顏婷婷
摘 要:邏輯學(xué)是一門研究人類思維形式及其規(guī)律的工具性科學(xué),隨著社會的進(jìn)步,邏輯學(xué)受到人們越來越高的重視,無論是科學(xué)領(lǐng)域還是日常生活工作都離不開邏輯,它無處不在。如何讓學(xué)生感受到邏輯學(xué)的樂趣,如何讓學(xué)生“愛學(xué)”、“樂學(xué)”成為教學(xué)最大的問題?!斑壿媽W(xué)之父”金岳霖先生的“幽默”給邏輯學(xué)教學(xué)提供了很大的指導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:課堂 趣味 邏輯 金岳霖
邏輯學(xué)是一門研究人類思維形式及其規(guī)律的工具性科學(xué),無論是科學(xué)領(lǐng)域還是日常生活都離不開邏輯。在聯(lián)合國教科文組織公布的學(xué)科分類中邏輯學(xué)被列為七大基礎(chǔ)學(xué)科之一。
隨著社會的發(fā)展,邏輯學(xué)受到越來越高的重視,目前,很多高校都將邏輯學(xué)設(shè)置為一門必修課,目的是提高學(xué)生的邏輯思維能力,以便更好地學(xué)習(xí)其他課程。社會上許多選拔人才的考試也將邏輯知識納入了考試內(nèi)容,如炙手可熱的公務(wù)員考試、研究生入學(xué)考試、各事業(yè)單位招聘考試等。近年來,就連小學(xué)生擇??荚嚩歼x用邏輯知識考查學(xué)生思維能力,可見,邏輯學(xué)的重要性不僅僅局限于學(xué)科本身,它的社會功能越來越強(qiáng)盛。但是,作為一門研究思維形式的學(xué)科,邏輯學(xué)抽象晦澀,枯燥乏味,“概念”“判斷”“推理”之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系,讓學(xué)生眼花繚亂,望而生畏,根本談不上“趣味”二字。因此,在實際的教學(xué)過程中,大多數(shù)學(xué)生對這門課程沒有興趣,敬而遠(yuǎn)之,這造成了邏輯學(xué)教學(xué)的困境。如何讓學(xué)生感受到邏輯學(xué)的樂趣,如何讓學(xué)生“愛學(xué)”、“樂學(xué)”成為教學(xué)最大的問題。
金岳霖先生可謂是邏輯學(xué)界的泰斗,有著中國“邏輯學(xué)之父”的美譽(yù),從事邏輯教學(xué)半個多世紀(jì),造詣極深,貢獻(xiàn)巨大。他的研究成果影響了一代代人,培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀人才,他的精神更對我們今天的普通邏輯教學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。著名作家、西南聯(lián)大教授汪曾祺①在《金岳霖先生》一文中寫道,巴金夫人蕭珊女士曾問金岳霖先生:“您為什么要搞邏輯?”金岳霖先生回答:“我覺得它很好玩?!痹谂匀搜劾锟此瓶菰锷願W的學(xué)問,在他的眼里卻是“好玩”的游戲,這并不是一句玩笑,而正是他對待邏輯學(xué)的態(tài)度和精神。他的這種“幽默”態(tài)度正是值得我們借鑒的地方。
一、語不驚人死不休——活躍氛圍 引人入勝
金岳霖先生確實很“幽默”。他的外貌奇特:“常年戴著一頂呢帽進(jìn)教室也不脫下”,“他的呢帽的前檐壓得比較低,腦袋總是微微地仰著”,“一只鏡片是白的,一只是黑的”,“走起路來有點深一腳淺一腳。”②他“怪誕”的外貌的確給課堂增添了幾分樂趣,大大刺激了學(xué)生的視覺神經(jīng),當(dāng)然我們了解金岳霖并不是一個“隨便”的人,相反他是一名隨性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。如今的課堂,教師們?nèi)缛衾弥b或者行為取樂于學(xué)生,顯然有些嘩眾取寵,但是他能夠把課堂的氣氛活躍起來,這點是值得我們學(xué)習(xí)的。
傳統(tǒng)的邏輯教學(xué)以傳授理論知識為主,書本上的理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生理解知識的需要,所以,教師的授課風(fēng)格也顯得一味的單調(diào)、枯燥、抽象,無法從固定的教學(xué)模式中擺脫出來,課堂氣氛緊張、呆板,根本無法調(diào)動學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性,課堂效率極低,長此以往,學(xué)生們對這門課便失去興趣。這就好比一杯白開水,喝多了,會覺得無滋無味、平淡無奇,但是只要加入適當(dāng)?shù)恼{(diào)料,就變成了人見人愛的飲料。邏輯學(xué)教學(xué)也是如此,而金岳霖先生的“幽默”精神正是上好一門邏輯課的重要調(diào)味劑。
古希臘哲學(xué)家,被譽(yù)為西方“邏輯學(xué)之父”的蘇格拉底,也是一個幽默風(fēng)趣的人。一天,他和朋友在客廳侃侃而談,忘乎所以時,他的妻子突然沖進(jìn)來,將一盆冷水倒在了蘇格拉底的頭上。朋友們都驚呆了,以為蘇格拉底會大發(fā)雷霆,結(jié)果蘇格拉底不但沒有發(fā)脾氣,反而說:“我早已經(jīng)料到,雷聲過后,必定傾盆大雨。”簡單幽默的一句話化解了一場家庭危機(jī)。
我們的邏輯學(xué)教師同樣可以用幽默的語言博得學(xué)生的認(rèn)可,往往一句話就可以大大地活躍課堂氣氛。如對于上課喜歡睡覺,而且屢教不改的學(xué)生,教師如果換一種方式,是否會達(dá)到不一樣的效果呢?可以送上一句“要么睡覺,要么聽課,你的身體和靈魂必須只能有一樣在床上!”這樣不僅可以將他們從夢境中喚醒,更加深了他們對選言判斷的認(rèn)識。有些學(xué)生,上課總是喜歡玩弄手機(jī),教師可以適時地提醒:“有些事物固然很美好,可能讓人會一時的迷失方向,但是有時放棄也是一種美?!边@樣的語言既幽默又委婉地提醒了不聽課的學(xué)生。久而久之,教師幽默的語言會慢慢吸引學(xué)生,給課堂營造一種歡快的氛圍,提高課堂效率。
二、踏花歸去馬蹄香——旁征博引 幽默啟智
邏輯的概念、推理往往具有一定的理論深度,由于學(xué)生的知識掌握程度有限,再加上理論知識與學(xué)生日常思維存在一定的差距,教師在授課過程中存在一定的難度,有些部分很難講的透徹。所以,在教學(xué)中要巧妙地運用廣博的實例,從與知識相近的事物入手,豐富課堂的內(nèi)容,不僅能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲,使教師的講課變得有趣、詼諧,具有一定的教學(xué)智慧,更有利于學(xué)生對知識的理解和掌握。
推理是由已知判斷推出新判斷的思維形式。這一部分晦澀、難懂,老師如果只講理論,不聯(lián)系實例,就是紙上談兵。如講到換質(zhì)位推理時,可以以明代文學(xué)家馮夢龍的一段經(jīng)歷為例。一天,他請來了三位客人喝酒。在約定的時間內(nèi)來了兩位,可剩下一位就是等不到。他焦急地說:“該來的還不來!”其中一位聽了此話非常生氣:“該來的不來,那我是不該來的了!”轉(zhuǎn)頭就走了。馮夢龍急了:“不該走的走了!”剩下的那位可坐不住了:“那我是該走的了!”他也氣走了。正巧這時第三位來了,馮夢龍很委屈地講述了剛才的情況后,解釋道:“他倆多心了,其實我不是指的他們呀!”“啊!那指的是我嗎?我既是不該來的又是該走的,那我也走吧!”最后,本該一次開心的聚會,就這么不歡而散了。這個笑話可以作為講解換質(zhì)、換位推理的材料依托,這樣學(xué)生就很容易理解了。其實以上的笑話,就是幾個典型的換質(zhì)位推理。
(1)“該來的還不來?!奔础皼]來的客人是該來的”。
(2)“不該走的走了?!奔础白吡说目腿瞬皇窃撟叩摹薄?/p>
(1)進(jìn)行換質(zhì)位推理后得出“已經(jīng)來的客人是不該來的”,這樣,客人自然是坐不住的;(2)進(jìn)行換質(zhì)位推理得出“沒走的客人是該走的”,結(jié)果可想而知,把客人都?xì)馀芰恕?/p>
這樣的實例可以讓學(xué)生在忍俊不禁的笑聲中享受課堂,不必拘泥于邏輯學(xué)的符號化、形式化的知識中,不必局限于邏輯學(xué)平鋪直敘的理論闡釋中,當(dāng)然,這就對教師提出相當(dāng)高的要求,需要教師不斷的補(bǔ)充新知識,豐富自己的知識儲備。
三、此時無聲勝有聲——學(xué)以致用 走進(jìn)生活
我們在教學(xué)中應(yīng)該明確,邏輯課的開設(shè)目的不是為了培養(yǎng)邏輯學(xué)家,而是為了提高學(xué)生的思維品質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此,邏輯思維能力的提高并不限于邏輯課堂本身。其他許多課程,如語文、數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、計算機(jī)、法律等課程都可以潛移默化地進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練。最終培養(yǎng)學(xué)生用邏輯知識去現(xiàn)實生活中存在的問題,培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考、獨立判斷能力,實現(xiàn)邏輯學(xué)的社會功能。
其實,在我們的語文教材中(五年制師范生教材),很多作品中都滲透著邏輯思維。如魯迅先生在《阿Q正傳》中成功地塑造了一個頭上長著癩瘡疤的雇農(nóng)形象,這個讓魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”的阿Q,是一個具有復(fù)雜性格的人,他既有農(nóng)民勤勞、淳樸的本性,又欺軟怕硬、畏強(qiáng)凌弱;既擁護(hù)“男女之大防”,又對小尼姑動手動腳,還要跟吳媽“困覺”;既自我安慰,又自欺欺人……魯迅先生集聚了哲理構(gòu)思和邏輯思維之大成揭示了這一人物的深刻內(nèi)涵。教師在分析這以人物時,可以運用相關(guān)邏輯知識來解讀。阿Q有一個著名的理論:“凡尼姑一定與和尚私通?!币虼?,某天他被人欺負(fù)后,感到很晦氣,碰巧遇到小尼姑,便認(rèn)定她是晦氣的根源,調(diào)笑戲弄了小尼姑。當(dāng)然,一方面暴露了阿Q的性格,另一面暴露了他混亂的邏輯思維——“凡尼姑一定與和尚私通,小尼姑是尼姑,所以,小尼姑一定與和尚私通?!焙茱@然這是一個無效三段論,一個有效三段論前提必須都真實,而大前提“凡尼姑一定與和尚私通”是一個假判斷,就造成了阿Q的言論荒謬可笑。
不僅如此,我們在生活中會遇到很多需要用邏輯思維解決的問題。安徒生童話《皇帝的新裝》是學(xué)生們都不陌生的,童話中,上至皇帝,下至大臣、百姓都陷入了一個二難境地:他們要么承認(rèn)自己看不到,就等于承認(rèn)自己是愚蠢的人;要么承認(rèn)自己看到,可這又違背了事實,說了謊話。所以進(jìn)退兩難。其實生活中經(jīng)常會遇到這樣的問題,要引導(dǎo)學(xué)生機(jī)智幽默的用所學(xué)知識解決問題。如學(xué)生在考試作弊中的內(nèi)心是矛盾的,要么作弊,就等于失去了誠信,在老師眼中就是一個不誠實的人;要么不作弊,但失去那幾分,就失去了高分的機(jī)會,在老師眼中又是一個成績不優(yōu)秀的人。這樣的內(nèi)心掙扎,讓很多學(xué)生在考試中進(jìn)退兩難,這時如果老師能正確引導(dǎo)他們,解決問題,不僅獲得了知識,更能確立正確的人生觀。
總之,如果能將金岳霖式的“幽默”風(fēng)格與邏輯學(xué)課堂有機(jī)的結(jié)合,讓學(xué)生在平淡的課堂氛圍中體會到學(xué)習(xí)的樂趣,由“厭學(xué)”轉(zhuǎn)為“樂學(xué)”“愛學(xué)”,就能取得較好的教學(xué)實效,最終實現(xiàn)學(xué)生能運用邏輯思維能力解決各種實際問題。
注釋
① 中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物.
② 選自《金岳霖先生》,汪曾祺.
參考文獻(xiàn)
[1] 彭漪漣,余式厚.趣味邏輯[M].北京大學(xué)出版社,2005.
[2] 麥克倫尼.簡單的邏輯學(xué)[M].人民大學(xué)出版社,2008.
[3] 汪朗,汪明,汪朝.老頭兒汪曾祺:我們眼中的父親[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2000.
[4] 張勇.《金岳霖先生》文本內(nèi)涵的文化解讀[J].語文教學(xué)通訊:高中,2014(12).