讀高層次的書才能改變?nèi)松?/h1>
2016-06-14 08:29:56梁衡
當(dāng)代貴州 2016年18期
梁衡
那些影響世界文明進(jìn)步的書，也就成了先進(jìn)文化的載體。
書這件東西是專門給懂得精神享受、有精神進(jìn)取的人準(zhǔn)備的。當(dāng)?shù)厍蛏线€沒有人類之前，草木自生自滅，鳥獸自來自去，史前世界全靠物質(zhì)的生態(tài)自然調(diào)節(jié)。自從有了人類，就出現(xiàn)了另外一個(gè)調(diào)節(jié)系統(tǒng)——精神系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)里，人們追求的不是吃、穿、住，而是信息、知識(shí)、思想、藝術(shù)等。而這些精神財(cái)富的最主要載體就是圖書。
閱讀有六個(gè)層次
那么，人怎樣實(shí)現(xiàn)自己這生命的另一半價(jià)值，構(gòu)建精神世界呢？有六個(gè)層次、三大支柱。也就是人們閱讀的六種基本追求，追求刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想和美感，其中知識(shí)、思想和美感，是三大支柱。這六個(gè)層次由低到高，反映著人們不同的文化程度、修養(yǎng)狀態(tài)和價(jià)值取向。
我勸愛讀書的朋友們，愛讀書當(dāng)然很好，但還要講究讀書的目的和層次。我們可以把讀書大致分為兩類：一類是消費(fèi)型，為了眼前實(shí)用；另一類是積累型，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本性的提高。前三個(gè)層次屬消費(fèi)型，后三個(gè)層次屬積累型。就像一個(gè)國(guó)家除生產(chǎn)型的企業(yè)外，還得有能源、交通等基礎(chǔ)項(xiàng)目建設(shè)。只有在積累型閱讀上下工夫，才能改變?nèi)松?，?chuàng)造輝煌。
大凡偉人皆愛讀書
下面我們隨手舉幾個(gè)例子。馬克思愛讀書。他本來是在參加社會(huì)生產(chǎn)和具體的工人運(yùn)動(dòng)，但覺得許多事情弄不明白，自己不通，也無法指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，就宣布要退出具體事務(wù)，回到書房。他在大英博物館讀書、寫作，時(shí)間長(zhǎng)了腳下的石板給蹭出了一條淺溝，就像少林寺石板上留下武僧的腳窩一樣。馬克思寫《資本論》，耗費(fèi)了40年的心血，為了寫作，前后研究書籍達(dá)1500種。讀書造就了馬克思，他成了一代偉人。
毛澤東愛讀書。毛澤東一生中可謂博覽群書，延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨最艱苦的時(shí)期，戰(zhàn)火燒到眉毛，缺衣少食，但毛澤東還讀哲學(xué)、讀軍事，補(bǔ)上了這重要一課。他聽艾思奇講哲學(xué)，恭恭敬敬地做筆記。在延安的窯洞里，毛澤東在油燈下寫出了《論持久戰(zhàn)》《矛盾論》《實(shí)踐論》等名篇。
一本書改變世界
美國(guó)人曾寫過一本書《影響世界歷史的16本書》，其中包括：馬克思的《資本論》、牛頓的《自然哲學(xué)和數(shù)學(xué)原理》等。
馬克思寫的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》，改變了世界，這是誰都承認(rèn)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《共產(chǎn)黨宣言》共出版過70多種文字的1000多個(gè)版本，它傳到中國(guó)是1920年，由陳望道先生譯出第一個(gè)中文本。從此開始改變中國(guó)的命運(yùn)。
毛澤東在延安的窯洞里完成了《論持久戰(zhàn)》，當(dāng)白崇禧把這本麻紙本小冊(cè)子送給蔣介石時(shí)，蔣介石都喜得如獲至寶，發(fā)給全軍團(tuán)以上軍官每人一本，這本書很快又在美國(guó)出版，震驚了世界。事實(shí)證明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是沿著這一思路進(jìn)行的。
哥白尼的《天體運(yùn)行論》這本書改變了世界。它成了一塊里程碑，它1543年出版，文藝復(fù)興的開始，近代科學(xué)的開始就從這一年算起。世界進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。
愛因斯坦的相對(duì)論?，F(xiàn)代物理學(xué)開端被史家定為1905年，就是因?yàn)檫@年《物理學(xué)紀(jì)事》發(fā)表了愛因斯坦的幾篇重要論文。愛因斯坦提出了質(zhì)能互變公式E=mc2，1945年第一顆原子彈爆炸，才證實(shí)了愛氏的學(xué)術(shù)成果超前了40年。
先進(jìn)文化應(yīng)該具備四個(gè)特點(diǎn)
經(jīng)過歷史的層層積累，不斷形成先進(jìn)文化。那些影響世界文明進(jìn)步的書，也就成了先進(jìn)文化的載體。
現(xiàn)在我們可以補(bǔ)充幾句，什么是先進(jìn)文化。所謂先進(jìn)文化，應(yīng)該具備四個(gè)特點(diǎn)：積累性、批判性、創(chuàng)造性、普及性。
用這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我們可以發(fā)現(xiàn)前面所舉的，對(duì)歷史進(jìn)步起過推動(dòng)作用的書，都曾經(jīng)是或者現(xiàn)在仍是先進(jìn)文化，仍在對(duì)生產(chǎn)力的解放，人的思想解放起推動(dòng)作用。這也啟發(fā)我們讀書、寫書、出書時(shí)，要把握積累、批判、創(chuàng)新、普及這幾個(gè)切入點(diǎn)，這樣才能有創(chuàng)造，有個(gè)性，有進(jìn)步。（責(zé)任編輯/張立人）
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閱讀有六個(gè)層次
那么，人怎樣實(shí)現(xiàn)自己這生命的另一半價(jià)值，構(gòu)建精神世界呢？有六個(gè)層次、三大支柱。也就是人們閱讀的六種基本追求，追求刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想和美感，其中知識(shí)、思想和美感，是三大支柱。這六個(gè)層次由低到高，反映著人們不同的文化程度、修養(yǎng)狀態(tài)和價(jià)值取向。
我勸愛讀書的朋友們，愛讀書當(dāng)然很好，但還要講究讀書的目的和層次。我們可以把讀書大致分為兩類：一類是消費(fèi)型，為了眼前實(shí)用；另一類是積累型，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本性的提高。前三個(gè)層次屬消費(fèi)型，后三個(gè)層次屬積累型。就像一個(gè)國(guó)家除生產(chǎn)型的企業(yè)外，還得有能源、交通等基礎(chǔ)項(xiàng)目建設(shè)。只有在積累型閱讀上下工夫，才能改變?nèi)松?，?chuàng)造輝煌。
大凡偉人皆愛讀書
下面我們隨手舉幾個(gè)例子。馬克思愛讀書。他本來是在參加社會(huì)生產(chǎn)和具體的工人運(yùn)動(dòng)，但覺得許多事情弄不明白，自己不通，也無法指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，就宣布要退出具體事務(wù)，回到書房。他在大英博物館讀書、寫作，時(shí)間長(zhǎng)了腳下的石板給蹭出了一條淺溝，就像少林寺石板上留下武僧的腳窩一樣。馬克思寫《資本論》，耗費(fèi)了40年的心血，為了寫作，前后研究書籍達(dá)1500種。讀書造就了馬克思，他成了一代偉人。
毛澤東愛讀書。毛澤東一生中可謂博覽群書，延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨最艱苦的時(shí)期，戰(zhàn)火燒到眉毛，缺衣少食，但毛澤東還讀哲學(xué)、讀軍事，補(bǔ)上了這重要一課。他聽艾思奇講哲學(xué)，恭恭敬敬地做筆記。在延安的窯洞里，毛澤東在油燈下寫出了《論持久戰(zhàn)》《矛盾論》《實(shí)踐論》等名篇。
一本書改變世界
美國(guó)人曾寫過一本書《影響世界歷史的16本書》，其中包括：馬克思的《資本論》、牛頓的《自然哲學(xué)和數(shù)學(xué)原理》等。
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毛澤東在延安的窯洞里完成了《論持久戰(zhàn)》，當(dāng)白崇禧把這本麻紙本小冊(cè)子送給蔣介石時(shí)，蔣介石都喜得如獲至寶，發(fā)給全軍團(tuán)以上軍官每人一本，這本書很快又在美國(guó)出版，震驚了世界。事實(shí)證明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就是沿著這一思路進(jìn)行的。
哥白尼的《天體運(yùn)行論》這本書改變了世界。它成了一塊里程碑，它1543年出版，文藝復(fù)興的開始，近代科學(xué)的開始就從這一年算起。世界進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。
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先進(jìn)文化應(yīng)該具備四個(gè)特點(diǎn)
經(jīng)過歷史的層層積累，不斷形成先進(jìn)文化。那些影響世界文明進(jìn)步的書，也就成了先進(jìn)文化的載體。
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用這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我們可以發(fā)現(xiàn)前面所舉的，對(duì)歷史進(jìn)步起過推動(dòng)作用的書，都曾經(jīng)是或者現(xiàn)在仍是先進(jìn)文化，仍在對(duì)生產(chǎn)力的解放，人的思想解放起推動(dòng)作用。這也啟發(fā)我們讀書、寫書、出書時(shí)，要把握積累、批判、創(chuàng)新、普及這幾個(gè)切入點(diǎn)，這樣才能有創(chuàng)造，有個(gè)性，有進(jìn)步。（責(zé)任編輯/張立人）
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