顏婷婷

摘 要：邏輯學(xué)是一門研究人類思維形式及其規(guī)律的工具性科學(xué)，隨著社會的進(jìn)步，邏輯學(xué)受到人們越來越高的重視，無論是科學(xué)領(lǐng)域還是日常生活工作都離不開邏輯，它無處不在。如何讓學(xué)生感受到邏輯學(xué)的樂趣，如何讓學(xué)生“愛學(xué)”、“樂學(xué)”成為教學(xué)最大的問題?！斑壿媽W(xué)之父”金岳霖先生的“幽默”給邏輯學(xué)教學(xué)提供了很大的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：課堂 趣味 邏輯 金岳霖

邏輯學(xué)是一門研究人類思維形式及其規(guī)律的工具性科學(xué)，無論是科學(xué)領(lǐng)域還是日常生活都離不開邏輯。在聯(lián)合國教科文組織公布的學(xué)科分類中邏輯學(xué)被列為七大基礎(chǔ)學(xué)科之一。

隨著社會的發(fā)展，邏輯學(xué)受到越來越高的重視，目前，很多高校都將邏輯學(xué)設(shè)置為一門必修課，目的是提高學(xué)生的邏輯思維能力，以便更好地學(xué)習(xí)其他課程。社會上許多選拔人才的考試也將邏輯知識納入了考試內(nèi)容，如炙手可熱的公務(wù)員考試、研究生入學(xué)考試、各事業(yè)單位招聘考試等。近年來，就連小學(xué)生擇?？荚嚩歼x用邏輯知識考查學(xué)生思維能力，可見，邏輯學(xué)的重要性不僅僅局限于學(xué)科本身，它的社會功能越來越強(qiáng)盛。但是，作為一門研究思維形式的學(xué)科，邏輯學(xué)抽象晦澀，枯燥乏味，“概念”“判斷”“推理”之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，讓學(xué)生眼花繚亂，望而生畏，根本談不上“趣味”二字。因此，在實際的教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生對這門課程沒有興趣，敬而遠(yuǎn)之，這造成了邏輯學(xué)教學(xué)的困境。如何讓學(xué)生感受到邏輯學(xué)的樂趣，如何讓學(xué)生“愛學(xué)”、“樂學(xué)”成為教學(xué)最大的問題。

金岳霖先生可謂是邏輯學(xué)界的泰斗，有著中國“邏輯學(xué)之父”的美譽(yù)，從事邏輯教學(xué)半個多世紀(jì)，造詣極深，貢獻(xiàn)巨大。他的研究成果影響了一代代人，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀人才，他的精神更對我們今天的普通邏輯教學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。著名作家、西南聯(lián)大教授汪曾祺①在《金岳霖先生》一文中寫道，巴金夫人蕭珊女士曾問金岳霖先生：“您為什么要搞邏輯？”金岳霖先生回答：“我覺得它很好玩?！痹谂匀搜劾锟此瓶菰锷願W的學(xué)問，在他的眼里卻是“好玩”的游戲，這并不是一句玩笑，而正是他對待邏輯學(xué)的態(tài)度和精神。他的這種“幽默”態(tài)度正是值得我們借鑒的地方。

一、語不驚人死不休——活躍氛圍 引人入勝

金岳霖先生確實很“幽默”。他的外貌奇特：“常年戴著一頂呢帽進(jìn)教室也不脫下”，“他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著”，“一只鏡片是白的，一只是黑的”，“走起路來有點深一腳淺一腳。”②他“怪誕”的外貌的確給課堂增添了幾分樂趣，大大刺激了學(xué)生的視覺神經(jīng)，當(dāng)然我們了解金岳霖并不是一個“隨便”的人，相反他是一名隨性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。如今的課堂，教師們?nèi)缛衾弥b或者行為取樂于學(xué)生，顯然有些嘩眾取寵，但是他能夠把課堂的氣氛活躍起來，這點是值得我們學(xué)習(xí)的。

傳統(tǒng)的邏輯教學(xué)以傳授理論知識為主，書本上的理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生理解知識的需要，所以，教師的授課風(fēng)格也顯得一味的單調(diào)、枯燥、抽象，無法從固定的教學(xué)模式中擺脫出來，課堂氣氛緊張、呆板，根本無法調(diào)動學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，課堂效率極低，長此以往，學(xué)生們對這門課便失去興趣。這就好比一杯白開水，喝多了，會覺得無滋無味、平淡無奇，但是只要加入適當(dāng)?shù)恼{(diào)料，就變成了人見人愛的飲料。邏輯學(xué)教學(xué)也是如此，而金岳霖先生的“幽默”精神正是上好一門邏輯課的重要調(diào)味劑。

古希臘哲學(xué)家，被譽(yù)為西方“邏輯學(xué)之父”的蘇格拉底，也是一個幽默風(fēng)趣的人。一天，他和朋友在客廳侃侃而談，忘乎所以時，他的妻子突然沖進(jìn)來，將一盆冷水倒在了蘇格拉底的頭上。朋友們都驚呆了，以為蘇格拉底會大發(fā)雷霆，結(jié)果蘇格拉底不但沒有發(fā)脾氣，反而說：“我早已經(jīng)料到，雷聲過后，必定傾盆大雨。”簡單幽默的一句話化解了一場家庭危機(jī)。

我們的邏輯學(xué)教師同樣可以用幽默的語言博得學(xué)生的認(rèn)可，往往一句話就可以大大地活躍課堂氣氛。如對于上課喜歡睡覺，而且屢教不改的學(xué)生，教師如果換一種方式，是否會達(dá)到不一樣的效果呢？可以送上一句“要么睡覺，要么聽課，你的身體和靈魂必須只能有一樣在床上！”這樣不僅可以將他們從夢境中喚醒，更加深了他們對選言判斷的認(rèn)識。有些學(xué)生，上課總是喜歡玩弄手機(jī)，教師可以適時地提醒：“有些事物固然很美好，可能讓人會一時的迷失方向，但是有時放棄也是一種美?！边@樣的語言既幽默又委婉地提醒了不聽課的學(xué)生。久而久之，教師幽默的語言會慢慢吸引學(xué)生，給課堂營造一種歡快的氛圍，提高課堂效率。

二、踏花歸去馬蹄香——旁征博引 幽默啟智

邏輯的概念、推理往往具有一定的理論深度，由于學(xué)生的知識掌握程度有限，再加上理論知識與學(xué)生日常思維存在一定的差距，教師在授課過程中存在一定的難度，有些部分很難講的透徹。所以，在教學(xué)中要巧妙地運用廣博的實例，從與知識相近的事物入手，豐富課堂的內(nèi)容，不僅能有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲，使教師的講課變得有趣、詼諧，具有一定的教學(xué)智慧，更有利于學(xué)生對知識的理解和掌握。

推理是由已知判斷推出新判斷的思維形式。這一部分晦澀、難懂，老師如果只講理論，不聯(lián)系實例，就是紙上談兵。如講到換質(zhì)位推理時，可以以明代文學(xué)家馮夢龍的一段經(jīng)歷為例。一天，他請來了三位客人喝酒。在約定的時間內(nèi)來了兩位，可剩下一位就是等不到。他焦急地說：“該來的還不來！”其中一位聽了此話非常生氣：“該來的不來，那我是不該來的了！”轉(zhuǎn)頭就走了。馮夢龍急了：“不該走的走了！”剩下的那位可坐不住了：“那我是該走的了！”他也氣走了。正巧這時第三位來了，馮夢龍很委屈地講述了剛才的情況后，解釋道：“他倆多心了，其實我不是指的他們呀！”“啊！那指的是我嗎？我既是不該來的又是該走的，那我也走吧！”最后，本該一次開心的聚會，就這么不歡而散了。這個笑話可以作為講解換質(zhì)、換位推理的材料依托，這樣學(xué)生就很容易理解了。其實以上的笑話，就是幾個典型的換質(zhì)位推理。

（1）“該來的還不來?！奔础皼]來的客人是該來的”。

（2）“不該走的走了?！奔础白吡说目腿瞬皇窃撟叩摹薄?/p>

（1）進(jìn)行換質(zhì)位推理后得出“已經(jīng)來的客人是不該來的”，這樣，客人自然是坐不住的；（2）進(jìn)行換質(zhì)位推理得出“沒走的客人是該走的”，結(jié)果可想而知，把客人都?xì)馀芰恕?/p>

這樣的實例可以讓學(xué)生在忍俊不禁的笑聲中享受課堂，不必拘泥于邏輯學(xué)的符號化、形式化的知識中，不必局限于邏輯學(xué)平鋪直敘的理論闡釋中，當(dāng)然，這就對教師提出相當(dāng)高的要求，需要教師不斷的補(bǔ)充新知識，豐富自己的知識儲備。

三、此時無聲勝有聲——學(xué)以致用 走進(jìn)生活

我們在教學(xué)中應(yīng)該明確，邏輯課的開設(shè)目的不是為了培養(yǎng)邏輯學(xué)家，而是為了提高學(xué)生的思維品質(zhì)和創(chuàng)新能力。因此，邏輯思維能力的提高并不限于邏輯課堂本身。其他許多課程，如語文、數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、計算機(jī)、法律等課程都可以潛移默化地進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練。最終培養(yǎng)學(xué)生用邏輯知識去現(xiàn)實生活中存在的問題，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考、獨立判斷能力，實現(xiàn)邏輯學(xué)的社會功能。

其實，在我們的語文教材中（五年制師范生教材），很多作品中都滲透著邏輯思維。如魯迅先生在《阿Q正傳》中成功地塑造了一個頭上長著癩瘡疤的雇農(nóng)形象，這個讓魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”的阿Q，是一個具有復(fù)雜性格的人，他既有農(nóng)民勤勞、淳樸的本性，又欺軟怕硬、畏強(qiáng)凌弱；既擁護(hù)“男女之大防”，又對小尼姑動手動腳，還要跟吳媽“困覺”；既自我安慰，又自欺欺人……魯迅先生集聚了哲理構(gòu)思和邏輯思維之大成揭示了這一人物的深刻內(nèi)涵。教師在分析這以人物時，可以運用相關(guān)邏輯知識來解讀。阿Q有一個著名的理論：“凡尼姑一定與和尚私通?！币虼?，某天他被人欺負(fù)后，感到很晦氣，碰巧遇到小尼姑，便認(rèn)定她是晦氣的根源，調(diào)笑戲弄了小尼姑。當(dāng)然，一方面暴露了阿Q的性格，另一面暴露了他混亂的邏輯思維——“凡尼姑一定與和尚私通，小尼姑是尼姑，所以，小尼姑一定與和尚私通?！焙茱@然這是一個無效三段論，一個有效三段論前提必須都真實，而大前提“凡尼姑一定與和尚私通”是一個假判斷，就造成了阿Q的言論荒謬可笑。

不僅如此，我們在生活中會遇到很多需要用邏輯思維解決的問題。安徒生童話《皇帝的新裝》是學(xué)生們都不陌生的，童話中，上至皇帝，下至大臣、百姓都陷入了一個二難境地：他們要么承認(rèn)自己看不到，就等于承認(rèn)自己是愚蠢的人；要么承認(rèn)自己看到，可這又違背了事實，說了謊話。所以進(jìn)退兩難。其實生活中經(jīng)常會遇到這樣的問題，要引導(dǎo)學(xué)生機(jī)智幽默的用所學(xué)知識解決問題。如學(xué)生在考試作弊中的內(nèi)心是矛盾的，要么作弊，就等于失去了誠信，在老師眼中就是一個不誠實的人；要么不作弊，但失去那幾分，就失去了高分的機(jī)會，在老師眼中又是一個成績不優(yōu)秀的人。這樣的內(nèi)心掙扎，讓很多學(xué)生在考試中進(jìn)退兩難，這時如果老師能正確引導(dǎo)他們，解決問題，不僅獲得了知識，更能確立正確的人生觀。

總之，如果能將金岳霖式的“幽默”風(fēng)格與邏輯學(xué)課堂有機(jī)的結(jié)合，讓學(xué)生在平淡的課堂氛圍中體會到學(xué)習(xí)的樂趣，由“厭學(xué)”轉(zhuǎn)為“樂學(xué)”“愛學(xué)”，就能取得較好的教學(xué)實效，最終實現(xiàn)學(xué)生能運用邏輯思維能力解決各種實際問題。

注釋

① 中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物.

② 選自《金岳霖先生》，汪曾祺.

參考文獻(xiàn)

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[3] 汪朗，汪明，汪朝.老頭兒汪曾祺：我們眼中的父親[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2000.

[4] 張勇.《金岳霖先生》文本內(nèi)涵的文化解讀[J].語文教學(xué)通訊：高中，2014（12）.