孔雀遭游客強(qiáng)抓合影疑被嚇?biāo)?/h1>
2016-06-17 06:05
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2016年5期
2016年2月21日，微博網(wǎng)友“@直播云南”發(fā)博稱，有游客在云南野生動(dòng)物園不僅強(qiáng)行抓住孔雀合影，甚至還拔掉了孔雀的羽毛，而遭受游客粗暴對(duì)待的兩只孔雀隨后死亡。微博同時(shí)還配發(fā)了四張圖片，圖片中幾名游客笑嘻嘻地抱住孔雀，旁邊的同伴在不停地照相。
云南野生動(dòng)物園新聞中心負(fù)責(zé)人證實(shí)：“大年初五（2月12日）上午，先后有兩撥游客強(qiáng)行抓住園中放養(yǎng)的孔雀合影，還存在拔毛的行為?！眲?dòng)物園有明文規(guī)定和警示標(biāo)識(shí)，嚴(yán)禁游客抓捕孔雀。該負(fù)責(zé)人說，當(dāng)?shù)谌ㄓ慰蛷?qiáng)抓孔雀合影時(shí)，正好被動(dòng)物園工作人員碰見，工作人員馬上制止了游客。隨后不到半個(gè)小時(shí)，一只被強(qiáng)抓合影的孔雀當(dāng)場(chǎng)死亡。
孔雀“被嚇?biāo)馈眻@方亦擔(dān)責(zé)
云南野生動(dòng)物園內(nèi)孔雀的死亡，主要是因?yàn)橛慰蛯?duì)其實(shí)施了強(qiáng)抱、拔毛等粗暴行為，這樣對(duì)待動(dòng)物實(shí)在是狂妄無知與缺乏公德心的體現(xiàn)。對(duì)于游客的不文明行為，園方頗為無奈，只能進(jìn)行勸阻，這個(gè)我們也能理解。畢竟，動(dòng)物園方面沒有執(zhí)法權(quán)，對(duì)于輕微的失范行為采取這種辦法，也無可厚非。但動(dòng)物園在游客的行為導(dǎo)致孔雀死亡后，面對(duì)這種嚴(yán)重傷害動(dòng)物的行為，也沒有追究涉事游客責(zé)任的打算，并以“無處理規(guī)定”為由自我開解，這種管理方式就太被動(dòng)、太窩囊了，也不利于約束游客的行為。
其實(shí)，追責(zé)游客并非像園方說的那樣，沒有規(guī)定和依據(jù)。首先，動(dòng)物園事后可向旅游主管部門舉報(bào)不文明游客，申請(qǐng)將其列入“游客黑名單”。其次，動(dòng)物園還可對(duì)涉事游客提起民事訴訟，要求賠償損失?？傊?，對(duì)于不文明行為，園方不能止于勸阻，更要較真，并進(jìn)行舉報(bào)和追責(zé)。唯其如此，才能最大限度地保護(hù)園內(nèi)動(dòng)物免受傷害。
孔雀“被嚇?biāo)馈闭凵涑霎?dāng)事者文明素養(yǎng)缺失
無論是漢樂府里“孔雀東南飛，五里一徘徊”的依依難舍，還是宋詩中“孔雀尾拖金線長(zhǎng)，怕人飛起入丁香”的美麗溫良，在中華傳統(tǒng)文化的表達(dá)里，羽衣華美的孔雀一直是美麗和美好的象征。但面對(duì)這一美麗的生靈，有些人的行為卻可謂丑陋。強(qiáng)拉硬抱、強(qiáng)行拔毛，肆無忌憚且不以為意，這些虐待動(dòng)物的粗暴行為，不由讓人產(chǎn)生對(duì)當(dāng)事者缺乏基本文明素養(yǎng)的憤慨。
隨著智能手機(jī)的像素越來越高，微信朋友圈的曬圖便成了一種生活常態(tài)，所謂旅游更多的像是一種圖片采集的流程，而朋友圈曬圖更成了一種刷存在感的見證。那么，強(qiáng)迫孔雀與其合影的行為就顯然與喜愛孔雀無關(guān)，只不過是為了滿足一己私利而已，不但限制了孔雀本該有的自由，還促使這種綁架式的合影最后演變?yōu)榘蚊降目駳g，令人瞠目結(jié)舌。
在鋼筋水泥建成的城市森林中，走進(jìn)動(dòng)物園，無疑是市民接觸大自然的絕佳機(jī)會(huì)。遺憾的是，某些游客不是懷著愛護(hù)之心去欣賞動(dòng)物，而是將動(dòng)物視為玩物：高興時(shí)隨意喂食，不管投放的食物動(dòng)物能否消化；不高興時(shí)甚至以傷害動(dòng)物為樂，根本不把動(dòng)物當(dāng)作生命來看待。對(duì)這些虐待動(dòng)物的不文明行為，我們必須加以喝止甚至追責(zé)，這不僅是拯救動(dòng)物的必然選擇，也是拯救不文明游客的必然選擇。唯有如此，才能杜絕類似不文明事件的發(fā)生。
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孔雀“被嚇?biāo)馈眻@方亦擔(dān)責(zé)
云南野生動(dòng)物園內(nèi)孔雀的死亡，主要是因?yàn)橛慰蛯?duì)其實(shí)施了強(qiáng)抱、拔毛等粗暴行為，這樣對(duì)待動(dòng)物實(shí)在是狂妄無知與缺乏公德心的體現(xiàn)。對(duì)于游客的不文明行為，園方頗為無奈，只能進(jìn)行勸阻，這個(gè)我們也能理解。畢竟，動(dòng)物園方面沒有執(zhí)法權(quán)，對(duì)于輕微的失范行為采取這種辦法，也無可厚非。但動(dòng)物園在游客的行為導(dǎo)致孔雀死亡后，面對(duì)這種嚴(yán)重傷害動(dòng)物的行為，也沒有追究涉事游客責(zé)任的打算，并以“無處理規(guī)定”為由自我開解，這種管理方式就太被動(dòng)、太窩囊了，也不利于約束游客的行為。
其實(shí)，追責(zé)游客并非像園方說的那樣，沒有規(guī)定和依據(jù)。首先，動(dòng)物園事后可向旅游主管部門舉報(bào)不文明游客，申請(qǐng)將其列入“游客黑名單”。其次，動(dòng)物園還可對(duì)涉事游客提起民事訴訟，要求賠償損失?？傊?，對(duì)于不文明行為，園方不能止于勸阻，更要較真，并進(jìn)行舉報(bào)和追責(zé)。唯其如此，才能最大限度地保護(hù)園內(nèi)動(dòng)物免受傷害。
孔雀“被嚇?biāo)馈闭凵涑霎?dāng)事者文明素養(yǎng)缺失
無論是漢樂府里“孔雀東南飛，五里一徘徊”的依依難舍，還是宋詩中“孔雀尾拖金線長(zhǎng)，怕人飛起入丁香”的美麗溫良，在中華傳統(tǒng)文化的表達(dá)里，羽衣華美的孔雀一直是美麗和美好的象征。但面對(duì)這一美麗的生靈，有些人的行為卻可謂丑陋。強(qiáng)拉硬抱、強(qiáng)行拔毛，肆無忌憚且不以為意，這些虐待動(dòng)物的粗暴行為，不由讓人產(chǎn)生對(duì)當(dāng)事者缺乏基本文明素養(yǎng)的憤慨。
隨著智能手機(jī)的像素越來越高，微信朋友圈的曬圖便成了一種生活常態(tài)，所謂旅游更多的像是一種圖片采集的流程，而朋友圈曬圖更成了一種刷存在感的見證。那么，強(qiáng)迫孔雀與其合影的行為就顯然與喜愛孔雀無關(guān)，只不過是為了滿足一己私利而已，不但限制了孔雀本該有的自由，還促使這種綁架式的合影最后演變?yōu)榘蚊降目駳g，令人瞠目結(jié)舌。
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