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      淺析紫砂“貂蟬拜月壺”的設(shè)計(jì)風(fēng)格和立意

      2016-06-11 05:48:10范俊健
      江蘇陶瓷 2016年3期
      關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)風(fēng)格立意紫砂

      范俊健

      摘 要 紫砂壺藝是用獨(dú)特的造型語言反映紫砂的質(zhì)樸品質(zhì)、以簡(jiǎn)練的形式來表達(dá)作者的思想以及對(duì)美的理解、并把其情感注入到造型中的藝術(shù)門類。紫砂壺是古樸、自然、典雅和清淡風(fēng)格陶藝作品的代表。本文擬以紫砂“貂蟬拜月壺”為例,解讀其設(shè)計(jì)風(fēng)格和立意。

      關(guān)鍵詞 貂蟬拜月壺;紫砂;設(shè)計(jì)風(fēng)格;立意

      早期的原始紫砂經(jīng)不斷發(fā)展演變,通過改進(jìn)工藝技法及工具,逐漸向藝術(shù)過渡。紫砂壺最美的地方,是壺器樸實(shí)無華的外表下隱藏的深意。只有內(nèi)心領(lǐng)悟才可能有更深層次的藝術(shù)感受,也只有沉浸在這種感受中才能領(lǐng)悟人壺一體的真諦,才可能體會(huì)到制壺者獨(dú)特的個(gè)性和見地,才可能最終發(fā)現(xiàn)壺型中蘊(yùn)藏的情感和苦心。現(xiàn)以紫砂“貂蟬拜月壺”為例(見圖1),談?wù)劥藟氐墓に囍谱骷捌洫?dú)特的立意。

      1 紫砂“貂蟬拜月壺”的工藝特點(diǎn)

      紫砂“貂蟬拜月壺”選用上等紫泥手工制作而成,色澤古樸,瑰麗至極,特別適宜賞玩。作品的精、氣、神合為一體,壺身略呈扁圓形,腹鼓,端莊若大家閨秀。大口蓋,大氣十足,壺蓋與口沿子母線吻合嚴(yán)密,合成圓線飽滿。扁錐形圓鈕有力。二彎流胥出自然。圓圈把勻勢(shì)而起。肩部富于靈動(dòng)。全壺骨肉亭勻、收展有度,有一氣呵成之勢(shì);張力十足,好似氣沉丹田,亟待噴薄而出。此壺尤為突出的特點(diǎn)是壺身彩繪《貂蟬拜月圖》,祥云環(huán)繞,古樸又不失文雅,堪稱上品。

      2壺身彩繪《貂蟬拜月圖》

      壺身彩繪《貂蟬拜月圖》的立意源自東漢末年的傳說。貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。她見漢室被奸臣董卓所操縱,于月下焚香禱告上天,愿為主人分憂,這也是畫面表現(xiàn)的內(nèi)容。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設(shè)下連環(huán)計(jì),王允先在暗地里把貂蟬許給呂布,再把貂蟬獻(xiàn)給董卓。這兩人都是好色之徒。從此以后,貂蟬周旋于二人之間,把二人撩撥得神魂顛倒。一日,呂布趁董卓上朝,入董卓府探貂蟬,并邀鳳儀亭相會(huì)。貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓強(qiáng)占之苦,呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見,怒而奪過方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走。從此,呂布和董卓?jī)扇嘶ハ嗖录?。王允趁機(jī)說服呂布鏟除董卓,以實(shí)現(xiàn)自己的政治目的。壺身彩繪《貂蟬拜月圖》,以呂布和董卓的結(jié)局警示世人不可沉迷酒色,以免為他人所利用。

      3 紫砂壺的設(shè)計(jì)與立意的關(guān)系

      作為從事紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)工作者,經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐證明,不斷進(jìn)行研究與探索是提高創(chuàng)作設(shè)計(jì)質(zhì)量的關(guān)鍵。對(duì)于創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念,應(yīng)力求在造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上有所變化,使作品更為生動(dòng)。具體到作品上,無論造型上的變化、裝飾上的設(shè)計(jì)還是表現(xiàn)出來的工藝都必須有所突破。紫砂藝術(shù)是全方位的藝術(shù),創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念更應(yīng)是全方位的思維。正如這款紫砂“貂蟬拜月壺”,《貂蟬拜月圖》并非純粹表現(xiàn)美圖的裝飾效果,還折射出一個(gè)歷史教訓(xùn),更是一次人生的啟迪。這才是制作紫砂“貂蟬拜月壺”的意義所在。

      4 結(jié) 語

      藝術(shù)是相通的。紫砂壺藝作為文化藝術(shù)的一種,除了實(shí)用功能,還有陳設(shè)與收藏價(jià)值。就創(chuàng)作設(shè)計(jì)的理念而言,在造型上追求小中見大,在藝術(shù)上追求氣度恢弘、韻味悠長(zhǎng)。紫砂工藝是由表及里、由里向外的統(tǒng)一,為此,作為紫砂從藝人員需要提高自我藝術(shù)修養(yǎng),增強(qiáng)藝術(shù)品位,改進(jìn)創(chuàng)作設(shè)計(jì)的理念。吸收一切優(yōu)秀的藝術(shù)成果,和時(shí)代步伐一致,并創(chuàng)作出前人未有過的作品,進(jìn)入更深刻的藝術(shù)層次。具體表現(xiàn)出來的工藝都必須有所突破。恰如紫砂“貂蟬拜月壺”,它以跨越時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法,在圓壺體的線條變化之中營(yíng)造出一種自然的氣氛,這就是美在其中;而作品的裝飾更是立意深刻,發(fā)人深思。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]吳亞亦,時(shí)順華.從早期紫砂器談紫砂壺的演變[J].東南文化.2006(04):94-96.

      [2]顧建芳.談紫砂壺創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念[J].現(xiàn)代養(yǎng)生.2011(10x):77.

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