朵拉

2015年3月，我們到了華安。

1628年在《徐霞客游記》里出現了華安這地方，“初二日，下華封（華安古名華封）舟，行數里，山勢復合，重灘疊溜……”這是華安上游。1630年8月，徐霞客在日記里，寫下他再度到華安，沿著溪邊走陸路，俯瞰江水景色的記錄：“十七日，下舟達華封。十八日，上午始抵陸。漸登山阪。溪從右去，以灘高石阻，舟不能前也。十里，過山麓，又五里，跨華封絕頂，溪從其下折而西去。遙望西數里外，灘石重疊，水勢騰激，至有一灘純石，中斷而不見水者，此峽中最險處……”也是地理學家的徐霞客不是沒有見識的旅游家，華安究竟是什么樣的風情吸引他呢？

徐霞客為華安的風景傾倒，我們到華安，為了去看石頭。

2013某個深夜游到漳州東南花都，住在水邊的別墅，抵達時，在一片黯影中只聽見蛙鳴蟲唧，進了房間，上床時聽見淅淅瀝瀝的雨一直在窗外陪伴到天亮，還沒拉開窗簾就聽到鳥叫聲，尚未打開露臺門就聞到花草的香氣。

早餐后到屋外看水中泛著露珠的荷花，小溪中悠游自在的魚，清新的空氣中青草味道特別濃郁，居然遇見一只久違了的赤紅色小蟲，穿過草地似乎要往水邊去，像和老朋友重逢一樣歡呼起來：“蚯蚓！”那個時候沒有注意水邊有沒有石頭，花草樹木沒有聲音，但它們有氣味，有絢艷奪目的五顏六色，眼睛和心思都在花上?？赡?993年首次從廈門到漳州時，聽說有個百花村，對漳州的花便癡心期盼。東南花都滿是花菜瓜果，照理應該走路，我們卻坐電瓶車，值得參觀的地方太多，少的是時間，其中一個景點正是“天然奇石博物館”。

那年去的時候，在館內為我們導覽的林老師，這回再見面居然認得我，當時是她告訴我九龍璧華安玉的故事。2014年我到漳州閩南師大演講，午后文學院黃院長陪我漫步寧謐幽靜的校園，到處遇見紋路肌理清晰，造型多樣，形態(tài)各異的石頭，似乎經年久擱花樹之間，形成一道花石和諧相伴的風景。這在其他大學校園沒有景致，不禁好奇提問，黃院長說這些都是九龍璧，也叫華安玉。

中國那么大，根本沒想過會一再到漳州。緣分的奇妙難以解釋，2015年春末，又再到漳州閩南師大，并走進東南花都“天然奇石博物館”。王天然館長親自接待，喝茶交流時，聽館長為搜集石頭走遍全中國，甚至在茫茫黃沙的大漠里尋索，既是體能的試煉，更考驗尋美的眼睛。癡迷的時候不怕苦，千里迢迢把心愛的石頭搬運過來。最后回到家鄉(xiāng)，聽老人家說華安也有石頭，發(fā)現九龍江北溪的九龍璧時，他有“眾里尋他千百度，原來就在回首處”的頓悟。世間的愛，必需因緣俱足，時機契合。人到中年的王天然，已“不再那么單純地喜歡漂亮玩意?！彼貏e說明華安玉的特點“華安玉的硬度在7度左右，結構致密，雖經長期的水沖曝曬，溫潤細膩中又透露出山石的粗獷品性?！蓖跆烊煌鹑缬鲆娭舭銡g喜，“這種返璞歸真的大拙大美恰恰符合了我當時已近中年的心境?！蓖度肟疾旌豌@研，他終于了解“華安玉是由海底沉積巖經地殼運動和火山爆發(fā)的二次熱力變壓而溫熱變質，并在封閉的安靜壓環(huán)境中又受到強烈的巖漿熱力作用，形成了沒有外界物質參與的脫水重結晶角巖化的自變壓巖，又歷盡滄桑巨變和九龍江水漫長歲月的侵觸、沖刷和撞擊而形成，距今約二億四千八百萬年左右。”華安玉石不僅是古董，也可代表漳州的文化，更足以成為城市的藝術名片。早在唐宋年間被譽為珍寶進貢皇家，至今珍藏于北京故宮博物院。1999年成為中國十大國石候選石之一，2000年定名華安玉。

館長為我們一一介紹共分為山水景觀石，文字圖案石，人間百態(tài)石，各路神仙石等八個主題展廳。

除了來自全國各地的玉石和數千件華安玉藏品之外，展館內并展出相關書法、國畫等，其中人稱石癡的陸游在《閑居自述》中的名句“花能解語還多事，石不能言最可人”仍在，上回看見了，有感而發(fā)，回家寫了一篇文章“石不語”。

這一回卻聽見愛石人說“石頭會唱歌”。那天上午到華安九龍江畔的“玉雕走廊”，小心翼翼踩著自然形成的無規(guī)則九龍璧臺階，兩旁雜草叢生，大樹林立，走到江畔，一塊大石以紅字題“華安九龍璧”。眼看江水迢迢，水中滿布斑駁縱橫，色彩斑斕，溫潤細膩，天然無粉飾的大石，特別趕來為我們講解的漳州觀賞石協會趙主席說“專家們認為，九龍璧蘊含豐富的文化內涵，意韻豐富，蘊涵深刻，其質美，美在堅貞雄渾；色美，美在五彩斑斕；紋美，美在構圖逼真；形美，美在造型奇巧；意美，美在意味深長。其中蘊含的天地靈氣、日月精華，無比奧妙神奇，只可意會，不可言傳?！币黄饋聿娠L的漳州作家協會楊主席，何主編以及閩南師大黃院長，王教授及寫作班同學們興致勃勃在為石頭拍照。遠處藍色的山看我們留連不舍的腳步在踟躕不前，即將離開時，我回望那氣勢磅礴的華安玉，只有茅草生長在石頭中間。天空白云在飄蕩，江水悠悠在流動，江風習習吹拂，石頭沒有說話，風穿過江水，穿過樹林，穿過茅草，穿過石頭，我們都聽到石頭唱歌的聲音。

華安玉雕刻藝術館里精雕細琢的玉器，和散落江邊的天然玉石截然不同，一是精心制作過后的細致優(yōu)雅，一是天然自在的粗獷渾厚，完全迥異的特色，各有各自的美麗。參與閩南師大文學院安排的“人石之緣—奇石文化采風”筆會活動的人，更深入體會質美、色美、紋美、形美，意美的華安玉，難怪有人說它不但文化內涵豐富，且有實用，觀賞和珍藏的價值。

漳州原有三寶：水仙，片仔癀，八寶印泥，現在多一寶為華安玉。旅游時候人們看山看水，看花看樹，有誰注意石頭呢？到了華安，才發(fā)現玉石既是石頭也是詩，觀石和讀詩都需要聯想，一首詩，一塊石，靜靜地不說話，它們都在等待，有緣人終于會相遇。

一回在福建和我仰慕的莆田作家A聊天，提到詩，他說他最愛佩索阿。誰是佩索阿？不好意思多問，回來后上網搜索，從此愛上葡萄牙詩人費爾南多·佩索阿。當緣分到了，隨便說說的人，都會長久地住在心上。

佩索阿提過一個問題：石頭能寫詩嗎？

我想了好多個答案。

到了華安，終于知道，如果石頭會說話，它將告訴你這世上確實有天長地久，它像江水一樣滔滔不絕地為你朗誦歷史的長詩。

2016年，讓我們再到華安去看石，去讀詩，去聽石頭唱的歌。