李樹志

摘 要：曹雪芹或賈府尊長之所以給賈寶玉取名“寶玉”，一方面是受了作者家族罕見際遇的影響和暗示，另一方面也跟賈寶玉在賈府中的特殊地位、賈府尊長對(duì)他的特別期許有關(guān)，同時(shí)，更與作品的內(nèi)容情節(jié)、人物命運(yùn)密不可分。

關(guān)鍵詞：從俗尊禮 “大排行” 氣質(zhì)性情 “金玉良緣” “木石前盟”

在我國古代社會(huì)，特別是在宗法專制和禮教文化固化、泛化的封建社會(huì)末期，漢族成年男子尤其是縉紳之家的成年男子，取名往往有規(guī)律可循：同宗同輩者取名，不僅字?jǐn)?shù)相等，寓意相關(guān)，而且其中的某一個(gè)字或某一個(gè)字的偏旁往往完全一樣。這樣，人們僅僅通過姓名，便可推測(cè)某人在家族中的世系、輩分?！都t樓夢(mèng)》中的賈家作為豪門望族，在家族成員特別是嫡派子孫的取名上，自然也是從俗尊禮。不僅是賈府男丁，取名時(shí)論輩排行，如賈寶玉這一輩的名字，都是“玉（王）”旁一字，就連女性主子也不例外，如賈元春這一輩的姊妹，起名都帶一“春”字。

賈寶玉的名字，本該是玉旁一字（依周汝昌先生的推測(cè)，賈寶玉的大名該叫“賈瑛”。而據(jù)胡聯(lián)浩先生的考證，賈寶玉的大名應(yīng)叫“賈璣”，但均因無任何內(nèi)證，故只能是推測(cè)）。賈府尊長（實(shí)際上是作者）為什么要突破封建社會(huì)在給同族、同輩、同性者取名時(shí)，約定俗成進(jìn)行“大排行”的慣例，給賈寶玉取一個(gè)特立獨(dú)行的名字？

賈寶玉取名“寶玉”，按照書中的解釋，是因?yàn)橘Z寶玉“一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫做寶玉?！边@種解釋，表面上看合情合理。但仔細(xì)推究，與作者取名之本旨，似乎又隔了一層。

我認(rèn)為，作者給作品男主人公取名賈寶玉，首先與其家族罕見遭際有關(guān)。

曹家真正顯達(dá)是在康熙朝。因?yàn)椴墉t夫人孫氏與康熙的特殊親密關(guān)系（一般人認(rèn)為孫氏是康熙的保姆），曹璽及其子曹寅，得到康熙格外眷顧。當(dāng)時(shí)的曹家，可謂是恩榮天下，富甲一方。曹家深知，自己繁花招錦般的富貴和榮寵，全憑沾溉皇家雨露。曹家對(duì)康熙，自是感戴莫名。曹璽原名爾正。后因康熙誤把爾正二字接寫成“璽”，曹爾正將錯(cuò)就錯(cuò)，便把自己的名字改為“璽”?？滴跖既坏墓P誤，被曹家視為是圣心特出，圣恩優(yōu)渥，而尊奉，而銘記。這也不能怪曹家小題大做。在我國封建社會(huì)，某家或某人蒙皇上賜姓或賜名，那是無上榮光。整個(gè)家族或個(gè)人，都會(huì)體仁沐德。于是原本神圣不可侵犯的姓名權(quán)，也就心甘情愿自動(dòng)放棄。

從曹璽開始，曹家后輩取名皆為單字。曹雪芹眷戀家族在康熙朝的繁華鼎盛，皇恩浩蕩，感嘆在雍正朝的衰微凋零，天威難測(cè)，特意給濃重浸染自己生活、情感色彩的男主人公，取一個(gè)突破常規(guī)、與眾不同的名字，或有深意存焉。其中，可能暗寓了作者這樣的幻想：希望賈寶玉也能像自己的曾祖曹爾正一樣，伴隨名字的改變，帶來家族命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。

其次，取名賈寶玉，與賈府后繼無人有關(guān)。

作品交代，賈家雖系世家大族，但嫡支子孫并不繁盛。先看寧國府。從“文”字輩到“玉”字輩再到“草”字輩，嫡子都只有一個(gè)（另據(jù)作品交代，賈代化育有二子，但長子賈敷早亡，僅剩賈敬），從而陷入了封建大家族最忌憚的三代單傳的窘境。作為賈珍嫡子的賈蓉，娶妻秦氏后，因秦氏羸弱多病，加之兩性生活放蕩，婚后多年竟無一兒半女。也就是說，寧國府已經(jīng)絕戶！再看榮國府?！拔摹弊州叿糠謨芍ВL房賈赦膝下，書中雖曾交代“若問那赦公，也有兩子，長名賈璉”[4]，但嗣后描寫卻一直是見長不見次，見首不見尾，不知是次子也和賈珠一樣早亡，還是作者無意遺忘或有意進(jìn)行淡化處理；而賈璉與鳳姐，僅育有一女巧姐！在男尊女卑的封建社會(huì)，跟斷后的賈蓉，沒有本質(zhì)區(qū)別。次房賈政子息稍昌。除了早亡的長子賈珠，尚有嫡次子賈寶玉，以及庶子賈環(huán)。在以血緣為紐帶建立起的封建宗法社會(huì)，家族勢(shì)力的雄強(qiáng)壯大往往是靠嫡支近脈的繁盛尤其是男丁的繁盛來維持和呈現(xiàn)的。所以，任何一個(gè)家族特別是豪門望族，都期盼本宗本門瓜瓞綿綿、人丁興旺，厭棄門衰祚薄、人丁稀疏。面對(duì)賈府生齒日稀，愛熱鬧喜排場的賈母在中秋之夜感嘆：“常日倒還不覺人少，今日看來，還是咱們的人也甚少，算不得什么。想當(dāng)年過的日子，到今夜男女三四十個(gè)，何等熱鬧。今日就這樣，太少了?！盵5]為營造家族興旺、兒孫繞膝的熱鬧氣象，賈母迫不得已只好把在封建社會(huì)視有若無的幾個(gè)孫女硬拉來，湊數(shù)應(yīng)景。

家族的衰微，首先從人口減少發(fā)端。賈家從烈火烹油之盛，到落得個(gè)“白茫茫大地真干凈”，首先也是從子孫寥落，且有限的幾個(gè)子孫又不肖肇因。

在賈家的幾個(gè)嫡派子孫中，安富尊榮眾，勤勉進(jìn)取者少。誠如第一回中冷子興的評(píng)說：“誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了?！蔽淖州叺念^面人物，賈敬求仙好道，賈赦暴虐淫逸，賈政表面上端方敬慎，實(shí)則得過且過；玉字輩的代表人物，賈珍吃喝嫖賭，賈璉低俗紈绔，賈環(huán)粗蠢毛躁；草字輩的男丁，要么似賈蘭懵懂無知，要么像賈蓉父子聚麀。賈府男性主子中，唯有賈寶玉，才貌出眾，鶴立雞群。合族上下，除趙姨娘、賈環(huán)等因嫉生恨、處心積慮詆毀陷害賈寶玉外，其余人等，莫不由衷欣賞、贊譽(yù)。再加之賈妃的呵護(hù)，賈母、王夫人的溺愛，賈寶玉真正成了賈家的“鳳凰”。

為了凸顯賈寶玉的非凡地位，為了寄托賈府尊長對(duì)賈寶玉的寵溺之情和期許之心，更為了激勵(lì)賈寶玉這個(gè)賈府嫡派子孫不負(fù)眾望，承擔(dān)起扶危正傾、光大門楣的家族重任，賈府尊長才挖空心思，突破詩禮簪纓之族取名時(shí)講究排行的習(xí)俗和成規(guī)，破例給賈寶玉取了個(gè)突兀、迥異的名字。

寶玉之名，寄寓了賈府尊長對(duì)他容貌的期許。

中國古代文學(xué)作品中，以玉比人，并非女子專利。先秦時(shí)期，也經(jīng)常用來贊美男子儀表、風(fēng)度?！对娊?jīng)·淇奧》：“有匪君子，如金如錫，如圭如璧?！薄对娊?jīng)·汾沮如》：“彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族?！焙髞?，才多形容女子體態(tài)、容貌。庾信《楊柳歌》：“鳳凰新管蕭史吹，朱鳥春窗玉女窺。”王維《洛陽女兒行》：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗?！贝送猓杂癖热说某烧Z，更是不勝枚舉，像玉樹臨風(fēng)、金相玉質(zhì)、美如冠玉、亭亭玉立、花容玉貌等等。不管是以玉喻人的作品，還是以玉比人的成語，幾乎全為褒義。

雖說人們?cè)u(píng)價(jià)男性往往不以容貌妍媸定高下，而是以才情優(yōu)劣論短長。但健壯英俊，風(fēng)度翩翩，畢竟是任何一個(gè)男性，或者任何一個(gè)家長對(duì)自己的子孫長相夢(mèng)寐以求的事情。才比子建固然好，若再加上貌若潘安，那就更完美無缺了。

賈府尊長為嫡子嫡孫取名“寶玉”，與一般家長的心態(tài)和動(dòng)機(jī)并無二致，首先就是祈禱賈寶玉風(fēng)神超逸、容貌出眾。天遂人愿，他們的期望沒有落空。賈寶玉的長相，和寶玉這個(gè)名字確實(shí)名實(shí)相符?！都t樓夢(mèng)》中，作者曾借林黛玉的和北靜王水溶的視角，對(duì)賈寶玉的穿著容飾、儀態(tài)風(fēng)度，做過傳神描繪：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫。面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情?！薄耙妼氂翊髦l(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶。面如春花，目如點(diǎn)漆?！泵鎸?duì)如此人物，難怪性高氣傲的林黛玉，一見如故、一見傾心；也難怪閱人無數(shù)、爵高位顯，且本身又長得“面如美玉、目似朗星”的水溶，不禁由衷贊嘆：“名不虛傳，果然如寶似玉?！?/p>

寶玉之名，體現(xiàn)了賈府尊長對(duì)他品性的要求。

在我國古代詩文中，除以玉來比附人的體態(tài)容貌的外在美外，更經(jīng)常以玉喻指人的品格高潔、性情堅(jiān)貞，如《詩經(jīng)·小戎》：“言念君子，溫其如玉?！泵辖肌端偷は甲尤罘碱伾先藲w山》：“松色不肯秋，玉性不可柔?！薄侗饼R書·元景安傳》：“大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?！?/p>

對(duì)賈寶玉寄予莫大期望的賈府尊長，給賈寶玉取名“寶玉”，實(shí)際上是妄想用玉的剛直、堅(jiān)貞的特質(zhì)，來規(guī)引、鍛造其陽剛、強(qiáng)硬的男性品格。賈府尊長深知，在表面上滿口仁義道德，實(shí)際上一肚子男盜女娼的上流社會(huì)，成年男子必須具備心狠手狠、情冷意冷的殘酷個(gè)性，及百折不回、不達(dá)目的絕不罷休的堅(jiān)韌稟賦，才能在追功逐名、爾虞我詐的名利場上，站穩(wěn)腳跟，出人頭地，進(jìn)而將個(gè)人及家族利益最大化。花為心肝，雪為肚腸，最后只能落得個(gè)人為刀俎，我為魚肉。

《紅樓夢(mèng)》第二回交代：在賈寶玉一歲抓周時(shí)，賈府尊長在他面前擺上世上所有之物，讓他選取，以此推測(cè)其將來的人生志向和生活道路。賈府尊長滿心期盼他抓取筆墨紙硯，希望他長大后醉心科舉、留意仕途，“誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來?！边@令賈府尊長極為失望也極為擔(dān)心，害怕他成為一個(gè)“酒色之徒”。有了這個(gè)不詳預(yù)兆，賈府尊長特意給他取名寶玉，就是期盼他打破所謂的抓周宿命，遠(yuǎn)離女性和女性的香艷脂粉，培植男性的正常人格，樹立封建社會(huì)世俗的人生觀、價(jià)值觀。遺憾的是，由于賈妃的庇護(hù)、賈母、王夫人的嬌縱，賈寶玉從落生到長大成人，一直生活在女人堆里。生長環(huán)境的女性化，導(dǎo)致他言行、心態(tài)、品性的女性化。賈寶玉專喜為女孩子伏高就低，“連一點(diǎn)鋼性都沒有，連那些毛丫頭的氣都受得。”陰柔葳蕤，整日一團(tuán)思欲愁悶罩臉，全無一點(diǎn)慷慨揮灑的談吐和氣度，缺少男子的擔(dān)當(dāng)胸懷和陽剛氣質(zhì)。就如同林黛玉諷刺的那樣“至貴者寶，至堅(jiān)者玉。爾有何貴？爾有何堅(jiān)？”

姓名的美好寓意，與賈寶玉的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)及女性化人格[5]，形成鮮明反差。這也讓賈府尊長煞費(fèi)苦心的取名行為，顯得可笑可嘆，甚至成了反諷。

此外，取名賈寶玉，也與作品的情節(jié)安排及人物命運(yùn)密不可分。

按書中的解釋，賈寶玉原是仙界的神瑛侍者，因羨凡間的昌明太平而投胎賈府。而他降生時(shí)口內(nèi)所含之玉，則是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊頑石幻化而成。這塊玉，是賈寶玉的命根子。存則神清氣爽，身康體健；失則神昏氣沮，百病交侵。因?yàn)橘Z寶玉的壽夭智愚，一定程度上決定著賈府的興衰成敗，所以玉既是賈寶玉的保命牌、護(hù)身符，也是賈家的安身之本、立命之根。于是，賈府尊長們便挖空心思，要給賈寶玉，以及賈寶玉佩帶的玉找一個(gè)佳偶。薛寶釵項(xiàng)圈上的金鎖，既是她婚姻歸宿的象征（“這金要撿有玉的才可正配”），同時(shí)也是她人生命運(yùn)的投影（所謂“不離不棄，芳齡永繼”）。既有金玉相對(duì)之說，那么，金釵對(duì)寶玉，相應(yīng)地便也要給賈寶玉取名“寶玉”。名字上的對(duì)應(yīng)，暗示了二人婚姻上的糾葛。

與“金玉良緣”相對(duì)的是“木石前盟”。林黛玉本是“絳珠仙草”的化身。在仙界，她因得神瑛侍者“日以甘露灌溉”，始得久延歲月。而在塵世，她靠著賈寶玉愛情的滋養(yǎng)，方能在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府獲得心靈的慰藉和生活的意趣。黛玉者，“待玉”也。林黛玉“待玉”而生，棄“玉”而逝。“木石前盟”的主角，一個(gè)名“黛玉”，一個(gè)名“寶玉”，二者名字含意上的密不可分，同樣也暗示了他們以真情相待、以生命相約的水乳交融的愛情關(guān)系。

也就是說，作者給賈寶玉取名寶玉，是為了他描寫愛情故事時(shí)表情達(dá)意的需要。