趙孟筆下的人文華山

楊　倩

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楊倩

摘要：元至元二十九年(1292),以宋皇室后裔身份再仕新朝的趙孟懷著“一心處兩端”的復(fù)雜心情到濟(jì)南任職,公余創(chuàng)作了數(shù)量可觀的與濟(jì)南相關(guān)的詩文,但最為后世所重的還是他為好友周密創(chuàng)作的《鵲華秋色圖》。這幅已成為濟(jì)南城市名片的經(jīng)典之作,是具有遺民身份的周密和具有遺民傾向的趙孟心靈互動(dòng)的產(chǎn)物,其中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁和傳達(dá)的歷史滄桑,使這一“名片”的人文意蘊(yùn)更加深沉濃郁。

關(guān)鍵詞：趙孟；濟(jì)南；華山；鵲華秋色圖

一

二

三

事實(shí)上，周密的“鄉(xiāng)愁”不僅是對(duì)風(fēng)物景觀的懷念，更是對(duì)家國(guó)情懷的堅(jiān)守。李清照南渡后曾言:“嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數(shù)。當(dāng)時(shí)稷下縱談時(shí),猶記人揮汗成雨。子孫南渡今幾年，飄零遂與流人伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土?！?《上樞密韓公工部尚書胡公》)*(宋)李清照撰，徐培均注：《李清照集箋注》，上海古籍出版社，2002年，第222頁。表現(xiàn)了亡國(guó)士人對(duì)大宋政權(quán)的孤忠痛苦和對(duì)故國(guó)家園的深深眷戀。周密也同樣將這種情感踐行到自身的活動(dòng)之中。宋元更迭，宋代的士大夫們失去的不僅僅是一個(gè)朝代的皇權(quán)，更殘酷的是經(jīng)歷了“華變于夷”的歷史裂變，清代學(xué)者萬斯同云:“元既有江南，以豪侈粗戾變禮文之俗，未數(shù)十年，熏漬狃狎,胥化成風(fēng)，而宋之遺習(xí)銷滅盡矣?！?(清)萬斯同：《宋季忠義錄》，《叢書集成續(xù)編》第253冊(cè)，新文豐出版公司，1989年，第158頁。周密在宋亡后積極組織、參與遺民文人的集會(huì)和各種相關(guān)活動(dòng)。至元二十三年(1286)臨安淪陷十周年之時(shí)，周氏與王沂孫、戴表元等人相聚，以文抒發(fā)亡國(guó)之恨和故國(guó)情懷。在此背景之下，周密的文獻(xiàn)保存活動(dòng)具有了更為深刻的意義?！班l(xiāng)愁就是建立在這樣一種國(guó)家觀念上的，是對(duì)特定地緣中華民族精神的純粹性的思戀。”*黃萬華：《鄉(xiāng)愁是一種美學(xué)》，《廣州社會(huì)科學(xué)》2007年第4期。在周密看來亦是如此，對(duì)他而言文字在此時(shí)已經(jīng)成為了傳承文化的載體，他入元后的《齊東野語》《癸辛雜識(shí)》《武林舊事》《云煙過眼錄》《志雅堂雜鈔》等著述就是深含這種蒼涼的歷史底色，更具有文化傳承的深遠(yuǎn)意義，自此之后，鄉(xiāng)愁成為了《鵲華秋色圖》最深刻的文化印記。

[責(zé)任編輯劉宗迪]

作者簡(jiǎn)介:楊倩，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后；山東青年政治學(xué)院副教授(山東濟(jì)南 250100)。

項(xiàng)目基金:本文系2015年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題《從風(fēng)物到人文——趙孟對(duì)濟(jì)南文化構(gòu)建研究》(項(xiàng)目編號(hào)：1506398)的階段性成果；山東青年政治學(xué)院2015-2016年度重點(diǎn)課題《文化的坐標(biāo)詩意的棲居——趙孟濟(jì)南活動(dòng)考述研究》(2015ZD01)的階段性成果。