服興奮劑。服用興奮劑三個(gè)原則:有用、無害、查不出來?!?/p>
自20世紀(jì)60年代以來,國(guó)際上將禁用物質(zhì)與禁用方法統(tǒng)稱為Doping。該詞源于荷蘭語dope,原意指非洲人用于宗教儀式時(shí)具有興奮作用的酒,因?yàn)樽畛踹\(yùn)動(dòng)員為提高比賽成績(jī)主要服用一些有刺激作用的藥物,所以當(dāng)時(shí)我國(guó)把Doping一詞翻譯為興奮劑。興奮劑原指能刺激人體神經(jīng)系統(tǒng),使人產(chǎn)生興奮從而提高機(jī)能狀態(tài)的藥物。后泛指能作用于人體機(jī)能,有“助”于運(yùn)動(dòng)員提高成績(jī)的藥物。
在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中存在兩種價(jià)值取向,即獲勝與參與。獲勝的價(jià)值取向即獲勝觀,注重的是勝利和榮譽(yù)的價(jià)值,而參與的價(jià)值取向即參與觀,則強(qiáng)調(diào)的是人人參與的價(jià)值。競(jìng)技比賽來源于人類生活,運(yùn)動(dòng)員的生活有一部分時(shí)間就是比賽,而生活是有目的的,運(yùn)動(dòng)員在比賽中尋求勝利就是一種尋求幸福生活過程的體驗(yàn),而這種體驗(yàn)是有目的的,這種目的就是創(chuàng)造性的,以意義性的方式存在,所以永恒,所以不被消費(fèi)掉。叔本華說過:無論物質(zhì)還是欲望,只要能被消費(fèi)掉的都只能帶來痛苦。因?yàn)槟繕?biāo)是可以被完成的,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員只為了獲勝而去參加比賽,那么生活所追求的目的就變成了完成目標(biāo),目標(biāo)一旦被完成消費(fèi)掉,隨著時(shí)間的推移,運(yùn)動(dòng)員對(duì)獲勝的“幸福感”將逐漸消散,那么他需要完成下一個(gè)目標(biāo)來達(dá)成“幸福感”,周而復(fù)始,連綿不絕,運(yùn)動(dòng)員在比賽中就成了獲勝的機(jī)器,為了獲勝而獲勝,為了獲勝而參與。這是對(duì)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)(生活)價(jià)值方向的盲目感所導(dǎo)致的,運(yùn)動(dòng)員在比賽中即使獲勝也會(huì)沒有幸福感,因?yàn)榭鞓废Я?,他?huì)“不滿足”他需要急忙去完成下一個(gè)目標(biāo),對(duì)獲勝的渴望和欲求不滿造成了這種“饑餓感”——許多只追求勝利的運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)生涯的結(jié)果就是這樣,就像許多追求財(cái)富名利的獵手一樣,天生就是奴隸,而奴隸恰恰是不幸福的。我們?cè)谏钪械谋疽庑缘哪康氖怯肋h(yuǎn)不會(huì)有結(jié)局的,是人類永遠(yuǎn)在追求著的東西,也是人類始終保持著的東西。在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中,只有追求著這些目的,競(jìng)技運(yùn)動(dòng)才會(huì)“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,“周而復(fù)始,連綿不絕”,這才是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上真正吸引人的地方。而運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)中的參與恰恰是這種追求目的的“門票”。因?yàn)橹挥锌粗貐⑴c,運(yùn)動(dòng)員才有機(jī)會(huì)進(jìn)入賽場(chǎng)尋求創(chuàng)造屬于運(yùn)動(dòng)員真正的“幸福生活”。幸福生活來源于創(chuàng)造,運(yùn)動(dòng)員的絕大多數(shù)幸福感來源于在賽場(chǎng)中的創(chuàng)造,即完成“不可能”完成的任務(wù),創(chuàng)造屬于人類的極限,這才是運(yùn)動(dòng)員幸福感的真正來源,而不僅僅是獲勝。獎(jiǎng)金和名望只是參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽額外的收獲,這只是一種活動(dòng)的外在效應(yīng),而真正的競(jìng)賽活動(dòng)必須發(fā)揮其真正的固有價(jià)值,即內(nèi)在價(jià)值。對(duì)手與對(duì)手之間的關(guān)系不僅僅是競(jìng)爭(zhēng),更是合作,不僅僅是成功路上的障礙,更是彼此促進(jìn)的重要因素。運(yùn)動(dòng)員參加比賽不僅僅是為了獲勝。不存在單純的“參與”,關(guān)注參與本身就是關(guān)注競(jìng)賽的過程,也就是關(guān)注比賽本身存在的固有價(jià)值。
無論是科學(xué)技術(shù)如何將興奮劑的副作用對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體迫害降到最小甚至消失,還是求助于倫理規(guī)范,都不能從根本上解決興奮劑的使用問題。因?yàn)槿绻笾诠焦?,那么有人可以說,興奮劑可人人服用,那么到那時(shí)不言自明,競(jìng)技場(chǎng)早已亂了套。那么運(yùn)用科學(xué)技術(shù)將興奮劑的副作用對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體迫害降到最小甚至消失是否可以呢?即使運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段將興奮劑的副作用對(duì)運(yùn)動(dòng)員身體迫害降到最小甚至消失,也不能從根本上解決問題,因?yàn)檫@就不是一個(gè)數(shù)量問題。興奮劑的發(fā)明出現(xiàn)到應(yīng)用使用于競(jìng)技賽場(chǎng)上的手段,從本質(zhì)上說就是一種實(shí)實(shí)在在的欺騙,它湮沒了競(jìng)技賽的內(nèi)在價(jià)值,破壞了運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽賴以存在的道德根基,無論服用興奮劑的選手獲得了多少勝利,創(chuàng)造了多少人類極限歷史,都不能被我們所采用。因?yàn)橹灰遣徽?dāng)手段獲得(偷來)的果實(shí),從人類發(fā)展到今天文明道德價(jià)值的角度上來說,都是必須被摒棄的。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]劉卓.“競(jìng)賽行動(dòng)”與“競(jìng)賽行為”的區(qū)別現(xiàn)狀比較研究[J].天津體育學(xué)院院報(bào),2004,13(19):31-33.
責(zé)任編輯:楊柳