對(duì)未知的渴望與探尋，讓我們有勇氣直面恐懼、激勵(lì)自我、挑戰(zhàn)極限。冒險(xiǎn)精神，讓我們的心靈得以展翅高飛。

蘇格拉底曾說：“較之丑陋的身體，美好的軀干中孕育著更多的品行和美德?！彪m不盡然，但更美好的身體的確是讓人心馳神往的。崇尚身體之美，植根于人類基因的最深層，所以有了奧林匹克——體育，將征服與對(duì)抗的生物本能根植于人類精神的內(nèi)部，并以最簡(jiǎn)單、最清晰的方式展示出來。人類體育的發(fā)展史，也是一部不同族群、不同意識(shí)形態(tài)的人們?cè)噲D用直接的身體對(duì)抗實(shí)現(xiàn)平等競(jìng)爭(zhēng)，謀求尊重與認(rèn)同的歷史。

而大哲讓-雅克·盧梭則認(rèn)為，體育運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生源于人類自身的匱乏。這種匱乏，即是力量和敏捷的不充分。面對(duì)自身的缺憾，人類有兩條道路可走：一是用發(fā)達(dá)的智力彌補(bǔ)肢體力量的不足；二是通過體育運(yùn)動(dòng)，訓(xùn)練自身的肢體。就此而言，體育的意義在于克服“先天缺陷”，以自身努力迫近完美。

人類發(fā)展演進(jìn)至今，早已比先輩“更高、更快、更強(qiáng)”。然而在精神層面，我們可能就無法如此自信了。古代奧運(yùn)會(huì)對(duì)于參賽者的成績(jī)記錄極少。這一方面是受技術(shù)手段所限，另一方面也是因?yàn)槲覀兊南茸鎮(zhèn)?，?duì)成績(jī)的關(guān)注并不像今人這般強(qiáng)烈。他們?cè)谝獾氖钦嬲捏w育精神：為敏捷雄健的身體鼓掌，更為懂得自律又充滿自由意志的心靈歡呼。

而以豐盈精神世界的角度來說，極限運(yùn)動(dòng)比傳統(tǒng)體育更有價(jià)值。就像極限運(yùn)動(dòng)家安迪·劉易斯所說：“熱愛冒險(xiǎn)的人們可不是為長(zhǎng)壽和減肥訓(xùn)練，他們是在找尋自己肌體之上精神領(lǐng)域的自由極限?！奔O盡志，恰可概括他們的向往與追求。