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      心懷敬畏人自安

      2016-06-12 11:33:24沈雄武
      閩南風(fēng) 2016年1期
      關(guān)鍵詞:東岳廟詔安條石

      沈雄武

      東方破曉之后,湛藍(lán)的天幕一點(diǎn)一點(diǎn)的拉開(kāi),白云悠悠,丹詔小城醒來(lái)了,市井喧囂中蘊(yùn)藏著寧?kù)o悠遠(yuǎn),參天的古榕,悠揚(yáng)的潮樂(lè),怡然自得的老人,蹣跚學(xué)步的孩子,一下子喚醒了我內(nèi)心沉默的鄉(xiāng)愁,穿過(guò)東關(guān)街斑駁的青石板路,詔安東岳廟在燦爛陽(yáng)光的映襯下,顯得如此光彩奪目氣勢(shì)恢宏,世間所有的狹隘、逼仄、空虛都將蕩然無(wú)存,滿(mǎn)心充溢的是莊嚴(yán)肅穆。

      修繕后的東岳廟大門(mén)石匾上的“震岱靈宗”四字熠熠生輝,門(mén)口一對(duì)造型古樸的青石琚坐石獅靜默了四百多年,仿佛歷史老人閱盡人間滄海桑田。主宮前殿前廊、天井地面鋪墁花崗巖條石,建筑室內(nèi)都鋪設(shè)紅磚。宮內(nèi)各金柱均為石柱,或墩接木柱,主殿和后殿石柱為梭柱,下承石礎(chǔ),做法不一。前殿梢間外檐隔墻制安各種青石花板,做工繁縟,其他部位的內(nèi)外墻面均抹灰。主宮的前殿梁架為兩架梁,余皆為三架梁。大木法式中,梁為月梁,斗為方斗,坐斗為瓜斗、獅象斗或船形剔花斗;拱有龍頭拱和各種雕花異形拱,變化極為豐富;梁架間裝飾較多的花板雀替,具有強(qiáng)烈的裝飾作用;建筑屋面覆筒板瓦,均為燕尾脊式,各部位正垂脊和戧脊均剪粘脊飾,層次豐富,色彩艷麗,工藝精巧,我仿佛置身于一座閩南寺廟建筑的藝術(shù)殿堂,濃濃的中國(guó)古典味猶如狂濤巨浪沖擊你的視線(xiàn),讓人目不暇接。

      東岳廟的來(lái)歷還和潮汕地區(qū)著名的民間故事“陳三五娘”有關(guān),當(dāng)年五娘為愛(ài)情勇敢地沖破封建禮教的束縛,毅然離家出走,五娘之父黃員外一路追尋女兒到詔安,最終無(wú)果后失望之余,傾其家財(cái)建了一座寺廟以贖前孽,即東岳廟的前身。后東岳廟作為詔安縣祀典廟,每逢農(nóng)歷朔、望日,知縣就率合邑文武屬員進(jìn)廟上香禮拜,祈禱風(fēng)調(diào)雨順百姓安康。后才逐漸演化為道佛結(jié)合,神祗多元化的廟宇(全廟大小神佛及其部屬計(jì)124尊)。

      我獨(dú)自一人逡巡、祈禱,整個(gè)院落顯得如此空闊遼遠(yuǎn),一位干瘦的大爺從禪房中出來(lái),他熱情地招呼我喝茶,一杯清茶沖泡開(kāi)來(lái),淡淡的清香繚繞在紅墻綠瓦間,一縷陽(yáng)光灑落在大爺斑駁滄桑的臉上,淡定、從容。他要拿椅子給我坐,我卻更喜歡坐在光滑的青石板上,這樣我可以真切地觸摸到歷史。經(jīng)大爺指引我才發(fā)現(xiàn)在天井左邊走廊上堆放的兩塊條石,上面的字跡依稀可辨,似乎與大門(mén)石匾上的“震岱靈宗”相似,果然大爺介紹這可是乾隆御筆所題的門(mén)匾,本是由三塊大理?xiàng)l石組成,可惜中間的一塊已不知所蹤了。撫摸著古樸蒼勁的字體,遼遠(yuǎn)空闊的歷史蒼茫感在我心間蔓延,綠葉間一點(diǎn)一點(diǎn)的陽(yáng)光漏下來(lái),時(shí)空停止了。

      天井走廊右邊的一個(gè)缺了個(gè)口的“石腳桶”吸引了我的目光,中國(guó)自古就有“忠孝有三,無(wú)后為大”的古訓(xùn),中國(guó)婦女如果不能為夫家傳宗接代就是一項(xiàng)莫大的罪過(guò)。前廳南殿供奉的注生娘娘傳說(shuō)靈驗(yàn)無(wú)比,為無(wú)數(shù)家庭接續(xù)了香火,改變無(wú)數(shù)婦女的命運(yùn)。孩子滿(mǎn)月時(shí)信眾都要來(lái)答謝,并在“石腳桶”里給孩子洗滿(mǎn)月,祈禱孩子無(wú)病無(wú)災(zāi)。如今殘破的“石腳桶”注滿(mǎn)了雨水,上面漂浮著一層綠苔,可又有誰(shuí)知它曾經(jīng)為無(wú)數(shù)新生命舉行了莊嚴(yán)的洗禮,陽(yáng)光照射下晃動(dòng)的波光似乎還在昭示它輝煌的歷史。

      主殿上懸掛的“生靈保障”木匾,為明朝詔安知縣夏宏所題,可惜涂上嶄新的油漆卻失去了它的古早味。殿門(mén)口的兩個(gè)青石鼓還保留著那份古樸典雅,無(wú)任何的雕花紋飾,撫摸著冰涼的石鼓,悠遠(yuǎn)蒼茫的歷史味仿佛潺潺的溪水緩緩淌過(guò)心間。正中祀奉一尊三米高的“仁圣大帝”(俗稱(chēng)“岳王公”),兩旁祀十殿閻羅和南北門(mén)星君。泰山神東岳大帝是道教神中專(zhuān)管人間生老病死的冥府之王,各尊神像法相莊嚴(yán),讓人不由心生敬畏之心,茫茫宇宙中人是如此的渺小,當(dāng)人無(wú)法把握自己命運(yùn)的時(shí)候就會(huì)把心交給神,心中有了神就找到了精神的歸宿。當(dāng)年那些漂泊海外的游子們“包東岳廟王公香火”保平安,薪火相傳,如今信眾遍布世界各地,特別是港澳臺(tái)、新馬泰等地信眾尤多。東岳廟化成了無(wú)數(shù)游子永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁,每年回鄉(xiāng)尋根訪祖的華人華僑絡(luò)繹不絕,這里是他們永遠(yuǎn)溫暖的家。

      穿過(guò)主殿,后殿佛廳面闊三間,一明兩暗,明為佛廳,暗為禪房。殿祀三尊佛祖和觀音菩薩,旁為十八羅漢。絲絲涼風(fēng)滲透心間,縷縷梵音飄過(guò)耳際,心靜下來(lái)了,世間所有的紛紛擾擾都飄蕩到了九霄云外,留下的只有質(zhì)樸本真,“修入三摩無(wú)聲無(wú)臭;渡將一切大慈大悲。”搖曳的香火燭照心空,暮鼓晨鐘中留下的只是滿(mǎn)心的虔誠(chéng)。

      回望規(guī)模宏大神祗多元化的東岳廟,敬畏之心油然而生,人常懷敬畏之心,世界才會(huì)和平寧?kù)o,文明才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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