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      淺談“竹魚提梁壺”的造型設計及文化內(nèi)涵

      2016-06-11 15:55:48王海東
      江蘇陶瓷 2016年3期
      關鍵詞:造型紫砂傳統(tǒng)文化

      王海東

      摘 要 五千年華夏文明源遠流長,中國傳統(tǒng)文化博大精深,無論其藝術形式還是其文化內(nèi)涵都極其豐富。宜興紫砂就中國傳統(tǒng)文化而言,只是一種民間的小眾藝術,但因其為人稱道的兼容性,透過紫砂藝術往往能窺見中國傳統(tǒng)文化的底蘊所在。在紫砂藝術造型設計中,傳統(tǒng)文化元素經(jīng)常被合理運用其中。就 “竹魚提梁壺”來說,撇開它藝術上的造型美,它背后還有更為豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

      關鍵詞 紫砂;造型;傳統(tǒng)文化

      紫砂造型里的提梁壺,歷來就為文人所愛好,提梁壺把相較普通壺把而言更具造型上的氣勢,更彰顯壺把的線條美。說起紫砂提梁壺的由來,相傳提梁式樣是宋朝大學士蘇東坡所創(chuàng),文人好提梁即源于此。古老相傳的“提蘇”,就是蘇東坡見燈籠造型而設計出來,從而開始了提梁壺的歷史。

      一件好的紫砂作品,其“題、形、意”必然是高度統(tǒng)一的。題,簡單來說就是壺名,深入來說就是最初的藝術設想;形乃造型,圍繞最初的藝術設想通過藝術手法和藝術元素深入表現(xiàn)藝術主題;意即文化內(nèi)涵,也就是在造型創(chuàng)作中賦予作品更深層次的文化寓意和意境。

      1 “竹魚提梁壺”的造型藝術設想

      對于提梁壺,歷代作品繁多,從最初的“東坡提梁壺”,到較為常見的竹、木形態(tài)的提梁壺,可以說提梁壺的造型千變?nèi)f化,彰顯其藝術特色的提梁壺把也經(jīng)常推陳出新?,F(xiàn)代紫砂提梁壺的創(chuàng)新過程中,尋求從造型上打破傳統(tǒng)進行創(chuàng)新難度較大。因此提梁壺的創(chuàng)新創(chuàng)作可以換個思路,即從中國傳統(tǒng)文化入手,通過一些中國傳統(tǒng)文化元素的富有新意的組合,創(chuàng)作出令人耳目一新的藝術作品,“竹魚提梁壺”(見圖1)就是基于這種藝術創(chuàng)作理念而誕生的。

      以竹節(jié)、捆竹為題材的提梁壺傳統(tǒng)造型古已有之,而竹造型與松、梅這類相結合的藝術元素設計也很多,但回顧傳統(tǒng)提梁壺造型,撇開歲寒三友,竹元素與其它傳統(tǒng)文化元素的結合相對較少,由此把中國傳統(tǒng)民俗中的“魚文化”和“竹文化”融合塑造一款紫砂提梁壺的藝術設想自然出現(xiàn)。

      2 “竹魚提梁壺”的文化內(nèi)涵和寓意

      中國民俗文化里的竹文化由來已久,遠古時期竹就被當作原始歌謠藝術元素,后在先秦兩漢文學作品里大量運用,《詩經(jīng)》、《楚辭》等竹元素屢見不鮮。至南朝山水詩出現(xiàn),以竹為寓意的詠竹文學作品誕生,以謝緿的《秋竹曲》和《詠竹》為代表,其后關于竹文化的文化作品如雨后春筍大量出現(xiàn),竹逐漸成為傳統(tǒng)文化里高潔、堅貞、虛心、耿直等品格的代名詞,形成了清雅而堅毅的竹文化情結。文人常說“寧可食無肉,不可居無竹”,其文人情懷可見一斑。而在紫砂造型藝術里,竹文化可以說是運用最為廣泛的文化元素之一,從竹節(jié)、竹段、捆竹到“歲寒三友”松竹梅的組合,竹文化元素在紫砂數(shù)百年的藝術歷史發(fā)展中確立了其難以撼動的文化地位。

      相對于竹文化,中國民俗文化里的魚文化在紫砂造型里的運用較少,兩者結合更不多見。魚文化在中國民俗文化里,其實也有著悠久的歷史和深厚的底蘊。傳統(tǒng)節(jié)日里春節(jié)最為國人重視,過年要有魚,而且不能吃完,代表著年年有余,取魚與余的諧音關系,民俗文化里的魚文化被看作吉祥的象征,許多中國傳統(tǒng)節(jié)日的裝飾品都和魚形象密切關聯(lián)。中國民俗文化譜系里,魚地位特殊,溯其源頭魚是龍的前身,而龍是中華民族的圖騰與象征,最早的龍圖騰即是魚崇拜的異化與延續(xù)。在古詩文中魚龍往往并舉。隋唐時期,在傳統(tǒng)的龍形象外出現(xiàn)過一種“龍首魚身”的形象,學者稱其為“魚龍變紋”,正是從這時期開始中國民間開始盛行“魚躍龍門”的說法。

      中國民俗文化里竹文化和魚文化的融合就是“竹魚提梁壺”最初的藝術設想。它不僅僅體現(xiàn)在造型設計上,同樣也體現(xiàn)在其被賦予的藝術內(nèi)涵上,不僅僅是竹、魚兩種元素的糅合,更是兩種民俗文化的融合和升華。竹與魚的聯(lián)袂,從提梁壺的寓意可以簡單歸納為“年年有余節(jié)節(jié)高”的美好愿望,竹文化和魚文化各自固有的文化意境與魅力更是相得益彰。

      3 “竹魚提梁壺”造型的設計

      藝術造型的設計,源于最初的藝術設想和創(chuàng)作過程中被賦予的文化內(nèi)涵, “竹魚提梁壺”的造型藝術塑造圍繞著竹文化與魚文化展開。

      在“竹魚提梁壺”的壺把設計上,考量提梁把造型與竹節(jié)形象相近,于是提梁壺最具特色的提梁把被設計成竹節(jié)造型,彎曲的提梁有著竹文化“寧折不彎”的文化內(nèi)涵,飽滿的張力代表了不屈抗爭的精神,基于竹節(jié)高貴品質的提梁更具百折不回的氣勢,竹元素與提梁把的糅合可以說相得益彰。

      壺體的造型設計充分考慮到了竹文化和魚文化的融合。壺身上的竹節(jié)及竹葉裝飾從具體形象上體現(xiàn)了竹文化,與此相呼應,壺蓋上一尾鯉魚躍出水面,兩者結合又恰如中國傳統(tǒng)民俗文化里的“魚躍龍門”,結合“年年有余節(jié)節(jié)高”的寓意,深層次的華夏龍文化韻味綿長。

      4 結 語

      中國傳統(tǒng)民俗文化,無論竹文化還是魚文化,都體現(xiàn)了中國人的某種情結。中國傳統(tǒng)文化的融合運用在紫砂造型設計里并不鮮見,然而如何合理地推陳出新是每個紫砂藝人必須認真思考和深入挖掘的課題。“竹魚提梁壺”的創(chuàng)意設計,從最初的藝術設想到最終的造型塑造,達到了題、形、意的完美統(tǒng)一,可以說它是一件成熟的紫砂藝術作品。此壺更探索了不同傳統(tǒng)民俗文化在紫砂造型設計里的融合塑造,傳統(tǒng)民俗文化與紫砂藝術造型的結合,往往能夠賦予紫砂藝術更多的文化寓意和精神內(nèi)涵。

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