評(píng)劇武生的舞臺(tái)表現(xiàn)及藝術(shù)漫談

程 偉

（黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心 黑龍江　哈爾濱　150026）

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評(píng)劇武生的舞臺(tái)表現(xiàn)及藝術(shù)漫談

程 偉

（黑龍江省評(píng)劇藝術(shù)中心 黑龍江哈爾濱150026）

【摘 要】評(píng)劇從唐山落子發(fā)展到現(xiàn)在，其最為著名的當(dāng)屬三?。ㄐ〉?、小生、小花臉），而武生行當(dāng)主要是結(jié)合了京劇與地方戲的特色融合而成。不過(guò)從歷代的發(fā)展來(lái)看，在表演過(guò)程中，武生所表現(xiàn)出來(lái)的舞臺(tái)藝術(shù)，體現(xiàn)了整部劇的特色。本文從評(píng)劇武生的舞臺(tái)表現(xiàn)與藝術(shù)性方面進(jìn)行簡(jiǎn)要地討論分析。

【關(guān)鍵詞】評(píng)劇武生；舞臺(tái)表現(xiàn)；藝術(shù)

評(píng)劇武生吸收了京劇與地方戲的武生特點(diǎn)，當(dāng)屬精華所在。通過(guò)對(duì)歷史的發(fā)展過(guò)程中評(píng)劇的基本演繹特色來(lái)進(jìn)行分析，并結(jié)合筆者自身的藝術(shù)體會(huì)，對(duì)武生行當(dāng)?shù)陌l(fā)展進(jìn)行如下的簡(jiǎn)要分析。

一、評(píng)劇武生的特色

在特色上，評(píng)劇武生自身屬于武生的一個(gè)分支，并通過(guò)汲取各家所長(zhǎng)，尋找自身的武戲特色進(jìn)行改變。在戲劇的表現(xiàn)上，往常通過(guò)年輕的男子進(jìn)行表達(dá)，因此能夠更好地表現(xiàn)出其中的剛猛效果。傳統(tǒng)的武生主要包括扎大靠、功架等，如在《長(zhǎng)坂坡》京劇中的武生趙子龍，以短打武生的緊身短裝為主，在打路上，則以叉的特征作為主要表現(xiàn)形式。

在進(jìn)行武凈戲的表現(xiàn)上，可以《鐵籠山》為例進(jìn)行分析。其中姜維的戲就以這一特色來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，這在京劇中也較為常見(jiàn)。在戲劇的表現(xiàn)中，評(píng)劇則繼承了這一特色，從而自成一家，在最大限度上完成了對(duì)京劇武生規(guī)范和高超表演技藝的凈化展現(xiàn)，從而推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。

從現(xiàn)有的展現(xiàn)形式來(lái)看，故事的表現(xiàn)并非是對(duì)其他戲種的照搬學(xué)習(xí)。在這樣的大環(huán)境下，只有博采眾長(zhǎng)，才能更好地展現(xiàn)出戲劇的自身特色，并通過(guò)這樣的有效展現(xiàn)，為后續(xù)的發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的保護(hù)。我們從現(xiàn)在評(píng)劇武生的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，其中包括了在不同環(huán)境下所表現(xiàn)出來(lái)的諸多戲劇含義，并通過(guò)這樣的故事效益，確保對(duì)戲劇效益的展現(xiàn)。

對(duì)于武生在劇情的展現(xiàn)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的具體效益問(wèn)題，則應(yīng)在故事的發(fā)展情節(jié)上實(shí)現(xiàn)對(duì)戲劇故事模式的體現(xiàn)，并在借鑒的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)戲劇故事上的展現(xiàn)。

從成名的各個(gè)實(shí)例來(lái)看，不管是任何一家的戲劇行當(dāng)，都建立在自身成才的基礎(chǔ)上，增加了對(duì)劇種自身的感受才完成了職業(yè)的展現(xiàn)，并通過(guò)這樣的故事表現(xiàn)，完成了對(duì)故事的全面表現(xiàn)。

二、扎強(qiáng)化根基

在戲劇的發(fā)展表現(xiàn)中，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這一說(shuō)法沒(méi)有任何錯(cuò)誤。因此表現(xiàn)的藝術(shù)要想成功，那么夯實(shí)基本功才是保證戲劇發(fā)展的根本所在，只有不斷地的強(qiáng)化入行標(biāo)準(zhǔn)的提升，才能夠確保表演的藝術(shù)性。在這個(gè)過(guò)程中，戲劇自身的表現(xiàn)性質(zhì)，也應(yīng)保持想象境界上天馬行空的表現(xiàn)，防止出現(xiàn)閉門(mén)造車(chē)的現(xiàn)象。而在進(jìn)行演繹的過(guò)程中，為增強(qiáng)對(duì)基本意識(shí)的表現(xiàn)，則需要通過(guò)評(píng)劇與京劇來(lái)完成嚴(yán)格意義上的個(gè)人能力展現(xiàn)。通過(guò)武戲，完成嚴(yán)格意義上的藝術(shù)展現(xiàn)，這樣也能夠更好地避免一些因個(gè)人因素而導(dǎo)致的戲劇問(wèn)題。迄今為止，評(píng)劇在表演中，還沒(méi)有真正自己的武戲，大多數(shù)的表演還存在于對(duì)其他戲劇劇種的借鑒照搬，這樣在藝術(shù)的表現(xiàn)中，就往往會(huì)導(dǎo)致在自身戲種上出現(xiàn)心理上的自我歸屬感缺失。

在戲劇的表現(xiàn)中，對(duì)劇種表演藝術(shù)特征上的表現(xiàn)要求，應(yīng)該通過(guò)對(duì)通俗民間藝術(shù)上的有效改良建設(shè)，從而更進(jìn)一步地完成對(duì)通俗效益上的改良建設(shè)，并通過(guò)自身個(gè)體特征的民俗性以及民間的表現(xiàn)特征，完成在藝術(shù)性表現(xiàn)意義上的個(gè)人展現(xiàn)。評(píng)劇武生在表演過(guò)程中在表演藝術(shù)總風(fēng)格上展現(xiàn)的問(wèn)題，則需要通過(guò)強(qiáng)化對(duì)故事自身表演技藝上的風(fēng)格展現(xiàn)，從基礎(chǔ)的藝術(shù)創(chuàng)造效益上，實(shí)現(xiàn)對(duì)故事的風(fēng)格定位。

從藝術(shù)發(fā)展的歷程來(lái)看，任何一個(gè)藝術(shù)形成都是漫長(zhǎng)的，而在這樣的一個(gè)大環(huán)境下，其自身的經(jīng)歷以及發(fā)展歷程是決定故事發(fā)展的特色所在。因此作為一個(gè)評(píng)劇武生，自身一定要有對(duì)戲劇劇種的信心，只有在鍥而不舍地自我探求，才能夠在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我藝術(shù)上的成長(zhǎng)。因此加強(qiáng)對(duì)戲劇發(fā)展歷程上的研究，從而實(shí)現(xiàn)武生表演技藝上的能力提升，是保證評(píng)劇安全發(fā)展的重點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

伴隨著現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)的不斷發(fā)展，分析已有藝術(shù)的發(fā)展歷程，其中就包括了針對(duì)不同環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過(guò)故事戲劇表現(xiàn)形式上的改良發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)在表現(xiàn)藝術(shù)形式上的展現(xiàn)。而對(duì)于今后的發(fā)展，則應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自身藝術(shù)技巧上的改良，從基礎(chǔ)的表現(xiàn)手法上實(shí)現(xiàn)對(duì)故事情節(jié)的表現(xiàn)，以此來(lái)完成對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類(lèi)號(hào)：J825

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0066-01